Ретроспективное Воспоминание как Источник великих творческих Открытия
Это творческое рассмотрение и переосмысление основных идей ретроспективного воспоминания показывает, что почти все, что одно (хорошее) человечье существо способно творчески себя по настоящеем замыслить, а также и изложить эту идею и мысли в медиуме - разум диа ум, особенно, если это ретроспективно вспоминавшего (напомнившего) характера, то есть, имается внутреннее чувство, что это когда-то испытал, также может быть (позднее) ПОТЕНЦИАЛЬНО осуществлено (экспортировано) в живущей реальности. Тем не менее, эта творческая способность и талант, основанный на добрым намерениям создателей (от) знания, также не в состоянии предотвратить (позже) неправомерное использование созданного знания (в злодейских целях). Так или иначе, по мнению этого создателя знаний, если бы великие изобретатели (прошлого) честно и искренно сказали, понято с точки зрения вновь рассмотрения целого творческого процесса (ДИА ретроспективно вспоминая), каким образом действительно произошли их великие идеи, а также их позднее творческое проведение в реальности, в той или иной форме новых знаний [которое делает большой творческий прорыв, то есть революционное открытие], будет показано, большинство из них пришли в бытие в соответствии с произнесённым основными идеями, принципами и аспектами концепции ретроспективного воспоминания.
Конечно, гораздо больше, чем это было создано внутри стенах многочисленных, разумно слитых и срастивших академических институтов. Если вы все еще не убеждены, возникает следующий вопрос: Как много великие творческих прорывов действительно было сделано внутри этих слишком шумных [и очень дорогих, видно из точки зрения инвестированных ресурсов] "стенах этого вида нациократической затенённости"? Не так много, особенно по сравнению с их известным «научными» творческими (кре - кре хором и) усилиями высмеивая, умаляя, насмешливая и чёрно-презирая большинство из самых великих изобретателей и создателей (прошлого). Напомним, в предыдущей творческой статьи было отчетливо подчеркнуто, что так называемый более простой разум только способен импровизировать, приспособить, воспроизводить и подражать уже созданная знания, соответственно, в лучшем случае, чтобы углубить созданное знание, но не и сделать революционная открытия тоже.
- Читая истории жизни великих мыслителей, художников и изобретателей по всему миру, становится ясно, что большинство из них жили, творчески работали и заканчивали свою жизнь в тяжелых или нищенских условиях труда и быта. В то же время их созидательный вклад в человечество часто принижался и обесценивался, а то и высмеивался нетворческими или недостаточно творческими любимцами нациократической элиты. Тем не менее, только после их смерти их произведения стали возвеличивать, продавать и «уважать», т. е. разворовывать со стороны потомков этой нациократической верхушки, а затем «уважали» со стороны широких безмозглых масс, создавая таким образом коварные новые последователи и почитатели этого бесчеловечного культа. Иными словами, эти представители бесчеловечной расы, собранные в различные интернациональные и национальные сети тьмы, продолжают лелеять культ мертвых и мученичества, то есть продолжают лелеять традиции древних «братских храмов Братства Тьмы».
- Более того, некоторые из этих великих, которых я считал прожившими достойную жизнь, при внимательном чтении их биографий заметно, что они тоже жили (очень) скромно. Некоторые из них даже не успели обеспечить свою крышу над головой, а творчески выступили в качестве арендаторов, или нациократическая верхушка подарила им (небольшую) квартиру под старость, чтобы они могли использовать этот данайский дар после своей смерти как памятник этому до сих пор актуальному культу смерти и мученичества. По этой причине, прежде чем войти в эти храмы их смерти и мученичества, каждый человек должен хотя бы прочитать истории их реальной жизни. Я лично вхожу туда со смешанным чувством стыда и удивления.
- Прежде всего, это внешние и внутренние наставники: учителя, родители, близкие и дальние родственники и т. д.
- Во-вторых, необходимо построить творческий каркас и разработать контуры знания, а также основную идею создаваемого знания. Например, маленькие дети начинают строить эту каркасную структуру знаний с первых дней прихода в этот мир, хотя некоторые считают, что они начинают это делать еще в утробе матери.
