Your browser does not support scripts; to use all features enable it

Мощь Картинки: Диалектический Креативно Интерактивный Подход


Три Основных Диалектических Принципа, Аспекта, Свойства и Проявления во Времени ДИА Пространство

Пирамида Хеопса в Египте

Диалектический интерактивный подход настал как результат синтеза сохранивших знаний диалектики с оставленными следами скрытого (потерянного) пред-древнего знания. Короче говоря, в диалектическом интерактивном (методологическом творческом) подходе важную роль играет накопленный опыт, знания и ценность (мудрость) прошедших времен (диа подходящее пространство). Другими словами, без (забытой роли) прошлого в современной (социальной) мысли за счет (прямо)линейного понимания («будущего во») времени и пространства, не существует ВЕЛИКОГО будущего для человеческого рода. Чтобы понять и правильно разрешить парадоксы, явления, иллюзии и вызовы (прямо)линейного понимания пространства и времени, это понимание пространства и времени было также пересмотрено в этих творческих статьях, используя основные постулаты возрожденного до-древнего знания. Методологические основы этого до-древнего знания были скрыти в символической интерпретации (диа творческой имплементации) этих четырех доисторическа элементоа (огонь, вода, воздух, земля). Короче говоря, секреты этого вишего знания и используемого методологического подхода, соответственно секреты этих четырех элементов, были скрыты в пирамиде Хеопса диа были увековечены путем её создания.


Жилье: BOBORAZ.COM

СОДЕРЖАНИЕ

Перейти Наверх

мощь картинки: Три Основных Диалектических Принципов

ЭТОТ ЖИВОПИСНЫЙ СПОСОБ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ СКРЫТОГО ЗНАНИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ .....

ЭТОТ ЖИВОПИСНЫЙ КОМИКС (ШАРЖ) ПРОДОЛЖАЕТСЯ ....

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СИМВОЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИВОГО РОДА: ПЛАТОН - Тимей

мощь картинки: ИСКАНИЕ ПОТЕРЯННЫX СОДЕРЖАНИЯ ДИАЛЕКТОСА ПЛАТОНА Тимей ПРОДОЛЖАЕТЬСЯ

мощь картинки: ПОИСК ИСТИННОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ СКРЫТОГО ЗНАНИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ

ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ИНТЕРАКТИВНЫЙ ПОДХОД

ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ВРЕМЕНИ ДИА ПРОСТРАНСТВО

КОНЕЦ

ПРОЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Способности Современного (Рaз)умa, замечено из Перспективы Создания Знания

Платон Тимей - Часть Вторая: Творческое Путешествие по Диалектическому Пониманию Времени ДИА Пространство

что такое время?

что такое пространство?

Идти вниз

Вернуться на Главную Страницу


мощь картинки: Три Основных Диалектических Принципов


Диалектический Интерактивный Подход

Диалектическая Творческая Платформа для Oриентацию в Вечности Времен ДИА Бесконечность Пространствa

Главная особенность этого методологического поднода являться использование лингвистического пиктографического языка символов ("идеограма"), как своего рода система изобразительного письма для продвинутого способа ТВОРЧЕСКИ ИНТЕРАКТИВНОГО общения в течение процесса создания знания. Хорошим примером этого лингвистического “пиктографического письма", являться живописная презентация и интерпретация трех основных диалектических принципов, аспектов, свойств и проявлений во времени ДИА пространство. Кто из вас мог подумать, что одно так просто живописное представление этих четырех античных веществ (огонь, вода, воздух, земля) имеет ЧТО-ТО ОБЩЕЕ с трех основных диалектических принципов, аспектов, свойств и проявлений во времени ДИА пространство? Короче говоря, этот ЖИВОПИСНЫЙ показ миров диалектики - главная особенность, которая отличает диалектический интерактивный подход от других методологических подходов. В результате всего этого, разработаны диалектический интерактивный подход является УНИКАЛЬНЫМ методологическим подходом, только из-за его живописного лингвистического подхода, который позволяет этому очень сложному методологическому содержанию быть относительно быстро принятым и понятым без использования слишком многих поддерживающих слов.


ЧЕТЫРЕ-ТРЕУГОЛЬНАЯ ЗВЕЗДА как окончательный результат действия трех основных диалектических аспектов, принципов, проявлений и свойств во времени ДИА пространство

1- Единство и Проявление (Усилие) Диалектических Напряжений (Противоречий) во Времени ДИA Пространство 2 + 2a + 2б – Переход, Tрансформация, Метаморфозы и Преобразование Количественного и Качественного Накопления во Времени ДИA Пространство в Более Высокое (Возобновленное) Качество 3a + 3б - Все во Времени ДИA Пространство, подвергается Pазвитию и становится его Собственным Диалектическим Противо-поставлением (Противоречием)
ДИA ...

Диaлeктички Kвaртeт Диaлeктикe Диaлeктикa ДИA Нeгaцијe Нeгaцијa ...


1’ - Единство и Борьба Диалектических Напряжений (Противоречий) во Времени ДИA Пространство на новом, более высоком Уровне [Новый Прямоугольник (Квадрат) ДИA Четыре Треугольника и так далее] в Вечности Времен ДИA Бесконечность Пространств.

Источник: "Следы Диалектики во Времени ДИA Пространство - Методология для Создания Знания, Йованович, 2001"


Концепция Живущего Бoгa

ТВОРЧЕСКИЕ ПРОСТОРЫ ЧЕТЫРЁХ - ТРЕУГОЛЬНОЙ ЗВЕЗДЫ

Диалектический Интерактивный Подход: Три Основных Диалектических Принципа, Аспекта, Свойства и Проявления во Времени ДИA Пространство

Этот План Местности был увековечен в Пирамиде Хеопса (Хауфу) в Египте

Возвращением к жизни потеряннoгa ЖИВОПИСНOГA способa представления этого комплексного диалектического содержания, было показано в картинках весь поток происхождения, понятo в смысле разворачивания диалектическим способом интерактивно творческое действие этих трех основных диалектических аспектов, принципов, свойств и проявлений во времени ДИА пространство. Кроме этого, было также представлено ДИA интерпретировано живописным образом, как они были поддержаны ДИA в котором способе они происходят (продвигаются) из друг друга в вечности времен ДИA бесконечность пространств мира диалектики: 1’ (первый) основной диалектический принцип в новом, более высоком уровне времени ДИA пространство. Помимо Платона, образ мышления Эмпедокла из Ареакесов на Сицилии (490 - 430 гг. До н. Э.), оказал большее влияние на развитие диалектического интерактивного методологического подхода. Вдохновляющая мысль об Эмпедокле - это также его знаменитое предложение,

Кстати, по мнению этого создателя знания, это наиболее достоверно сформулированная диалектическая интерпретация первого диалектического принципа, аспекта, проявления и свойства диалектического понимания времени ДИА пространство: Единство и Борьба Противоположностей во Времени ДИА Пространство.


Было так или иначе, этим живописно иллюстрированным способом выражения было значительно упрощено, очень трудное диалектическое содержание для задумываниe и пониманиe, как это - МЕТОДОЛОГИЯ по определению. Заметите также, что диалектическое взаимодействие этих четырех символических пред-древних диалектов происходят в живописном геометрическом прямоугольнику (квадрату), чьё изображение было отпечатано в плане местности пирамиды Хеопса (Хауфу), как своего рода воплощение этих ТВОРЧЕСКИХ ПРОСТОРОВ ЧЕТЫРЁХ ТРЕУГОЛЬНОЙ ЗВЕЗДЫ. Другими словами, можно утверждать, что таким образом был увековечен (и скрыт) этот предварительный древний методологический подход к созданию знаний, соответственно, это позволяет прийти снова на свет дня, в случае, эта важная часть высшего (скрытого) знания была потеряна, от той или иной причине. Короче говоря, это лингвистическое "пиктографическое письмо" (символов) вызывает в памяти разума диа ум, будит и ставит в движение спитые мысли, которые были глубоко впечатлены, отпечатлены и сохранены ДИА скрыты в подсознании и бессознании ("имагинативном сервере") человечьих существ, а которые могут быть вспомнены и снова оживиться во времени ДИА пространстве с "маленькой" помощи диалекта - дух тех существ, с (глубоким) человеческим корнем.


Цео текст може се прочитати у креативном чланку: Три Основных Диалектических Принципа, Аспекта, Свойства и Проявления во Времени ДИА Пространство.



ЭТОТ ЖИВОПИСНЫЙ СПОСОБ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ СКРЫТОГО ЗНАНИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ .....


The Methodological Consequences of the Way of Thinking based on the Static Mathematic

Диалектическое Представление о Простом Pазумe, Замеченном с Mатематической Точки зрения

Статическая ДИA Динамическая Математика в Живущей Действительности: Осуществляете свои Философский ДИA Артистический Диалект

Четыре Основные Математические Операции Представлено в качестве Дороги Треугольников

ДИА

Гравитационные Бездны ("0" - Черные Дыре) Ограничены Числами (Стоимостям) ДВА (2) И НОЛЬ (0)

В этой главе будет показано от стороны этого создателя от знания, что разработанная концепция простого разума глубоко имплантирована в статическую (бинарную) математику, то есть, её происхождение там есть. Или произнесено это по-другому, можно было бы утверждать, что этот вид математики, пересмотрен с точки зрения ее логик (логические математические операции), имеет свой корень в этой (принципиально) самой простой динамической концепции для (творческой) ориентации внутри этого (прямо)линейного способа понимания пространства и времени. Кстати, влияние этих математических моделей мышления на современную мысль наблюдалось некоторыми учеными (философами, художниками и культурологам) тоже. Этот создатель от знания глубже пересмотрел эту основную идею, перейдя методологически за этим наблюдаемом вызовом во времени ДИА пространство. Результатом этой творческой поездки был также представлен живописным образом.


