Диалектическое Представление о Простом Pазумe, Замеченном с Mатематической Точки Зрения

ПРОТИВ

Диалектическая Творческая Платформа для Oриентацию в Вечности Времен ДИA Бесконечность Пространствa

ДИА

Единство и Проявление Диалектических Напряжения во Времени ДИA Пространство

ДИА

Четыре Первоначальные ДИА Прoтo Парадигматические Методологические Предположения Диалектического Интерактивного Подхода

Этот методологический подход основывается на диалектическом образе мышления. Чтобы понять источник (математических) идей, связанных с этим диалектическим взглядом на КОНЦЕПЦИЮ ПРОСТОГО РАЗУМА (представленную слева), предполагается, что вы уже прочитали творческую статью "Статическая ДИA Динамическая Математика отражена через Призму Диалектического Интерактивного Подхода. На самом деле достаточно быть прочитанным несколько стартовых параграфов, и затем только просматривать изображения и иллюстрации, пейджингом вниз этих творческие статьи. Другими словами, ДЕЛАЙ ПОПЫТКУ ДИАЛЕКТИЧЕСКИ СИНТEТИЗИРOВAТЬ напечатанные слова (прочитанный текст) с оставшимися впечатлениями увиденных фотографий (картин) и иллюстраций в твоем внутреннем ДИA самое внутреннее существо, чтобы быть в состоянии таким образом проследить и понять творческие статьи, посвященные диалектическому интерактивному подходу.

Методология - очень сложная тема. На самом деле, это - одно из самых сложных диалектических содержания для рассмотрения. С другой стороны, если тебе удался понимать, задумать, и понять СУЩНОСТЬ (суть)  МЕТОДОЛОГИИ, у тебя будет очень мощный инструмент в распоряжении для того чтобы раскрыть неизвестное в широких рамках этого диалектического понимания времени и пространства, либо путем создания нового знания, либо углублением существующего. Кстати, действительно введенны диалектический интерактивный подход на самом деле является углублением и улучшением в смысле ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ПОДВЕДЕНИЯ ИТОГОВ и синтеза существующих знаний диалектики, которые были накоплени и сохранени от забвения и уничтожения этого сокровища человечества в ушедшем времени и пространстве. Другими словами, существующее написано знание диалектики было использовано в виде СТРОИТЕЛЬНЫХ БЛОКОВ развитого диалектического интерактивного подхода, а затем, в качестве следующего шага, на этом фундаменте были снова оживлены недостающие звенья этого пред-древнего творческого методологического подхода, помещая это диалектическое творчески интерактивное содержание в правой диалектический контекст. Как окончательный результат этого, это сохранённое знание диалектики было повторно подключено с оставленными следами скрытого (потерянного) пред-древнего знания во времени ДИА пространство.

Помимо того, в полном соответствии с этим до-древним диалектическим методологическим подходом к созданию нового знания, понимаемого в смысле углубления и совершенствования существующих знаний, было подчеркнуто СИМВОЛИЧЕСКОЁ ЗНАЧЕНИЕ и смысл оставленных ЖИВОПИСНЫХ отпечатки, впечатлений и следов этого скрытого (утерянного) знания в лабиринте (прямо)линейного восприятия времени и пространства. Другими словами, это было использовано как своего рода лингвистического “пиктографического письма" для усовершенствованного способа ТВОРЧЕСКИ ИНТЕРАКТИВНОГО общения во ВРЕМЕНИ [будущее, "эмотивно - эмоциональное присутствование диа физическое присутствие", прошлое] ДИА ПРОСТРАНСТВО [дух, разум диа ум, материя] в течение процесса создания знания. Хорошим примером этого лингвистического “пиктографического письма", являться живописная презентация и интерпретация трех основных диалектических принципов, аспектов, свойств и проявлений во времени ДИА пространство. Кто из вас мог подумать, что одно так просто живописное представление этих четырех античных веществ (огонь, вода, воздух, земля) имеет ЧТО-ТО ОБЩЕЕ с трех основных диалектических принципов, аспектов, свойств и проявлений во времени ДИА пространство? Короче говоря, этот ЖИВОПИСНЫЙ показ миров диалектики - главная особенность, которая отличает диалектический интерактивный подход от других методологических подходов.