- В-третьих, все эти пользователи и практики разоблаченной концепции ретроспективного воспоминания на самом деле терпеливо собирают и разгадывают загадочную загадку времени и пространства, используя в качестве шаблона ранее разработанную рамочную структуру созданного знания. Даже маленькие гении не сразу находят нужное слово, глагол, существительное, прилагательное... Несмотря на это, они заставляют нас смеяться и приносят много радости и счастья в свое ближайшее окружение, чтобы легче было забыть о повседневных заботах, а также их известные озорства и привычки. Но, как гласит старая поговорка: Ежедневная практика делает мастера! В результате маленькие дети рано или поздно умудряются собрать воедино все кусочки такого рода диалектической мозаики времени и пространства (овладение родным языком).В-третьих, все эти пользователи и практики разоблаченной концепции ретроспективного воспоминания на самом деле терпеливо собирают и разгадывают загадочную загадку времени и пространства, используя в качестве шаблона ранее разработанную рамочную структуру созданного знания. Даже маленькие гении не сразу находят нужное слово, глагол, существительное, прилагательное... Несмотря на это, они заставляют нас смеяться и приносят много радости и счастья в свое ближайшее окружение, чтобы легче было забыть о повседневных заботах, а также их известные озорства и привычки. Но, как гласит старая поговорка: Ежедневная практика делает мастера! В результате маленькие дети рано или поздно умудряются собрать воедино все кусочки такого рода диалектической мозаики времени и пространства (овладение родным языком).
- В-четвертых, и для мальчика-раба, и для маленьких детей, и для меня это совокупное знание в пространстве-времени является чем-то новым, чем-то, с чем мы сталкиваемся впервые в этом мире, управляемом пятью основными чувствами, поэтому мы можем в первый раз слушайте, смотрите: читайте. Эти чары создания новых знаний ранее описанным способом, переживаемые и вкушаемые через призму пяти основных чувств, дают дополнительный стимул к совершению соответствующих творческих путешествий в этих внутренних мирах времени и пространства, чтобы принести дополнительные кубики и вкладки (капли новых знание) этой все более интересной и интересной диалектической головоломки времени и пространства. Но, в отличие от этого мальчика-раба и маленького гения, этот творец знания не может претендовать на то, что нарисовал и перенес точную копию этого образа времени в пространстве (теперь и там) в этот земной мир пространства во времени (здесь и сейчас).
- В-пятых, очень важно овладеть способностью распознавать и познавать закономерности идей и мыслей, как при чередующемся творческом пребывании во внутреннем времени в пространстве, так и в этом внешнем пространстве во времени.
- В-шестых, очень важно использовать врожденные способности здравого смысла, то есть оставаться и творчески действовать в его пределах, во время этих чередующихся творческих пребываний во внутренних мирах времени в пространстве (СЕЙЧАС и ТАМ) и возвращения в пространство в времени (ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС) во время копирования или рисования этой загадочной головоломки диалектического понимания времени и пространства. Это, наряду с врожденной способностью к творчеству и таланту интуитивно выбирать, размещать, закреплять и подгонять принесенные вкладки этой загадочной головоломки в нужном месте, имеет ключевое значение. Хотя есть и те, кто утверждает, что врожденный талант можно заменить упорным трудом и тренировками, на мой взгляд, это справедливо только в определенной категории или уровне (+-), потому что такое доступно гораздо большему количеству людей. В любом случае, это гораздо более трудный, длительный и долгий путь к успеху.
Например, несмотря на то, что вы научились такой природный талант играть в баскетбол, шахматы, настольный теннис или какой-либо другой вид спорта, если вы лишены этого врожденного таланта, рано или поздно у вас не будет шансов победить его, сколько бы вы ни занимались и тренировались (например, баскетбол). Единственный твой шанс в том, что он вообще не будет тренироваться, сломает руку или ногу, состарится и тому подобное. Иными словами, благодаря своему врожденному таланту, как бы он ни бросал мяч вроде бы наугад, он практически каждый раз попадает в корзину (в нужное место). Короче говоря, он или она одарен попадать в нужное место (цель). Конечно, такой высокой эффективности и действенности гораздо труднее достичь и реализовать при переносе знаний из этого невидимого внутреннего времени в пространстве в это земное пространство во времени (сейчас и здесь). Несмотря на это, эта универсальная одаренность все же несет в себе все эти узнаваемые черты и характеристики врожденной одаренности и надаренности, особенно если это дополняется или компенсируется твоими врожденными творческими способностями (креативностью).