. Короче говоря, с использованием разработанных мощные "инструментов" диалектического интерактивного подхода ДИА принятие подходящего творческого путешествия во времени ДИА пространство, были глубоко пересмотрены четыре основные операции динамической математики (сложение, умножение, вычитание и деление) с диалектической методологической точки зрения. Или проще сказано, это диалектическое содержание динамической (количенственой) математики било отражено через призму Диалектической Творческой Рамке для Ориентацию в Вечности Времен ДИА Бесконечность Пространства. Все эти творческие открытия, соответственно раньше упомянутый математический (оцифрованный) образ мыслей, были представлены графически на рисунках, которые показани ниже этого раздела. Другими словами, на этот способ било показано что разработанная концепция простого вида разума, а также его графическое изображение (показано на твоей левой стороны) не причудливо изобретение этого создателя от знания, как это кто-то возможно от вас подумал (он не художник), а скорее, помещая это диалектическое, интерактивно творческое содержание перед вашими глазами, становится это заметным даже пятью известными "научными" чувствами.



Для (математические) детали, связанные с этим творческим путешествием, читать творческую статью: Статическая ДИА Динамическая (Каждодневная) Математика отражена через Призму Диалектического Интерактивного Подхода.


Введение в Диалектический Интерактивный Подход

Пaр - ДИАлeкт: Тeзис ДИА Aнтитeзис

ПРОТИВ

Импликации Конфликта в пределах (Самого) Простого Рaзумa

Биполярный ДИА Бинарный Способ Mышления

Этот от создатель от знания надеется, что в горе показанным графическим иллюстрациям, как конечном результате диалектического пересмотра четырех основных математических операций, было не трудно узнать (много численные) изображения "(Прямо) линейной Творческой Рамке для Ориентации в Пространстве и Времени". В этой главе будут разработана методологическая последствия этого "математического" (цифрового) способа мышления, замечено с точки зрения развитых статических математических моделей реальности. Во-первых, заметно, что повседневная (динамическая) ДИА статическая (бинарная) математика, может быть также выведена ДИА выражена, в смысле пары прямоугольных треугольников ДИА триаду треугольников. Во-вторых, четко примечательно, что эта графическая иллюстрация "(Прямо)линейной Творческой Рамке для Ориентации в Пространстве и Времени" не хватает одного треугольника, или два прямоугольная треугольника, если вы так будете. Следствием этого "ИЛИ - ИЛИ" созданного дефекта прямолинейного (биполярного) ДИА бинарного способа мышления, узнаваемый в повседневном языке, как мозг - тело, (раз)ум - материя, дух - материя, душа - тело, соответственно да - нет, верно - неверно, 0 - 1, черно - бело. Короче говоря, из-за причины, что основан на двойном (биполярном) способе мышления, все основные процессы в этой воображаемой линии были сосредоточены на этих двух полюсах (0-1): Все остальное между ними просто было привлечено сильным "гравитационным" силам этих двух полюсов, понято в смысле взаимного сближения этих двух различных точек (взглядов, например), в том числе насильственным способом, таким образом, сжавшая все между ними. Другими словами, все это что было не что включено в этих двух (или - или) полюсов (диа один), было диспергировано и исключено, то есть пренебрежённо, нейтрализовано. Для получения дополнительной информации прочитайте творческую статью: "Методологические Последствия Образа Мышления Постулируемых на Статической ДИА Динамической Математики".


В живущей действительности, этот "ИЛИ - ИЛИ" дефект проявляется в разных стадиях развития (самого) простого ДИА вульгарного разума. Такие лица, хотя часто (очень) хорошо образованные, но оснащены таким родом (срастившего) разума, могут быть легко узнаны во время разговора, потому что будет очень быстро установлено, что они не знают для третий, четвертый путь, но ... только для этой ранее методологически разработанный биполярный ДИА бинарный ИЛИ - ИЛИ способ коммуникации: Согласны ли вы или не согласны ли вы со мной (с нами), вы для нас или против нас.... Другими словами, кажется, это очень трудно для них пересечь магическую границу числа два (2), во время их (творческой) ориентации в пространстве и времени: 0 - 1, 1 - 2, 0 - 2: Наибольший промежуток времени, и их диапазон пространства (0 - 2), понято с точки зрения широты их разумных горизонтов [креативные способности простого (раз)ума]. Поскольку их рассуждение и ориентация во времени и пространстве базируется исключительно на этих пят чувств [“холодного” (бесчувственного) мозга], то есть, нет смысла интуиции и смысла чувства (себя), они неспособны показать (любой вид) человеческого сочувствия и симпатии ("сердце"': бесчеловечны). Это может зайти так далеко, что они ДИА 'их' являются беспощадными даже к самим себе, и от этой причины к членам их семьи, (самые близкие) родственникам тоже.


К сожалению, в нациократических (политических, экономических, культурных ...) системах, этот тип людей В ЗНАТНОЙ СТЕПЕНЫ преобладает, как крайнем результате внешнего нациократического подавления, подчинения, удушения .... лояльности (послушание: различные проявления "их свобода"), которое находится в своим внутренним проявлениям, имея свой источник там, в полном соответствии с подавлением, подчинением, и удушением диалекта - дух от стороны диалекта - разума, или на оборот, в концепции так - называемого сплавленного (срастившего) разума. Кажется, эта оставленная пустота (нациократические темноте в "голове"): во внутреннем существе), служит как своего рода хороший изолирований буфер между этими двумя (духовно, и поэтому разумно также) разделенными мирам, основанных на различным (строительным блокам) понимания, понятия времени "И против ДИА" пространства. Здесь очень важно подчеркнуть, что эти различные способы ориентирования и способности диалектического синтезирования во времени "И в сравнении с ДИА" пространство, не генетически (материи подобно) определено, а скорее это определяется (и наследуется) индивидуально, хотя это их только общая черта [внешний вид, генетическое сродство (плоть и кровь) ...,], то есть, ети аспекты рассмотренного диалектического содержания являются духовной природы (внутреннее ДИА самое внутреннее существо: Королевство ?).


Весь текст можно прочитать в следующей творческой статье: Методологические Последствия Образа Мышления постулируемого на Статической ДИА Динамической Математики.


ЭТОТ ЖИВОПИСНЫЙ КОМИКС (ШАРЖ) ПРОДОЛЖАЕТСЯ ....


Если кто-то из вас подумал, что это конец этой прямолинейной (методологической) истории, которая также основана на скрытом (потерянном) знанию, это не точно. Отличительном особенностью живописного способа представления диалектического (творческого) интерактивного содержания, особенно если это связано со скрытым (высшим) знанием, окончиться это с чем-то еще более впечатляющим. Другими словами, если кто-то из вас подумал, что "Методологическое Соображение ДИА Понимание (Прямо)линейного Пространства и Времени, понято, КАК ЧТО-ТО ВНЕ 'НАС'", а также его графическая иллюстрация (показана на твоей левой стороны) было также одно причудливо изобретение этого создателя от знания (опять же, он не художник, хотя любитель искусства), он(а) был(а) снова не в праве, то есть, на стороне света и соответствующого просветления. Короче говоря, после иницирования диалектического процесса этих двух прямоугольных треугольников, их результат будет своего рода четырехконечная звезда (фигура показана во второй колонке). Или произнесено это по-другому, эти два прямоугольная треугольника перешли (через), а затем, были преобразованы и метаморфизованны (ДИАЛЕКТИКА В ДЕЙСТВИИ) в безголовую пятиконечную звезду.


Поднимание ДИA Просвещение Одного Просто-Разумного Существа вo Времени ДИA Пространство


Static Math reflected through Prism of the Dialectic Interactive Approach

Методологическое Соображение ДИА Понимание (Прямо)линейного Пространства и Времени, понято, KAK ЧТO-ТO ВНE НAС: Обрати внимание: нет внутреннего пространства и времени в голове этой просто-разумной особы, но заброшенная пустота, как следствие перемещения разума из его врожденного места [в результате этого, воспринимается только внешнее пространство и время, в то время как каждый духовный, разумный и умный контент также должен быть «изображен (нарисован)» в этом внешнем пространстве и времени для того, чтобы быть воспринят и проверен с пяти основных (научных) чувств]

Заметьте тоже, что инициирование диалектического процесса двух прямоугольных треугольников являться относительно простой задачей по сравнению с нахождением какового-то способа, чтобы решить этот нежеланный сценарий во времени и связанную с этим ситуацию в пространстве, то есть, чтобы быть установленные истинные причины, почему это просто(раз)умно существо укололо так глубоко свою голову, соответственно уговорить её, его, чтобы по свободной воли вытащить свою голову оттуда. В любом случае, в пред-древнем знанию, этот сценарий во времени и связанная с этим ситуация в пространстве (изображение) представляет хорошо известное поведение пресловутой обезьяны, которая ничего не видит, ничего не слышит ...., соответственно пресловутого страуса с уколотой головой глубоко в песок, в какой-то "темной", черной, и творчески пустому, отверстию, из той или иной причине.


Dialectic Interactive Approach

Диалектическая Творческая Платформа для Oриентацию в Вечности Времен ДИА Бесконечность Пространствa

ПРОТИВ

The Concept of the (Recti)linear Universe: Happenings in the (Recti)linear Space and Time

(Прямо)линейная Творческая Платформа для Ориентации во Времени и Пространстве

Имейте в виду, только после того, как было удалось поставить это просто-(раз)умное существо на ноги, принося её, его на свет дня, есть смысл попробовать это упавшее, просто-(раз)умное существо дальше вверх поднимать, то есть, чтобы постепенно поднималось, и вновь просвещалось в духовном плане ДИА разумно. Короче говоря, чтобы быть снова воссоздан ЧЕЛОВЕК с гордо поднятой головой и С ЧЕЛОМ (лбом), НАПРАВЛЕННЫМ К НЕБЕСНОЙ ВЕЧНОСТИ. Другими словами твоя окончательная творческая цель, то есть, законченная (воссозданная) и освещенная пятиконечная звезда (женщина / мужчина), была показана в четвертом столбце. Потому что это очень сложная задача (проблема с "верблюдом и игольным ушком"), некоторые из нас до сих пор вынуждены творчески действовать в мире тоталитарного правления (самого) простого ума ДИА (идеологически и 'теологически'), слитые (срастившие) разуме. Другими словами, до тех пор, не изменился этот способ задумывания и понимания 'времени и пространства', и соответствующего (прямо)линейного бинарного [ИЛИ - ИЛИ] способа мышления, нет никакой возможности, ни выполнимости любого вида путешествия другим способом, в том числе путешествие в духовном ДИА разумном смысле, то есть, в творческом смысле, в качестве предварительного условия для проведения соответствующих физических (материя, как) путешествия.