Парный Диалект: Тезис ДИА Антитезис

Диалектическая Творческая Платформа для Oриентацию в Вечности Времен ДИA Бесконечность Пространствa

ТВОРЧЕСКИЕ ПРОСТОРЫ ЧЕТЫРЁХ-ТРЕУГОЛЬНОЙ ЗВЕЗДЫ

В результате всего этого, разработаны диалектический интерактивный подход является УНИКАЛЬНЫМ методологическим подходом, только из-за его живописного лингвистического подхода, который позволяет этому очень сложному методологическому содержанию быть относительно быстро принятым и понятым без использования слишком многих поддерживающих слов. Просто наблюдай показанные графические иллюстрации (и мультипликации) в творческим статьям и наслаждаться таким простым способом учения (изучения): ПОСМОТРИТЕ, Методологическая Творческая Платформа. Несмотря на то, что диалектический подход, из-за его диалектических особенностей, является самым соответствующим и подходящим для эмуляции любой живущей окружающей среды, этот естественный повсеместный и по этой причине добровольный взгляд на мир вокруг нас не получил поддержки в научной (методологической) реальности. Для получения дополнительной информации прочтите: Основной Закон Диалектики. Причины этого являются строительные блоки диалектического способа мышления, такие как это,

ТЕЗИС

• [ищет антитезис, вследствие постулата диалектического способа мышления, что ничто в мире диалектики не может существовать или быть создано без одновременного существования и времени и пространства, и что время и пространство тоже не могут существовать друг без друга. По этой причине, все диалектические отношения в диалектическом интерактивном подходе были представлены как ПАРА ДИАЛЕКТОВ, понято в смысле множенства пар тезиса и антитезиса при творческом рассмотрении диалектического содержания],

АНТИТЕЗИС

• [ставленые снова (и снова) на диалектическое (интерактивно) рассмотрение во времени ДИА пространство, любой вид явления (нациократической) абсолютной истины],

диалектический синтез

• [дает возможность осмыслять, схватывать, понимать ЧТО-ТО],

ДИА Обновленный тезис .... до тех пор, пока не будет достигнуто ВРЕМЕННОЕ Заключение времени, во времени ДИА пространстве.

• [основной постулат диалектического интерактивного подхода, потому что окончательное и абсолютное суждение принадлежит Богу и никому другому],

трех основных диалектических принципов диалектики

• [дают возможность понять, как функционирует и возникает ИЗМЕНЕНИЕ в рассматриваемой реальности],

то есть, все эти понятия должным образом не соответствовали, (ни в прошлом, ни) в существующей установленной НАЦИОКРАТИЧЕСКОЙ идеологической, политической, социальной и экономичной реальности.

Биполярный ДИА Бинарный Способ Mышления

Окончательный Результат Прямолинейнного и Традиционного Диалектического Способа Мышления в Прямолинейном Пространстве и Времени, один Род Текущей (Земно Понятой) Абсолютной Истины

Из этих причин и соображений, приоритет был уделен гораздо более простым (для контроля) прямолинейным методологическим подходам, такие как, индуктивный (и - или) дедуктивный метод, так же как и систематическому и выгодному использованию методологических подходов, основанных на образе мышления толпы ДИА группы, такой как например, (механический) системный подход, подход сети и тому подобное.. Другими словами, там не были даже сделаны никакие усилия, что быть развитым (разработанным) применимый диалектический методологический подход, несмотря на методологическая ограничения ПРЯМОЛИНЕЙНОГО понимания пространства и времени, который и требует и ПOЗВOЛЯEТ, что каждый начатый диалектический процесс в пределах этой методологической окружающей среде, благодаря этому методологически расплывчатому предопределению, ДОЛЖЕН БЫТЬ законченным окончательным синтезом. Короче говоря, такой развитый диалектический подход все еще находился бы в пределах границ фундаментальных методологических постулатов прямолинейного понимания пространства и времени, понимаемых в смысле применения двойственого ⇢ биполярного диа бинарный образ мышления, что предлагает идеальное средство мобилизации, толпировки и группировки людей (И ⇄ И) вокруг соответствующих нациократических идей (ИЛИ ↔ ИЛИ), за которой неизбежно следует ремобилизация и толпировка (понимаемая в смысле стадного собирательства и поведения: → ИЛИ).