Вступление в Бытие одного Просто-Разумного Существа и Его Поднимание ДИА Просвещение вo Времени ДИА Пространство
ДИА
Ангел-Хранитель Творчества и Знания
По Платону, знание — это память о прошлом, которая запечатлевается в душе каждого человека и может быть раскрыта через обучение и обучение наставников и наставников. Этот учитель-проводник помогает учащемуся в процессе создания или возрождения нового для него знания путем правильного руководства и направления лучше понять суть творческой задачи, формируя в процессе обучения соответствующие ему творческие рамки и контуры этого возникающего знания. Затем этот ученик постепенно заполняет эти творческие рамки, представляя то, что он уже знает и носит в себе [время в пространстве: сейчас и там]. Чтобы доказать осуществимость такого способа обучения с помощью этого метода ретроспективного припоминания и воспоминания в философской дискуссии с Меноном, Сократ использует одного из необразованных рабов Менона для решения совершенно неизвестной геометрической задачи удвоения квадратов этому рабу (82b9-85b7). Под руководством Сократа и соответствующими вопросами и указаниями этот мальчик-раб пришел к разумному решению, признав истинность заключения, суть вопроса учителя и окончательный смысл указания учителя, что, собственно, и привело к успешному выполнение этой творческой цели, хотя его не учили и не учили этой теме решения математических и геометрических задач. Иными словами, этот необразованный мальчик-раб не повторяет и не использует знания, которые он ранее выучил и которым обучали в этом внешнем мире [пространстве во времени: здесь и сейчас].
Этот практический пример интерпретации Платоном концепции Ретроспективного Воспоминания и Воспоминания, вдохновленный Парадоксом-Меноном, очень хорошо объяснен в философской литературе. Но что привлекло особое внимание этого творца знания, так это совпадение такого рода ретроспективного воспоминания в этом внешнем мире захваченного пространства во времени, включая захваченную душу в телах живых существ, с ретроспективным воспоминанием, напоминанием, возрождением, и раскрытие погребенных скрытых знаний во внутренних мирах диалектики. А именно, также с помощью и под руководством внутренних скрытых учителей можно возродить и выявить этот тип скрытого знания. Вышеупомянутая внешняя структура творческих рамок и контур этого возникающего знания были построены с применением мощных методологических приемов и процедур диалектического творчески-интерактивного подхода, применяемого в рамках этого диалектического понимания времени и пространства. Имейте в виду, что в существующих представлениях о времени и пространстве, основанных на внешних пятичувственных физических (материальных) мирах, которые нас окружают, понимаемых в смысле чего-то вне нас, очень трудно представить себе процессы преодоления этих внешних миры пространства во времени (ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС) с невидимыми внутренними мирами времени в пространстве (СЕЙЧАС и ТАМ), и особенно эти диапроцессы, протекающие в законных границах внутреннего времени в пространстве.
Парный Диалект (Согласованые и Парные Диалекты): Тезис ДИА Антитезис
Синтез (Шестиконечная Звезда) ДИА "G" - Шестиугольник → Обновленный Тезис во Времени ДИА Пространство
Напомним, что смысл диалектичко-интерактивного подхода не в борьбе или множестве тезисов и антитезисов, а в их взаимной ТВОРЧЕСКОЙ дополнительности и взаимодополняемости (пары совпадающих диалектов) при инициированных диа-процессах. По этой причине тезис и антитезис, понимаемые как разрыв между этими внутренними и внешними диалектическими временами и пространствами, которые необходимо успешно творчески преодолеть (синтез) с этим возрожденным знанием (обновленный тезис), должны совпадать, совпадать и соответствовать друг другу. с точки зрения их пригодности, понимаемой с точки зрения качества представленного диалектического содержания и творчества, проявленного творцами знания на этом пути создания знания. Если внимательно присмотреться к полному смыслу и сущности сократовского метода, то становится очевидным, что конечной целью сократовских поучительных вопросов и указаний является заполнение такого рода загадочной головоломки времени и пространства, т.е. непрерывная сборка и разборка (исправление) составных компонентов в этой головоломке пространства во времени с частями оригинальной воображаемой головоломки из времени в пространстве, пока все ее части не будут собраны вместе правильно.