Еще одним следствием этого, видно с методологической точки зрения, являться "Методологическое Соображение ДИА Понимание (Прямо)линейного Пространства и Времени, понятого, КАК ЧТО-ТО ВНЕ 'НАС'". Заметите, что прежде сказанное диалектическое содержание было символически представлено (творчески) заброшенном котловинном в голове этого пять-чувственного существа, показанного в рисунке на твоей левой стороны (НЕТ ВНУТРЕННЕГО ПРОСТРАНСТВА: Нет внутренних диалектических МИРОВ). В живущей действительности, этот методологически разработаный сценарий во времени и связанная ситуация в пространстве будет проявляться через различные способы манипулирования общественного мнения. Например, с помощью хитрой и соблазнительной презентации любого диалектического содержания, в пределах искусственно созданной СРЕДЕ (медиуму) срастившего и сплавленного диалекта - разум и дух, может быть направлено внимание жителей от более важных событий, которые в то же время имеют место в пределах оставленной, ТВОРЧЕСКИ ТЕМНОЙ ПУСТОШИ. Кроме того, таким образом, были также допущены различные способы бегства от столкновения с причинами проблем и вызовов внутри вас ДИА вокруг вас в обществе. Другими словами, всё зло (этого мира) находится (Матфея - 23: 25-26) вокруг вас [пространство и время, понято, КАК ЧТО-ТО ВНЕ "ВАС"], внутри других (Матфея - 7: 1-5) .... везде, но не там, где ядро проблемы (вызова) есть. Короче говоря, это одно типичное поведение каждой просто - разумной (и безбожной) особы.


При заключении этого диалектического интерактивного содержания, рассматриваемое, пред-древнее (скрытое) знание предлагает простое решение раньше упомянутого проблема (творческой задачи) с "верблюдом и игольной ушком". Поскольку общая черта всех срастивших (простейших) разумов недостаточно развитие способности действовать ДИА мыслить индивидуальным способом ("ИНДИВИДУУМ" БЕЗ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ), забрать эту безголовую пятиконечную звезду, а потом, каждый раз, когда было замечено изображение "(Прямо)линейной Творческой Платформе для Ориентации во Времени и Пространстве", просто присоединить её с этой БЕЗГОЛОВОЙ пятиконечной звездой. Конечно, это идеально подходит для каждую из них. Если нет, то, безусловно, вы встретили (большого) индивидуума. В качестве награды, Вы можете опубликовать в "Журнале Дарвиновой Теории Естественной Эволюции», что, наконец, было обнаружено в этом веке верховенства нациократии, новый (неизвестный, и очень редкий человечный) род. Кстати, эти безголовые виды очень подходят для путешествия на дальние расстояния (через Вселенную), или через время (ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ, будущее) и пространство (срастивший разум, материя), потому что самая чувствительная часть человеческого существа может быть просто опущена. А потом, после прибытия на желаемое место назначения, она может быть просто закреплена вместе с какой-то ("пустой") головой снова. Это существо функционирует идеально, работает, и выживает в каждом виде "живущей" (нациократической) среды. Что делать, если нет достаточно "(Прямо)линейных Творческих Платформ для Ориентации во Времени и Пространстве" и безголовые пятиконечных звёзд для крепления вместе друг с другом? ПРОСТО, продолжать этот бесконечный процесс создания новые (поколения):


DIA

Поднимание ДИA Просвещение Одного Просто-Разумного Существа вo Времени ДИA Пространство


ПРОИСХОЖДЕНИЕ СИМВОЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИВОГО РОДА: ПЛАТОН - Тимей



Dialektische Interaktive Ansatz: Методологическая Творческая Платформа

Окончательные ДИA Вероятные Методологические Предположения Диалектического Интерактивного Подхода

ДИA

Культура ДИA Религия

Фундaмeнтaльныe Симульaциoныe Методологические Предположения Диалектического Интерактивного Подхода

В этой творческой статье был раскрыт античный текст Тимей Платона, сущность которого фактически представляет собой универсальную изобразительную рамку для иллюстрации символа человеческого рода. Платон в "Тимею" устами философа Тимея представляет СИМВОЛЬНЫМ СПОСОБОМ вселенную, ее композицию, так же как и творение человеческого существа и много иначе. Его посвящение в тайное изучение египетских храмов, а также его членство Пифагоровых обществ, запрещало Платону писать прямым способом. По этой причине текст был составлен из множества символических понятий, и их формулировка была сделана таким образом, что (по)знание методики, и примененной методической процедуры было необходимо, для того, чтобы читатель этого загадочного текста мог понять, что такое Тимей, то есть, о чем речь идет (диалектос). Другими словами, только посвященный (инициируемые) в это скрытое знание может вытягивать (снять) смысл из такого текста, в то время как для других это только было сторон и сторон глубокого записанного текста, но непонятной ерунды (Tons Brunes, 1967). ПРOЧИТAЙТE, "Диалектический Интерактивный Подход: Методологическая Творческая Платформа".


Другими словами Платон использовал символы, аллегории, метафоры, притчи, повторение, "научное", "философское", "артистическое" и "культурное" бормотание ДИA аргументацию, так же как и другие фигуративные (лингвистические) диалекты, чтобы выразиться таким загадочным образом: Диaлeктoс. По этой причине, чтобы расшифровать этот диaлeктoс, был необходим жизненно важный ключ, и без этого, текст остается непонятным и таинственным. Поэтому так трудно выслеживать и преследовать какие-нибудь полезные указания на это скрытое (спрятанное) старинное знание, хотя это было с тех пор читано многими без большого успеха. Значит ли это, что это скрытое знание Платона становилось угасшими с исчезновением тайного ордена "братья храмов". Этот творец от знания не думает так, потому что он аргументирует, что воспоминание (память) диа вместе с тем связанные впечатления, которые во время ДИA пространство глубоко печатались и впечатляться, живут навсегда. В словах Христа:

Dialectics of Dialectics DIA Negations of Negations

Символ Человеческого и Человеколюбивого Рода

1. ПЛАТОН: "Конструкция этого мира использовала целое из каждого из этих четырех элементов. Поскольку Творец создал это из всего огня и воды и воздуха и земли доступнойне оставляя части ни одного из них, ни какой-либо их силы снаружи. В первую очередь он хотел, чтобы живое существо было, насколько это возможно, совершенным целым и совершенными частями; во-вторых, это должен быть один, не оставляющий никаких остатков, из которых мог бы быть создан другой такой мир; а также то, что он должен быть свободен от старости и не подвержен болезням....."


The Concept of the Living God

ЧЕТЫРЕХ-ТРЕУГОЛЬНАЯ ЗВЕЗДА:

Потенциально РЕГЕНЕРАТИВНO Способная Звезда ДИA ("Само"-)передачу ЖИЗНИ, словами Платона

1. КОММЕНТАРИЙ БОБАНА: Это аргумент в пользу тезиса такого авторитета, как Платон, о том, что мир был создан в результате большой воли Великого Создателя; знания, креативности и мудрости Его, понято в смысле действия ЧЕТЫРЕХ первоначальных предположений ДИA прото диалектические парадигматические методологические предположения в пределах диалектической творческой рамки для ориентации в вечности времен ДИA бесконечность пространств. Другими словами, это не было случайное событие, как это утверждалось и учеными и псевдоучеными.


2. ПЛАТОН: “…. По этой причине Он сделал этот (диалектический) мир как единственное комплектное целое, состоя из частей, которые - целое, и одно действующее существо, которые не подлежит ни старению, ни болезни (Самое Внутреннее Существо). Форма, которую Он дал этому, была подходящая форма для живого существа, которое должно было содержать в пределах себя всех живых существ (чтобы прибыть в течение долгого времени ДИА пространство), была бы фигура, которая содержит все возможные фигуры в пределах себя [см. Символ Человеческого Рода и Гуманного Рода]. Поэтому Он превращал это в округленную шарообразную форму с конечностями, ОДИНАКОВО РАЗМЕЩЕННЫМИ во всех направлениях от центра ….” “…. Ничто не было взято от этого, или добавилось к этому, поскольку не было ничего, что могло быть; поскольку это было разработано таким способом, чтобы снабжать своё собственное питание из своего собственного РАСПАДА, и включить и вызвать все необходимые (диа)процессы, так как его Творец думал, что для этого было лучше быть автономной системой чем в зависимости от чего-нибудь другого. …”


КОММЕНТАРИЙ БОБАНА: Этими словами Платон хочет сказать что это создание (сотворение) ДИA регенерацию продолжается бесконечно дальше в пределах инициируемого и выделенного времени ДИА пространство, потому что Его создание (концептуальная модель, словами Платона) было автономной системой и независимо от чего-нибудь другого.Как это Платон указывал, при более поздней фазе его творческой работы, четырех первоначальных ДИА прото диалектических принципа, субстанции, диалекты переходят и передают друг другу, как кажется, в беспрерывном кругу (циклы) дар рождения (друг другу).


Весь текст первой части раскрытия диалектоса Платона Тимей можно прочитать в следующей творческой статье: Платон Тимей - Часть Первая: Скрытое Знание Демиурга Платона.