Другими словами, этот недостаточно проработанный классический диалектико-методологический подход еще очень пригоден для любой современной нациократической политической системы, ибо его окончательный синтез как своего рода нациократическую догму очень трудно опровергнуть, а тем более изменить, несмотря на то, что изменение является основным и врожденным свойством и особенностью диалектики. Сопоставляя этот прямолинейный методологический сценарий во времени ДИА соответствующей ситуации в пространстве с разработанным диалектическим ИНТЕРАКТИВНЫМ подходом, этот тип прямолинейно-диалектического (треугольного) подхода может быть графически проиллюстрирован и представлен ОДНИМ ТРЕУГОЛЬНИКОМ, что достаточно символично, чтобы описать и понять конечную цель такого рода инициировали динамические процессы. Как конечный результат этой методологической неопределенности, любой интерактивный процесс, начатый таким все еще прямолинейным образом, должен будет заканчиваться окончательным синтезом, делая его СНОВА СТАТИЧЕСКИМ; и и эта последняя сцена в рамках прямолинейного способа понимания времени и пространства — это все, что имеет значение и имеет силу в любой нациократической форме проявления правительства.

Парный Диалект (Согласованые и Парные Диалекты): Тезис ДИА Антитезис

ДИА

Синтез (Шестиконечная Звезда) ДИА "G" - Шестиугольник → Обновленный Тезис во Времени ДИА Пространство

С другой стороны, в диалектическом интерактивном подходе инициированные диа-процессы тезиса (треугольника) ДИА-антитезиса (противоположного совпадающего треугольника) заканчиваются диалектическим синтезом, символически представленным как целое шестиконечной звездой ( диалект объединенной пары) ДИА ОБНОВЛЕННЫЙ ТЕЗИС, представленный его шестиугольником (G): сущность этой шестиконечной звезды, понимаемая с точки зрения встроенного качества этих инициированных диа-процессов во время этой фазы процесса создания знания или инициированной творческой или философской дискуссии. Новая (дополнительная) шестиконечная звезда (диалектический синтез) была использована для наглядного изображения продолжения этой начатой ​​творческой дискуссии в глубинных рамках этого диалектического понимания времени и пространства, которая изображена внутри этого ранее упомянутого шестиугольника (G). Другими словами, обновленному тезису противоречат, соответственно дополняется измененным антитезисом, диалектическое содержание которого снова диалектически синтезируется как целое и представлено этой новой шестиконечной звездой (синтез) ДИА ее шестиугольник (G'). Этот новый шестиугольник (G') представляет собой дополненный и обновленный тезис на новом (желательно более высоком) уровне времени ДИА соответствующее пространство и так далее, творчески путешествуя через это диалектическое понимание времени и пространства, прерываясь только в тех случаях, когда был достигнут новый временный вывод предмета творческого рассмотрения:

• Текущий или нынешний шестиугольник ('G') последней нарисованной шестиконечной звезды [творчески пересмотренного и рассматриваемого времени диа соответствующее пространство], то есть новая (супер) звезда появилась на этой творческой стадии, творчески выраженное и доказанное через нее, его продемонстрированное творчество, понимаемое в смысле текущего конечного результата начатых творческих дебатов в рамках этого диалектически здравого смысла понимания пространства и времени.

По этим причинам, в полном соответствии с представленным диалектическим интерактивным подходом, этот достигнутый темпоральный вывод будет поставлен под сомнение и рано или поздно столкнется с обновленной и дополненной антитезой созревшего времени ДИА-пространства. Другими словами, после того, как на этом творческом этапе возник творческий вызов, этот текущий временный вывод сводился к его синтезу ДИА обновленный тезис, символически объявляющий, что это бесконечное творческое противостояние идей и мыслей в рамках этого диалектически здраво разумного понимания пространства и времени имеет место и продолжается на равном уровне. Как было продемонстрировано, суть диалектического интерактивного подхода не в борьбе или множестве тезисов и антитезисов, а во взаимной ТВОРЧЕСКОЙ дополнительности друг друга (пара совпадающих диалектов) во время инициированных диа-процессов. По этой причине, в полном согласии с этим методологическим подходом тезис и антитезис должны совпадать и соответствовать друг другу в смысле их пригодности, понимаемой с точки зрения выраженного творчества и качества творческой концепции, подкрепленных аргументацией вместо того, чтобы спорить друг с другом, чтобы удачно сочетаться друг с другом, особенно в том, что касается творчески продуманной темы. Для этого способа проявления диалектического интерактивного подхода использовались понятия Диалектический Креативно-Интерактивный Подход и Диалектический Интерактивно-Творческий Подход, в зависимости от того, будь то акцент был временно сделан на Творчество или Интерактивност в процессе этого способа создания знания.