Чтобы лучше представить и понять эту концепцию ретроспективного припоминания, напоминания и возрождения скрытых знаний, содержащихся во внутренних мирах времени в пространстве, необходимо вставить еще одно недостающее звено, которое, несмотря на то, что присутствует повсюду, достаточно громко и ясно видно, никому и в голову не приходило включать его в творческое рассмотрение такого сложного понятия, как ретроспективное воспоминание. Думаю, никто из вас не имеет ни малейшего представления, что речь идет о сверхъестественных способностях маленьких детей к ретроспективному воспоминанию, когда они учатся произносить свои первые слова, а затем четко говорить на родном языке. А именно, было замечено, что дети в возрасте от двух до трех лет уже используют язык таким образом, которому их раньше специально не учили. Обратите внимание на тот факт, что этих вундеркиндов гораздо более раннего возраста сравнивают с мальчиками-рабами Менос, так что их способность приобретать знания путем накопления опыта во внешнем мире гораздо более ограничены.
Короче говоря, эти маленькие гении составляют оригинальные предложения из слов, которых они раньше не слышали, расставляя их в правильном порядке, а также начинают понимать грамматические правила еще до того, как узнают, что такое существительное, прилагательное или глагол. До сих пор неизвестен загадочный способ действия этого врожденного таланта, т. е. способность создавать, осмысливать и осмысливать некое неизвестное диалектическое содержание. Эта способность находится почти на том же уровне и может быть сравнима с деревьями и растениями, которые могут приспосабливаться к изменениям в окружающей среде, хотя у них нет мозга, пяти основных чувств или нервной системы. Несмотря на этот недостаток, они все же находят способ защитить себя от млекопитающих, вырабатывая шипы, яд и тому подобное.
Из всего изложенного до сих пор ясно видны основные и общие черты этих трех способов, т. е. этапы развития концепции ретроспективного воспоминания.
Надаюсь что, эти замечания пролили больше света на «тьмы» и связанную с ней невежества, в связи с процессом вступления в бытие нового знания посредством ретроспективного воспоминания и вновь оживления этих спящих диалектических (интерактивно творческих) содержания. Я надеюсь, что вышеизложенное также предлагает другой взгляд на то, как смотреть на врожденный дар Бога, известный как творчество, а также на врожденный талант и подобные одаренносты. Или произнесено это по-другому, с ранней дискуссией были подчёркнуты некоторые недостатки научного подхода, замечены из перспективы пред-древнего методологического подхода к созданию знания, то есть, их попытки объяснить такие странные и загадочные диалектические содержания, которая все еще за пределами возможностей понимания, применяя (исключительно) объективистические методы. А именно, таким самим способом, можно было бы утверждать, что это ТАКЖЕ не объективистический метод, чтобы представить и интерпретировать процесс создания знания, и тесно связанную креативность, в качестве одного результата творческого таланта, творчества и дара изобретательности создателей. Это возникает "объективистический" вопрос, где найдут эти творческие личности творческий талант, креативность и изобретательность, откровение ..., соответственно, откуда она родом, что являться их реальным источником, и подобные вопросы, БЕЗ соответствующего научного (ОБЪЕКТИВИСТИЧКОГО) ОТВЕТА, понято с точки зрения СПОСОБНОСТЕЙ восприятия посредством их пять чувств.
Или произнося эту "научную" ДИЛЕММУ ("создавать или не создавать") по-другому, если изобретатели и творцы (от) знания, ждали того, чтобы ответить с помощью научных исследований эти возникшие вопросы, то есть чтобы ранее были повторены и проверены их творческие способности и возможности, с помощью повторных экспериментов, соответственно, творческие возможности такого рода ученых, там не было бы ничего изобретено ни создано, от стороны этих великих творцов и изобретателей. Вместо применения этого бесплодного «научного» подхода к созданию знаний, они выбрали постоянный путь достижения их (большой) творческих идей, соответственно, с помощью этих постоянно повторяющихся историй успеха (от реализации "экспериментов с неизвестными") также был успешно проверен и подтвержден в творческом деле (реальности) этот редкий дар Божий (творческий талант, креативность ....), а также доказана целесообразность творческого завоевания проблема неизвестного в определенном промежутке времени ДИА пространство. Другими словами, это не было сделано с помощью бесплодных научных заявлений, научных дискуссий, симпозиумов и конгрессов, хотя эти таинственные диалектические содержание по-прежнему не очень хорошо поняты и "документально доказаны" с точки зрения пяти (уже пословичных "научных") чувств.
ПРОЧИТАЙТЕ СЛЕДУЮЩУЮ ЧАСТЬ: Концепция Ментально - Эмотивьно-Эмоционального Интеллекта