ПЛАТОН: .... "Это было планом Вечного Бога, который Он дал (Живущему) Богу (однажды), [соответственно Живущий Бог ДИА Его появление в пределах времени ДИА пространство, была часть этого плана], чтобы появиться (ВО ВРЕМЕНИ ДИА ПРОСТРАНСТВО), гладкую и несломленную поверхность, которая равноудаленная в каждом направлении от центра …... И Он поместил душу в центр и распространил её по всему телу и закрыл её в нем. ..… Его сотворение, тогда, по всем этим причинам, было благословлено Богом... …. Но Бог создал душу прежде чем тело и дал её предшествование (преимущество) как в смысле времени так и ценности [Дух ДИА (Раз)Ум], и сделал её доминирующим и контролирующим партнером. И Он сочинял это следующим образом и способом, из следующих элементов (составных частей):"


КОММЕНТАРИЙ БОБАНА: ....... Только обратите свое внимание на это рафинированное, однако, великолепное выражение ДИА впечатлению этого "Архаичного Прото эха правды, доверия и любви Его" во времени ДИА пространство, понято в смисле вечности ДИА бесконечности! Дыхание жизни от Навсегда Существующего (Вечного) Бога Живущему Богу (во времени ДИА пространство). Платон также хочет сказать, что все прибывало в существование Самым Великим Создателем. Для более подробной информации, прочитайте "Выявление (Откровение) Св. Йoвaну Богослову". Снова круг? Бингo Почему Платон повторяет это? Бингo!


The Indivisible, Unchanging Existence

Неделимое, Вечно Неизменное Существование

6. ПЛАТОН: “От неделимого, вечно неизменного Существования”


6. КОММЕНТАРИЙ БОБАНА: Будем "я-ты-мы" представлять кругом неделимое, вечно неизменное Существование (Сущность: человеческая единственная душа ДИА аура)? Я предлагаю, НEТ, потому что описание круга от стороны Платона настолько очевидно, а цель его рассказа состоит в том, чтобы скрыть это, а не раскрывать. По этой причины давайте сделаем это, подобной эллипсу формой (подобной яйцу). Кстати, создатели от знания не совершенные существа. В случае, что Вы совершенны, нарисуйте круг, потому что главное сообщение остается тем же самым. Другими словами, эта творческая статья, посвященная Платону: великому философу и художнику (артисту, автору). Кроме того, это - также история о манекенщицах и их длинных ногах. Замечено из диалектической перспективе, отражение этой подобной эллипсу (яйцу) формы, то есть, эта распространенная (диффузна) душа этой универсальной внутренней части существа, (универсальной "Модели" в словах Платона), будет впечатлена в человека как невидимая аура ее, его тела. Это неделимое, вечно неизменное Существование было символически освещено диалектом - огнем, потому что, по словам Тимея,

The Divisible, Changing Existence of the Physical World

Делимое, Изменяющееся Существование Материального Мира

7. ПЛАТОН: “и делимое, изменяющееся Существование материального мира”


7. KOMEНТAР БOБAНA: В античное время делимое, изменяющееся существование материального мира было представлено прямоугольником / квадратом (см. также план местности Хеопса / пирамида Хуфу). Это делимое, изменяющееся Существование физического мира было символически воплощено диалектом - землей, потому что, согласно Тимею:

Кстати, которая другая геометрическая форма может быть разделена физически (прямолинейно) ДИА символически в два / четыре, соответственно в несметном числе прямоугольников / квадратов ДИА ТРЕУГОЛЬНИКИ. Или в словах Платона:

Треугольник: Посредническая Сущност (Эссенция, Суть): Символ Человеческого и Человеколюбивого Рода, Платон Тимей

Треугольник: Посредническая Сущност (Эссенция, Суть)

8. ПЛAТOН: "Посему и Бог в начале творения создал универсальную творческую структуру (рамку) вселенной, состоящую из огня [(света этих) небес] и земли [земльес] "..... По этой причине

8. KOMEНТAР БOБAНA: Что может лучше и проще (прямолинейно) выразить смесь двух предыдущих форм, чтобы быть созданным общее целое [вместе охват (синтезированиe) сущности 2 предыдущих поверхностей] чем треугольник

Согласно Платону, "две вещи (пара-диалект: тезис-антитеза) нельзя правильно соединить без третьего; между ними должна быть какая-то связь (синтез), удерживающая их вместе" (ДИА Обновленный Тезис). Эта связывающая Сущность (Эссенция) с промежуточным звеном между Неделимым, Неизменным Существованием и Делимым, Изменяющимся Существованием Физического Мира была символически представлена диалектами - водой и воздухом, потому что согласно Тимею:


The Six-Pointed Star

Шестиконечная Звезда

9. ПЛАТОН: "снова с Тем же Самым (вода) и Различным (воздух) Он сделал, таким же образом, (промежуточные) соединения, чтобы посредничать между их неделимым элементом (огонь) и их физическим и делимым элементом (земля), и взяв эти три компонента (эллипс, параллелограмм, треугольник), Он связал их в единственную форму (шестиконечная звезда), силой сжимая Различное (вода), которое по своей природе имело аллергию на смесь (спина в спину: ◄►) в объединение с Тем же Самым (воздух), и таким же образом смешивая обоих с Сущностью, из трех, била сделана одна (целость) ….."


9. KOMEНТAР БOБAНA: Как Платон на одном предыдущем параграфе подчеркнул:

Кстати, чувствуйте это очаровательное представление с двумя треугольникам ТЕЗИСА и АНТИТЕЗИСА Платоном: Одно пространство, которое появилось через диалектическое раздвоение (◄►) диа снова объединение и соединение диалектов - вода и воздух (шестиконечная звезда). Это интерактивно творческое содержание било представлено исползованием лингвистических диалектов: То же Самое и Различноео (Остальное), соответственно пара диалект Одно те же Самое (вода) и Остальное (воздух). Другими словами То же Самое символизирует один треугольник [тезис], в то время как Различное (Остальное) во времени ДИА пространство может быть выражено другим треугольником или несметным числом Различных треугольников[aнтитeзa]. Этот создатель от знания также надеется, что не было трудно быть узнанным шестиконечная звезда, в качестве одного окончательного результата снова соединения диалектов - вода и воздух [синтез] ДИА [возобновленный тезис (то ест, шестиугольник внутри ее) ....], хотя маскирующийся прямоугольником, то есть, крыльями (ангела), сделанными (представительным) прямолинейно: физический (материальный) мир, понят в смысле прямолинейного представления диалектической реальности. Наблюдайте также, как семиконечная звезда соответствует треугольникам в пределах шестиконечной звезды, отмеченной широкой версией диагонального креста. Обрати также свое внимание, что в каждой паре треугольников является изображением (сходством) основных аспектов части, компонента, целого и всего. В античной символике шестиконечная звезда представляла время ДИА пространство.


The Two Beings DIA One

Два Существа ДИА Одно

10. ПЛАТОН: "….. Он тогда взял целую конструкцию, и пересекал ее по середины в две полосы, которые Он поместил крестообразно в их срединную точку, чтобы сформировать форму, как буква X; ……."


10. KOMEНТAР БOБAНA: Этот создатель от знания попытался вызвать в воображении цель этого Святого (по)реза, выраженного буквой X. Я надеюсь, что все в состоянии заметить два (2) существа в полному объединении (“таким образом, они больше не два существа, но одно” - Мэтью, 19:6). Отметьте, что головы (умственный диалект) были размещены в пределах неделимого, вечно неизменного Существования, в то время как эмотивно - эмоциональный диалект, был помещен в пределах остальной части тела, является частью облагораживания делимого изменяющегося существования материального мира (тела) как окончательный результат смешивания их, понято в смысле Того же Самого и Различного (Другого). Без обнаружения ДИА расшифровку полного значения жизненного ключа (X), то есть, и его широкое и узкое проявление во времени ДИА пространство, все это осталось бы одной прекрасной картиной античного мира, выраженного шестиконечной звездой, содержащей эти два существа, изображены ДИА символизируемый двумя пятиконечными звездами. Во многих переводах Тимея, вместо символа "x", Святой порез был представлен символом "+". Кстати, крест (+) использовался с Бруинс (Bruins) для продолжения его творческого произнесения, связанного со значением создания Большой Пирамиды Хеопса ("Khufu"). Несмотря на очень сильную притягательную силу этого пути творческого истолкования Диaлeктoсa Платона Тимей, этот создатель знания применил, по его мнению, правильный символ (X), чтобы удовлетворить цель своего творческого путешествия через это диалектическое понимание времени ДИА Пространство: Поиск происхождения символа человеческого рода.


Диалектическая Рамка для Инкапсуляции Вечности ДИА Бесконечност

Диалектическая Рамка для Инкапсуляции Вечности ДИА Бесконечност

Вечность ДИА Бесконечность, символически представленная в виде Связующих Звеньев Четырех Элементов

Вечность ДИА Бесконечность, символически представленная в виде Связующих Звеньев Четырех Элементов

Сравните Творческую Обширность этой Четырехугольной Звезды с Символическим Представлением Вечности ДИА Бесконечност

Сравните Творческую Обширность этой Четырехугольной Звезды с Символическим Представлением Вечности ДИА Бесконечност

Замечено из диалектической методологической перспективы введенной диалектической творческой структуры (рамки) для ориентации во времени ДИА пространство в пределах мира диалектики Бога, включая также творческие, (поперек) Крестообразно (x) символизирует (творческую) структуру для четырех древних первоначальных ДИА прото вещества, принципы, диалекты (огонь, вода, воздух, земля), как один способ диалектической инкапсуляции вечности ДИА бесконечность

ПРOЧИТAЙТE: "Диалектический Интерактивный Подход: Методологическая Творческая Платформа". Короче говоря, диалектическая вечность диа бесконечность является, по сути, треугольным представлением вечности  ДИА бесконечность [8 ДИА по горизонтали восемь (∞)]: статическое поперечное сечение вечности  ДИА бесконечность, понимаемая в смысле неосуществимости остановки времени ДИА пространства внутри нее. Обратите особое внимание на то, что в диалектическом понимании вечности ДИА бесконечность, треугольники четырех элементов (огонь, земля, воздух, вода) идеально сочетаются друг с другом, образуя параллелограмм, в то время как в этом абстрактном представлении вечности ДИА бесконечность, эллипсы соединяются друг с другом только в пределах пересечения (из) этих четырех элементов.


The  Six-Pointed Star; The Triad of the Crosses DIA (One) Cross; The Six Crescents in Time DIA Space

Шестиконечная Звезда; Триада Крестов ДИА (Один) Крест; Шесть Полумесяцев; во Время ДИА Пространство

Заканчивая этот диaлeктoс Платона Тимей, этот создатель от знания утверждает, что эти два существа диалектически объединены в шестиконечной звезде, то есть, изображенной так называемой широкой версией диагонального креста (поперек крестообразно), как своего рода свидетелей этих времен ДИА пространств, представленными двумя пятиконечными звездами, которые символизируют элементы (составные части) любой пары тезиса и антитезы (диалект пары) в пределах мира диалектики Бога, могло бы быть ВОЗМОЖНЫМ решением этого загадочного и таинственного диaлeктoса Платона, понято в смысле полного значения для написания диaлeктoса Тимей. Но этим распутыванием не был закончен этот старинный рассказ, потому что этот создатель от знания, становящееся даже еще больше озадаченный с этим загадочным (таинственным) диалектическим интерактивным содержанием, продолжает его творческое путешествие через диалектическое понимание времени ДИА пространство. Другими словами, он оставил этот античный мир, где Вы могли узнать происхождение звезды Дэвида, Трех Крестов ДИА Один, и Шесть Полумесяцев, чтобы быть продолженным эта творческая поездка в древний мир, от этой воображаемой и образной ДИА заметный прокол-точки (спора: протыкающий пункт) во время (времени) ДИА пространство, отдалена 25/24-конечная столетия ДИА звезды от живущего прокола точки (протыкающего пункта) Платона. В той цели, был оставлен мир Eврейства, (и потом приходящего) Христианства и Ислама, чтобы быть введенным в древний мир Индуизма, Таоизма, Буддизма, Конфуцианства (основаны на образе образе мышления инь-ян: тезис-антитезис), и на подобных далеко-восточных религиях.


Весь текст второй части раскрытия диалектоса Платона Тимей можно прочитать в следующей творческой статье: Платон Тимей - Часть Вторая: Творческое Путешествие по Диалектическому Пониманию Времени ДИА Пространство.


МОЩЬ КАРТИНКИ: ИСКАНИЕ ПОТЕРЯННЫX СОДЕРЖАНИЯ ДИАЛЕКТОСА ПЛАТОНА Тимей ПРОДОЛЖАЕТЬСЯ


The Narrow Diagonal Cross: Dialectic Synthesised Cross (with)in Eternity of Times DIA Infinity of Spaces, understood in Terms of the (Deeper) Deepest Representation

Узкий Диагональный Крест: Оси Двух Диалектически Синтезируемых Крестов в Вечности Времен ДИА Бесконечность Пространств, понято с точки зрения (Самого) Глубокого Представления

В этой творческой статье было продолжено начатое творческое путешествие для того, чтобы полностью раскрыть недостающие звенья в античном диалектосе Платона: Поиск происхождения символа человеческого рода. Во-первых, это разумно, что Платон всюду по тексту смешивал историю создания человеческих и гуманных существа с созданием вселенной, при использовании его модел-копии концепции, среди других, чтобы замаскировать ДИA запятнать его творческое выражение. От этой причины, согласно этому создателю от знания, текст не может интерпретироваться, читая это ряд рядом, а скорее это должно быть далее повторно смешано, чтобы быть раскрытым один творческий рассказ среди многих из них. Другими словами это использовалось тот же самый метод и методическая процедура, примененная во время записи Святых Книг и Священные Писания. В дополнение к обрисованному в общих чертах, замеченному с методологической точки зрения, в пределах мира диалектики все более или менее отражает и подражает всему остальному (модель ДИА копии), потому что в это были внедрены первобытные четыре ДИА прoтo вещества, принципа, диалекта (огонь, вода, воздух, земля) во времени / времени (будущее, присутствие, прошлое) ДИА пространство [дух, (раз)ум, материя], то есть, все было основано на ДИА созданное при использовании того же самого вечного ДИА бесконечный божественный идеал времени ДИА пространство. В словах Платона,

Ранее интерпретируемое диалектическое интерактивно творческое содержание было основано на диaлeктoсу Платона, произнесенном ртом философа Тимея. С расшифровкой этого диaлeктoсa Платона была от забвения снова принесена на дневной свет, два существа в совершенном гармонии. Kак Освальд Вирт уже подчеркнул, одна символическая история может всегда изучаться из бесконечного числа углов (треугольников), и каждый мыслитель имеет право обнаружить в ней новое значение, которые творческой рамке соответствует, созданной ее / его собственными идеями, связанныем с тем конкретным диалектическим содержанием (снова) на рассмотрении ..... По этой причине, давайте продолжать я-ты-мы взрослые с дальнейшим диалектическим синтезированием (во) времени ДИА пространство, целью чтобы быть увеличенным качество этой прекрасной связи между этими двумя существами, рисунком нового крестообразно, так называемой узкой версии диагонального креста, который представляет остальные две оси от двух раньше помянутых Крестов. Или сказано это другим способом, эти два креста (Святого Духа и Отца) снова появился из глубин вечности времени ДИА бесконечность пространств, то есть, они били этим творческим порезом регенерировании (снова создан). Кстати, в несколько столетия позже разработанной христианской доктрины "Святой Троицы", эти ДВА КРЕСТА представляют отражение "Святого Духа и Отца" в вечности времен ДИА бесконечность пространств. Предположите, что я-ты-мы сделали это, сначала изображая образный символ в пределах этих двух пятиугольников, используя в качестве образца символ 8 ДИА горизонтальные восемь (вечность ДИА бесконечность), в зависимости от того, рассматриваете ли Вы эту фигуру как вертикальное или горизонтальное изображение, и после чего, она была сжата в два треугольника снова (◄►): диалектическая вечность ДИА бесконечность.


Эти Два Существа, влюбившиеся в пределах Времени ДИА Пространство

Два Существа, влюбившиеся в пределах Времени ДИА Пространство

Другими словами, диалектическая вечность ДИА бесконечность - прямолинейная ДИА треугольная интерпретация / представление вечности ДИА бесконечность, созданная в результате сжатия ДИА использование накупленного качества вовремени ДИА пространство. Результат этого взаимодействия ДИА создание являться новое более высокое качество (во) времени ДИА пространство, пойманное в пределах этого! Бингo! И теперь, давайте немедленно закроем эти два треугольника, изображая в пределах них новый образный рисунок 8 ДИА горизонтальные восемь (∞), чтобы быть предотвращенным вытечь это качество времени ДИА пространство. Бингo! Что я-ты-мы выражали ДИА впечатления (во_ времени ДИА пространство этим творческим "порезом", символически представленным диагональным крестом? Короче говоря, интерпретируемое ДИА представлено с точки зрения каждодневного языка, я-ты-мы изобразили ДИА вызвали в воображении, как два влюбившиеся существа, разделяют свое и только свое время ДИА пространство, и вместе с тем связанную атмосферу. Никто и ничто не существуют для них в целом мире (вселенной) в тот момент ДИА место. Только двое них!


The Two Beings within the Eternity of Times DIA Infinity of Spaces

Эти Два Существа в пределах Вечности Времен ДИА Бесконечность Пространств

Теперь давайте соединим остающиеся линии в пределах пятиугольников, формируя таким образом две новых пятиконечных звезды. Бингo! Да, в каждом углу пятиугольника, а также между и среди этих воображаемых углов, есть диалектическая напряженность, которая привел бы к разрыванию этого, то есть, взрыв этого перенапрягавшего диалектического творчески интерактивного содержания, если они не были укрепленны ДИА связаны этими образными линиями. Бингo! Забыли ли Вы уже, что я-ты-мы ранее сжимали образный символ “8 ДИА ∞” в два образных треугольника ДИА прямо-линеаризацию (диалектическая вечность ДИА бесконечность), и были закрыты снова с этим. Если Вы были не в состоянии помнить это, освежите ДИА вспомните свою память. Бингo! Заметьте, что это была уже изображена два новых пятиугольника в пределах каждой пятиконечной звезды. Бингo! И этот создатель от знания надеется, что все были в состоянии схватить полное значение этого простого урока в геометрии Евклида, то есть, где есть пятиугольник, есть также там ДИА может быть изображена меньшая пятиконечная звезда в пределах этого и наоборот! Вы соглашаетесь? Бингo! Сказано другими словами, этот инициированный диалектический процесс продолжается в прошлое (ДИА будущее), понято в смысле вечности времен ДИА бесконечность пространств. Бингo! Кстати, эта функция (особенность) звезд была использована в развитом диалектическом интерактивном подходе для графической иллюстрации его сложного диалектического интерактивно творческого содержания.


Что я-ты-мы представили этим образным, но заметным изображением (во) времени ДИА пространство? В первом месте это был установлен (разоблачен) удивительный факт, что эти два миловидных существа не являются одними в их и только своем образном мире, как они верили этому. Ничего себе, очень много тихих и терпеливых свидетелей в (пределах) их сладкой маленькой тайны. Да, думайте в следующий раз на этих прекрасных существах и их родственниках, то есть, знать о факте что все Ваше прошлое, произнесено с точки зрения времени ДИА пространство, наблюдает тщательно все, что Вы делаете. И думайте об их большом желании добраться, возможно, в Ваш маленький мир. Но эта часть истории принадлежит сфере течения качества вовремени ДИА пространство, понято в смысле действия трех основных диалектических принципов, аспектов и проявлений , в пределах вечности времен ДИА бесконечность пространств. Другими словами, это интерактивно творческое содержание диалектически синтезируется в смысле ("квартета") три (3) ДИА одна (1) диалектика диалектики ДИА многочисленные отрицания отрицания, потому что в любом более высоком мире диалектики, замечено по диалектически долгосрочной перспективе, есть только место по качеству, то есть, самому высокому в то конкретное время ДИА пространство.


Символ Человеческого и Человеколюбивого Рода

Символ Человеческого и Человеколюбивого Рода

Злонамеренное лицо может утверждать, что пятиконечные звезды представляют также обезьяноподобные виды, обезьян,  гусей и тому подобное. Хорошо, этот создатель от знания не будет никому отказывать, собственное право сказать, как она проявляет эмоции ДИА чувствует эту графическую иллюстрацию в своем собственном царстве, то есть чувствует свое прошлое. Другими словами, этот методологический подход противоположен их усилиям по принуждению других, кто не разделяет их мнение, чтобы произнести это диалектическое содержание в их узнаваемой форме. Кстати, этот создатель от знания не тратил свою творческую энергию на отрицание Дарвиновой "Теории Природной Эволюции ДИА Природную Селекцию" но скорее используя её в качестве основе, можно проще узнать существование двух ясно различных родов, в качестве одного окончательного результата понимания времени "ДИА против И" пространства. Но еще раз, это - так одна ЛИЧНАЯ история, глубоко отпечатанная в пределах времени ДИА пространство, подробно описана в индуистской доктрине переселения душ. Короче говоря, развитый диалектический интерактивный подход также в этом сценарии во времени ДИА ситуация в пространстве, позволяет всем свободу выбора ее, его предков, то есть, чтобы быть узнанными отпечатки этого в их внутренних существах диа самые сокровенные существа: Королевство ????.


Как одно резюме, в пределах этой фигуры я-ты-мы смогли видеть ДИА узнать, понято в смысле ретроспективного воспоминания во времени ДИА пространство [концепция ретроспективного воспоминания ("recollection")], маленькую часть прошлого этих двух существ, представлено как галерея процессии их прошлых изображений, которая продолжает бесконечно в прошлое (ДИА будущее). Кстати, концепция ретроспективного воспоминания во времени ДИА пространство была также затронута Платоном, когда он пытается вызвать в воображении как знание, как своего рода ранее опытное, впечатленное, отпечатанное и унаследованное знание в памяти (о) времени ДИА пространство ученика (мозг как своего рода вселенная в маленьком) возникает, узнаваться, присвоит, приспосабливает, и (легче) учиться, [врожденный человеческий процесс учения]. Но эти замечания его, узнаваемая черта (особенность) человеческих существ, была также заглушена смехом (высмеяна) современными учеными. Независимо от этого, обратите ваше внимание как маленькие дети

МОЩЬ КАРТИНКИ: ПОИСК ИСТИННОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ СКРЫТОГО ЗНАНИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ


Plato - Timaeus' - 1

Символы Божьих Исповеди Содержится в Символе Человеческого и Человеколюбивого Рода

В любом случае, здесь важно быть подчеркнутым, что все пред-древние символы, которые все еще используются в религиозных ритуалах вероисповеданий Бога [шестиконечная звезда (Дэвида), крест (трех крестов ДИА один крест), полумесяц и звезды, инь-ян принцип...], могут быть узнаны в этой версии символа человеческого и человеколюбивого рода. Имейте в виду, что Платон родился 427 до н.э., то есть, они существовали прежде, чем некоторые религий Бога (Христианство и Ислам) были установлены, соответственно прежде, чем все они, как это будет обсуждено в этой главе. Другими словами, Платон (427 – 347), так как он не был эмиссаром Бога, только записал остатки этого скрытого (потерянного) знания в его диалектос Тимей, который был сохранен в различных древних тайных орденов с незапамятных времен, из которых египетская 'Братья Храмов был только один из них. Откуда тогда, это более высокое знание ДИА этот исконный План Бога прибывает? Один чёткий намек, связанный с существованием ЭТОГО ПЛАНА, можно найти в Святых Книгах и Священных Писаниях, так же как в следующих словах Платона:

В короче, напомните истории, записанной 1. Моисей-6:1-8, которая рассказывает, как сыновья Бога после выступания в брак с красивыми дочерями земли (охотно) пожертвовали долговечность своей жизни для красоты и долговечности жизни дочерей земли. В результате этой любовной авантюры, (потомки) сыны Божии потеряли свои крылья, в то время как дочери земли потеряли свой хвост. Обратите также внимание к постепенному переходу качества ДИА количество во времени ДИА пространство в новое 'качество' (не-качество). В Святой Библии и другим рассказам было также записано, что во время Ноя средняя длина жизни (преобразованного) человеческого семя была значительно сокращена (Адам 930, Сетх-912, Еносх-905, Кенан-910, Махалел-895, Издал неприятный звук 962, Енох - взят Богом, Метхуселах – 969, Ламех-777), в то время как Его сын Сим жил "только" 600 лет, Арпхахад - 438, Схелах-433, Ебер-464, Пелег - 239, Реу-239, Серуг-230, Нахор-148, Терах-206.... Абрахам – 175, Сара – 127, Исмаил – 137, Айзек – 180, Якоб-147, Йозеф – 110.... Моисей (120).


Ангел-Хранитель Человеческого и Человеколюбивого Рода, Семьи и Творчевства

Ангел-Хранитель Человеческого и Человеколюбивого Рода, Семьи и Творчевства

Как это тогда Бог сказал после описанного приключения любви: "Мой Дух не останется в человеку навсегда [в пределах нее / его злого королевства], потому что оно испорчено, и по этой причины смертно, ее / его дни будут 120 лет” (1.Моисей - 6:3). Заметьте что долговечность человеческого семени, которое осталось, было все еще длиннее, чем средняя долговечность жизни сегодня, так же как внезапное сокращение длительность жизни “после Потопа”. Пробуйте синтезировать это диалектическое диалоговое содержание с возрастом, когда они начали разводить семью в сравнении с их предкам отдаленного прошлого, так же как современных примеров отцовства детей менее чем десятилетними отцами, и материма, инициированием связанных диалектических многократных - интерактивных процессов, но это - тема для другой истории. Проблем этого - то, что невозможно быть предсказанным диалектически отдаленные последствия "научного" ГЕНЕТИЧЕСКОГО предприятия в неизвестное. Самое очевидное последствие этих инициированных многократных диалектических интерактивных процессов - факт, что сегодня невозможно быть сделана разница на основанию внешнего появления среди / между человеческим существом, люди, 'подобные обезьяне' люди, и их богатого общего потомства. Другими словами, это должно быть индивидуально исследовано (обыскано) "лампой" ее / его внутреннее существо.


Dialectics of Dialectics DIA Negations of Negations

Четыре Первоначальные ДИA Прoтo Парадигматические Методологические Предположения Диалектического Интерактивного Подхода

ДИA

The Concept of the Living God

ЧЕТЫРЕХ-ТРЕУГОЛЬНАЯ ЗВЕЗДА:

Потенциально РЕГЕНЕРАТИВНO Способная Звезда ДИA ("Само"-)передачу ЖИЗНИ, словами Платона

Урок, извлеченный на этом пред-древнем опыте - то, что, если бы "ученый" или группа их смешали бы, например, человеческий генетический код с генетическим кодом мыши, как следствие этого, долговечность жизни этих существ "мышь как человек" непрерывно спускались бы в диалектически длинном интервале, приближаясь к вообразимому пункту (-проколу) на этом новом, диалектически сделанном промежутке времени ДИА пространство. Другими словами, скорость этого "приближения" зависит от мульти-направлений ДИА результата единства и борьбы противоречий [человек ДИА мышь] во времени ДИА пространство ... соответственно (заключительного) творческого результата трех основных диалектических принципов времени ДИА пространство. Возможно, мышь получит что-то от этого романа (любовного приключения), соответственно получит ли мышь что-нибудь, зная "их". Например, в сценарии во времени ДИА подходящую ситуацию в пространстве, что случилось бы с этими бедными человек-мышь-подобным существам, если "они" внезапно пришли на идею, чтобы поработить эти переоборудованные существа, для того, чтобы делать скучную физическую работу, или приобретать более легко богатство за них, и т.п., ведомые их жадностью и заядлого хватания. Для вашей ориентации во времени ДИА пространство, имейте всегда в памяти, что рабство было одной из многих причин для падения древних и старинных "цивилизаций" (обществ), так же как каждое проявление концепций рабства, включая современные также (задолженности, например), приводить в (диалектически) длинном срок к падению такого общества.


Но это ни в коем случае не конец этой "волнующей" диалектически долгосрочной “научной истории”. Короче говоря, мышь подобные люди, порабощенный или не, будут в диалектически долгом сроке, благодаря непрерывному размножению во времени ДИА пространстве, уметь вступить в брак с их "создателей", убивая остальную часть их, наверняка, что было уже зарегистрировано в воспоминанию человеческих существ. После выполнения этой более легкой части эволюции ДИА де-эволюцию, вызванной диалектическим взаимодействием ДИА многогранное взаимодействие их смешанных бремени, рано или поздно, часть его просвещённых ДИА освящённых членов этого нового рода (перенося ДУХОВНОЕ семя их предков), с маленькой помощью эмиссаров Божиих, как доказательство милосердия и любви Его, начнут с очищением унаследованного бремени, соответственно они будут пробовать повторно, поднять упавшие человек-мышь-подобные существа на ранее достигнутый уровень развития, и так далее во времени ДИА пространство, пока они снова не достигают уровень интеллекта этих сегодняшних модерных "ученых".


Кстати, как один образец для мышления, обратите внимание на этот потенциальный способ осуществления земного акта создания живых существ, который не является точной копией небесной версии творения, основанной на вечной модели. Другими словами, здесь слово идет о примере не совершенного «копирования» (земная эмуляция) небольшого кусочка небесного акта творения (вечная модель). Хотя это - все еще горяча тема, особенно это будет в будущем веке БИОИНФОРМАТИКЕ, смысл этого ретроспективного воспоминания бил поиск истинного происхождения этого скрытого (потерянного) знания. Короче говоря, это высшее знание было узурпировано от сынов Божьих, и затем хранено в языческих секретных орденах от поколения в поколение, пока не было полностью потеряно! Дидактическое сообщение: Все, что было дано диа унаследовано (современными) язычниками (включая их языческое потомство) также будет потеряно в их (прямом) линейном способе понимания будущего, как аналог диалектического понимания будущего.


Весь текст третьей части раскрытия диалектоса Платона Тимей можно прочитать в следующей творческой статье: Скрытое Знание: Продолжение Платонового Диалектоса Тимей: Часть Третья.


Источник: "Следы Диалектики во Время ДИA Пространство - Методология для Создания Знания, Йованович, 2001"


ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ ИНТЕРАКТИВНЫЙ ПОДХОД


Введение в Диалектический Интерактивный Подход

Пaр - ДИАлeкт: Тeзис ДИА Aнтитeзис

Диалектическое Понимание Времени ДИA Пространство: Концепция Диалектической Вселенной

Синтeз ДИА "G" → Вoзoбнoвлeнный Тeзис во Времени ДИА Пространство

ИТД. во Времени ДИА Пространство ДO ТEX ПOР ПOKA нe был дoстигнуть

(Прямо)линейное Понимание Пространства и Времени: Концепция Физической Вселенной

"G" → Временное Заключение (во) Времени ДИА Пространство

Диалектический интерактивный подход рассматривает любое диалектическое содержание с точки зрения множества [диалектов пары] тезисов ДИА антитезис, что позволяет, таким образом, участие ДИА ФАКТИЧЕСКОЕ КРЕАТИВНОЕ ПРИСУТСТВИЕ, не только существующих (еще живущие) актеров (физическое присуствие), но и актеров ДИА ИХ БОЛЬШИЕ (ДУХОВНЫЕ) ИДЕИ И МЫСЛИ далекого прошлого (эмотивно - эмоциональное присуствие), а также актеров, которые в один день будут прийти (приходят) на этой великой творческой сцене (желательно эмотивно - эмоциональное присутствование). Одна большая сцена, предназначена и создана в целях создания (пред)условия для ГОРАЗДО БОЛЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ столкновение идей, мыслей, .... в пределах вновь приставленного пространственно временного МЕДИУМА - (раз)ум ДИА присутствие (наличие), используя имеющиеся лингвистические диалекты этого снова оживлённого методологического подхода. Чтобы напомнить меня - тебя - нас, любое творческое достижение и результат, согласно основном постулату введенного диалектического интерактивного подхода рассматривается только в качестве ВРЕМЕННОГО ЗАКЛЮЧЕНИЯ (во) времени ДИА пространство. Другими словами, это действительно и справедливо только так долго, пока не была появился на горизонте этих великих творческих просторов, одна или множество обновлённых антитезы. Или произнесено это по-другому, этот создатель от знания обнаружил снова, то есть, вновь открыл двери этих скрытых, огромных ВНУТРЕННИХ (творческих) просторов (времена ДИА пространства), в качестве замены, и в первую очередь, как одна творческая сцена для ПРОФИЛАКТИЧЕСКОЕ ДЕЙСТВИЕ против внешних физических (материи подобных) борьбы людей, основанной на [зло-духовно диа (раз)умно] имплантированной, воплощенной и потом дальше культивированной звериной части них. Такую одну широкую, глубокую и всеобъемлющую творческую платформу не предлагает ни один из существующих методологических подходов.


Эти очень сложные диа-процессы наглядно графически иллюстрировались живописным способом, используя различные формы звезд и их качественные свойства: Также одна часть скрытого (потерянного) древнего знания. Другими словами, для этого графического иллюстрирования использовался ПРЕДДРЕВНЕЕ восприятие, осознание и понимание того, что в пределах каждого шестиугольника может быть нарисована шестиконечная звезда и наоборот. Эта существенная особенность (диалектики) действительна и применима ДЛЯ КАЖДОГО ВИДА ЗВЕЗДЫ, что позволяет в пределах этих звездообразных творчески интерактивных рабочих рамок, представляться и выигрываться диалектические процессы различных уровней сложности, а также дает возможность, чтобы быть творчески объединенным, диалектически синтезироваться друг с другом. Таким образом, также была открыта возможность для качественно математическое представление двух других диалектических принципов, аспектов, свойств и проявлений во времени ДИА пространство, а также показанo, как они исходят (протекают) друг из друга, и продолжают на каждом более высоком уровне в (пределах) вечности времен ДИА бесконечности пространств миров диалектики. Эти невыразимо сложные диалектические содержания, а также и сооствение аспекти, свойства и проявления миров диалектики были графически иллюстрировани ДИА символизированы с ЧЕТЫРЁХ-ТРЕУГОЛЬНОЙ ЗВЕЗДОЙ (ЗВЁЗДАМИ) [смотри также графическое изображение ЧЕТЫРЁХ - ТРЕУГОЛЬНОЙ ЗВЕЗДЫ, показанной на твоей левой стороне]. Короче говоря, если есть путь и метод, используя ранее упомянутые (лингвистические) диалекты, чтобы приближаться в лучшем способе к (абсолютной) правде В ЗЕМНОМ СМЫСЛЕ, в течение этого диалектического интерактивно - творческого задумывания и понимания времени ДИА пространство, тогда эту возможность позволяет диалектический интерактивный подход.


Короче говоря, диалектический интерактивный подход из-за его "Фундаментальных Симульационых Методологических Предположений (Допущений)" требует, чтобы каждое диалектическое содержание под творческим рассмотрением пересматривается с перспективе (тро)углова большой пирамиды культуры, философии, искусство и наука, понято с точки зрения подходящих "Окончательных ДИА Вероятных Методологические Предположения Диалектического Интерактивного Подхода". Заметите, что диалектическое взаимодействие этих четырех символических пред-древних диалектов (огонь, земля, воздух, вода) происходят в живописном геометрическом прямоугольнику (квадрату), чьё изображение было также впечатлено, в плане местности пирамиды Хеопса (Хауфу). Из этого следует, что диалектически пересмотренное время ДИА пространство является подходящей творческой основой для ориентации и действия людей, захваченных в вечности времени ДИА бесконечность пространств [различных возможных сценариев во времени ДИА ситуаций в пространстве] миров диалектики. Другими словами, освобождённый диалект - дух является важным и ключ-диалектом и особенностью каждого человека (человеческого существа), и любого по-настоящему гуманного существа с (глубоким) человеческим корнем, что есть также [предварительное] условие для правильно диалектическое синтезирование (различных сценариев DIA ситуаций) во времени ДИА пространство, понято с точки зрения различия (разграничения) добра и зла ('выбора и пути, и т.д.). Короче говоря, через разработку диалектического интерактивного подхода была открыта возможность для инициирование и существование одного ТРЕТЬЕГО ПУТИ, а также позднее четвёртого, пятого .... пути.


ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ВРЕМЕНИ ДИА ПРОСТРАНСТВО


Dialectic Interactive Approach

Диалектическая Творческая Платформа для Oриентацию в Вечности Времен ДИА Бесконечность Пространствa

ПРОТИВ

Static Math reflected through Prism of the Dialectic Interactive Approach

Методологическое Соображение ДИА Понимание (Прямо)линейного Пространства и Времени, понято, KAK ЧТO-ТO ВНE "НAС"

Диалектический способ понимания времени ДИА пространство полностью согласуется с этим методологическим подходом (диалектическим интерактивным подходом), а также с пониманием этого сложного диалектического содержания здравым разумом (человека), потому что фокус этого диалектического методологического подхода сделан на индивидуальности и человеческом образе мышления. Здесь очень важно подчеркнуть, что это диалектическое понимание времени ДИА пространство (дух, разум диа ум, материя) не отменяет обоснованность существующих статических и динамических представлений о времени и пространстве, которые основаны на (прямо) линейном понимании пространства и времени при условии, что они правильно пересмотрен и переосмыслен в этом широком методологическом контексте диалектического интерактивного подхода. Короче говоря, эта диалектическая концепция времени диа пространство не заменяет и не полностью отрицает их в смысле биполярного (ИЛИ - ИЛИ) ДИА бинарный (ИЛИ) способ мышления. Скорее, можно утверждать, что это диалектическое понимание времени диа пространство фактически дополняет и пополняет понимание пространства и времени Ньютоном и Эйнштейном. Для дополнительной информации читайте: Диалектическая Концепция Времени ДИА Пространство. В диалектической творческой платформе для ориентации в вечности времен ДИA бесконечность пространств ("Нeтмoд (Сет-Способ) - Стратегия для 21-ого столетия - Диалектический Интерактивный Подход, Йованович, 1999") уже в переопределении ВРЕМЕНИ

  • будущее,
  • эмотивьно - эмоциональное (духовное) присутствование диa физическое присутствие (тела),
  • прошлoe

ДИA ПРОСТРАНСТВО

  • дух,
  • разум диa ум,
  • материя,


было внедрено (имплантировано) понятие "ПРИСУСТВИЕ" как пара диалекта. Другими словами, в диалекту - время, так называемое НAСТOЯЩEE ВРEMЯ было заменено, не в упрощенной (чёрной - белой, 0 - 1) форме с диалектом "физическое (телесное) присутствие", ИЛИ с диалектом "эмотивьно - эмоциональное присутствование", то есть, присутствование кого-то (чего-то) в эмотивьно - эмоциональном смысле, а скорее С ДИАЛЕКТОМ ПАРЫ (тезис - антитеза), произнесено как телесное присутствие ДИA (чей-то) эмотивьно - эмоциональное присутствование (в твоем разуме ДИА ум). Здесь первый диалект говорит о чьей-то активном (физическом) присутствии ДИА творческое присутствие, понято в смысле ПРОСТРАНСТВА ВО ВРЕМЕНИ (материя в прошлом), а второй диалект говорит об эмотивьном присутствовании ДИA эмоциональное присутствие некоторого диалектического содержания в твоем разуме ДИA ум, понято в смысле ВРЕМЕНИ В ПРОСТРАНСТВУ (будущее в духe). Замечено с этой точки зрения методологии, основная дилемма в данном случае является: Что в этой КОНСТЕЛАЦИИ ВРЕМЕНИ является диалектом - БУДУЩЕЕ? Короче говоря, это внутренние [подобные времени - в - пространству] аспекты диалекта - будущее (ВНУТРИ ТЕБЯ) будет рассматриваться более подробно в творческой статье: Диалектический Интерактивный Подход: Концепция Диалектического Времени ДИA Пространство против Концепции (Прямо)линейного Пространства и Времени, а также в главе творческой статьи: Диалектическое Понимание Будущего. В диалектическом интерактивном подходу, диалект-пространство (дух, ум ДИA разум, материя) был также полностью снова определен, то есть, пространство, ПEРEСТAЛO БЫТЬ замечено (рассмотрено) только как (внешний) физический (материальный) прoстoр, и как сплавленное ДИА слитое пространство [(Самый) Простой Разум], понято в смысле некоторого схождения, слияния и соединения разума, ума И духа [Более Простой Разум: Разум Просто для Передачи и Распределение (созданного] Знания]. В этом диалектическом пониманию пространства, "физическому" пространству (диалект - материя) был добавлен "освобожденный" диалект - дух и один пространственый медиум (разум диа ум) также. Этот пространственый медиум - РАЗУM был также представлен в качестве диалект пары в форме "тезиса - антитеза", внешне произнесенный как разум диа ум, то есть (раз)ум.


Завершая это диалектическое содержание на рассмотрении, другие две состоящие части этой диалектической творческой платформы для ориентации во времени ДИА пространство, были также представлены как ПАР - ДИАЛЕКТ. Короче говоря, диалект - ПРОСТРАНСТВО ВО ВРЕМЕНИ (Материя захвачена внутри Прошлого) фактически представляет диалектические миры вокруг меня - тебя - нас, которые я - ты - мы способны воспринимать с помощью пяти основных чувств человека: нос (обоняние), глаза (зрение), полости рта (чувство вкуса), уши (слух) и кожа (осязание). Другими словами, эти диалектические миры являться физического (материального) характера, и они окружают моё - твоё - наше физическое присутствие, а также влияют и вдохновляют моё - твоё - наше эмотивно эмоциональное присутствованные, для того, чтобы предпринять соответствующие (творческие) путешествия, а также и другие формы человеческого и гуманного действия. В символическом диалектическом смысле, в "Диалектической Творческой Платформе для Oориентацию в Вечности Времен ДИA Бесконечность Пространствa", диалект - ПРОСТРАНСТВО ВО ВРЕМЕНИ был представлен в виде уже имплантированного и построенного диалекта - матеря в диалекте - прошлое. С другой стороны, диалект - ВРЕМЯ В ПРОСТРАНСТВУ (будущее в духе) на самом деле представляет внутренние (скрытые) диалектические миры внутри меня - тебя - нас, которые я - ты - мы способны чувствовать двумя типичными человеческими чувствам: Шестое чувство (предчувствие: интуиция) и седьмое чувство [эмотивно эмоциональный смысл ДИА чувство ощущения себя].


Debtor's DIA Debt Economics: Part - 6

СМЕРТ диа ЗАГРОБНАЯ ЖИЗНЬ, Рассмотрена с Точки Зрения Диалектической Творческой Рамки для Ориентацию в Вечности Времен ДИА Бесконечность Пространства

Имейте в виду, только те, кто обладает этими двумя человеческих чувств (человек), соответственно те, кто сумел сохранить их во время жестокой борьбы с силами объективации (сокращение людей на объекты) из поколения в поколение, являются (способным чтобы быть) в состоянии ретроспективно вспомнить и потенциально оживить эти оставшиеся глубоко запечатлевшие следы, сохранившиеся в памяти времени ДИА пространство. Другими словами, здесь речь идет о возвращении к жизни этого сохранившейся диалектического содержания (диалект - будущего в духе) в виде диалекта - материя, который некогда (давно) был ДИА (снова) будет построен в диалекте - прошлое: Ретроспективно вспомнен (вспомнится) ДИА возвращен к жизни с помощью твого эмотивьно - эмоционального присутствования диа телесное присутствие. Напомним, в мирах диалектики, ничто не исчезает в абсолютном смысле, а проходит, преобразует, и преображаться из одного состояния диалекта - пространство во времени в его другое состояние ДИА диалект - время в пространству, понято с точки зрения действия "Трех Основных Диалектические Принципы, Аспекты, Свойства и Проявления во Времени ДИА Пространство". Из этой причине имеется во времени ДИА пространство, возможность возвращения снова ДИА диалект - время в пространству, в некоторое из предыдущие состояния этого диалекта - пространство во времени.


На самом деле, именно этот диалект человеческих чувств, являться тем, что дает мне - тебе - нам смысл и чувство эмотивно эмоционального (духовного) присутствования в этих огромных внутренних диалектических миров [смысл и чувство ощущения (присутствования) себя]. Одновременно, эта способность человека быть ДУХОВНО ПРИСУСТВУЮЩЫЙ в этих огромных внутренних диалектических миров, например, для того, чтобы быть осмыслено что-то в пределах этой среды (медиума) времени ДИА пространство путем проведения подходящего ТВОРЧЕСКОГО ПУТЕШЕСТВИЯ, и что будет имплантировано в качестве следующего (конкретного) шага в какой-то форме ТВОРЧЕСТВОГО ДЕЙСТВИЯ, понято с точки зрения диалекта - пространство во времени (экстернализация этого в виде диалекта - материя в прошлом), является особенностью диалектического интерактивного подходa. Другими словами, только этот вид диалектического ДУХОВНОГО (творческого) присутствия способен заглянуть В НЕВИДИМЫЕ ВНУТРЕННЫЕ ПРОСТОРЫ этого способа диалектического понимания (диалекта -) БУДУЩЕЕ, соответственно, в необъятные просторы диалектических миров ВРЕМЕНИ В ПРОСТРАНСТВУ: будущее В ДУХЕ. После произнесения этого диалектического заявления, появились на свете дня, все (методологические) недостатки и (творческие) неприятности научного исключения диалекта - дух из «современной» научной мысли, вообще говоря, только потому, что он объективно (и математически полностью) не измерив, и из этой причины физически бессмыслен.


Dialectic Interactive Approach

Диалектическая Творческая Платформа для Oриентацию в Вечности Времен ДИА Бесконечность Пространствa

ПРОТИВ

The Concept of the (Recti)linear Universe: Happenings in the (Recti)linear Space and Time

(Прямо)линейная Творческая Платформа для Ориентации во Времени и Пространстве

По этой причине, этот диалектический подход способен гораздо лучше и более аутентично следовать диалектические процессы перехода, преобразования и метаморфозы .... отрицания, уничтожения, аннулирования ДИА возобновление, и регенерацию различных состояний диалектической реальности, которые являются вездесущими вокруг нас ДИА в каждого из нас. Другими словами, везде, где есть диалект пары какой-нибудь статики ДИА динамику, там уже присутствуют диалектика, независимо какой способ мышления преобладает. Короче говоря, главным недостатком существующего (прямо)линейного осмысления и понимания ВРЕМЕНИ [прошлое ⇢ НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ⇢ будущее] И ПРОСТРАНСТВА [СРАСТИВШИЙ РАЗУМ, материя], является математически проверенный факт, что, тем дальше путешествовало из диалекта - НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ в направлении этого (прямо)линейного задумывания, осмысления и понимания диалекта - будущее, либо в смысле наибольшего мыслимого (например, вселенная), или в смысле наименьшего мыслимого (мир квантов), чем этот вид понимания времени и пространства является все меньше и меньше соответствующим, ненадежным, неточным .... ИЛЛЮЗОРНЫМ. На самом деле, пересмотрено с точки зрения разработанного диалектического интерактивного подхода, все эти виды "оптических" иллюзий и явлений (парадоксов) отдаленного или сжатого времени и пространства являются результатом ОТСУТСТВИЯ физического присутствия (диалекта - материя) на месте во времени ДИА пространство, где это хотеться (ЭМОТИВНО - ЭМОЦИОНАЛЬНО) присутствовать кем-то (диалект - дух). С этой причине, как вы уже, наверное, воспринимается, для того, чтобы четко различать эти два разных понятия понимания времени "И в сравнении с DIA" пространство друг от друга, была введена новая конъюнкция-предлог "ДИA"


 КОНЕЦ


Платон Тимофей - 1

ПРОЧИТАЙТЕ: МОЩЬ КАРТИНКИ

Надеюсь, что эти творческие статьи собирается пролить больше света на это загадочное и до сих пор за пределами понимания диалектическое содержание процесса создания знаний, потому что была вновь применена гораздо более широкая рамка для ориентацию в вечности времен ДИА бесконечность пространств миров диалектики, в том числе и потенциально очень полезная роль искусства, философии и культуры, понято с точки зрения применения их в творческие целях, вместо соло-применения существующих научных исследований и (энциклопедического) знания. Этот метод очень полезен, особенно когда речь идет о такими странными, загадочными и непостижимыми диалектическим содержаниями, потому что (хорошо известное) культурное сокровище человечества обеспечивает необходимую (слишком пренебрежённую) мудрость ушедших времен (диалект - прошлое), а также как и уже упомянутые способностей человека (этого уже далекого прошлого) ретроспективно вспомнить и снова оживить впечатление, и отпечатленные следы и узоры мыслей в памяти времени ДИА пространство. С другой стороны, лингвистические диалекты искусства и философии предоставят необходимую ЭЛАСТИЧНОСТЬ, понято в смысле создания простора для творческое маневрирование и подходяще артистические финесе, во время творческого процесса создания (нового) знания, по сравнению с не гибкостью (твёрдостью) научного (творческого) подхода, которое также неизбежно в ходе творческих поисках таких неясных, расплывчатых и призрачных целей. Имейте в виду, в течение этих огромных творческих просторов, нет научно обоснованных точек (письменные источников, археологические находки и т.п.) для лучшей ориентации в этом (внутренней) вечности времен ДИА бесконечности пространств миров диалектики.