Для получения дополнительной информации об этом способе создания знания, понимаемом как соединение и отражение загадочной головоломки из невидимых внутренних миров времени в пространстве (СЕЙЧАС и ТАМ) в эти внешние миры пространства во времени (ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС), которые воспринимается пятью основными чувствами, ПРОЧИТАЙТЕ творческую статью, Ретроспективное Воспоминание как Источник великих Творческих Открытия. Читая этот кластер творческих статей, посвященных концепции Ретроспективного Воспоминания, тезис и антитезис,

• понимаемый также в данном конкретном случае как разрыв между этими диалектическими внутренними и внешними временами и пространствами, который должен быть успешно преодолен творчески (синтез) этим возрожденным знанием [закрытая головоломка: обновленный тезис ↔ дополненный антитезис.... до тех пор, пока не будет сделано предварительное заключение],

должны совпадать и соответствовать друг другу в смысле их уместности, а также с точки зрения качества представляемого диалектического содержания и творчества, которое демонстрирует создатель знания в ходе этого творчески интерактивного способа создания знания. Если внимательно вникнуть во все значение и суть этого творчески интерактивного методологического подхода, то можно ясно увидеть, что конечная цель этого диалектического метода и состоит в том, чтобы заполнить эту своеобразную загадочную мозаику времени и пространства, т. е. непрерывную сборку и разборка (исправление) составных частей этой головоломки пространстве во времени(ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС) привнесенными частями исходной воображаемой головоломки из времени в пространстве (СЕЙЧАС и ТАМ) до тех пор, пока все ее части не совпадут правильно или (значительно) лучше. Надеюсь, после прочтения этого кластера творческих статей станет понятнее, почему так важно, чтобы тезисы и антитезы совпадали друг с другом в плане их уместности и родственности, что следует понимать и в смысле правильного выбора в этом множестве доступных вариантов.

Несомненно, этого намного труднее достичь во время инициированной творческой или философской дискуссии (Диалектически Интерактивный Подход), чем в процессе создания знания, где вышеупомянутое необходимо. Другими словами, процесс создания знаний с использованием этого диалектического, творчески интерактивного подхода больше напоминает то, как художник творчески составляет и рисует изображение, то есть, точнее, в том, как передает и отражает этот образ из этих невидимых внутренних миров времени в пространстве (СЕЙЧАС и ТАМ) в эти внешние миры пространства во времени (ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС), чем эти современные жестко регулируемые шаблоны создания знаний. Отметим также, что для этого графического представления дискуссии использовалось ДОСТОИННОЕ восприятие и осознание того, что внутри каждого шестиугольника можно нарисовать шестиконечную звезду и наоборот. Эта существенная особенность (диалектики) действительна и применима ДЛЯ КАЖДОГО ВИДА ЗВЕЗД, позволяя в рамках этих звездообразных творчески интерактивных рамок представляться и происходить диалектические процессы разного уровня сложности, а также давая возможность творчески сочетаться и диалектически синтезированы друг с другом. Более подробно об этом диалектическом содержании можно прочитать в последних трех творческих статьях, в рамках которых были рассмотрены методологические вопросы разработанного диалектического ИНТЕРАКТИВНОГО подхода. ПРOЧИТAЙТE, "Диалектический Интерактивный Подход: Методологическая Творческая Платформа".

Фоновые Моделирующие Методологические Установки Диалектического Интерактивного Подхода

ДИА

Окончательные ДИA Вероятные Предположения Диалектического Интерактивного Подхода

Кроме этого, помощью разработанного диалектического интерактивного подхода, ты будешь способным установить, что автор любой (творческой) работы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО И ИСТИННO ДИА ИСKРEННO (ПО-НАСТОЯЩЕМУ) хотел(a) сказать ее / его читателям, зайдя методологически (далеко) позади и вне ее / его основных предположения, на котором базируется ее / его представленные (творческие) идеи. Для достижения этой цели предварительным условием является раскрытие методологической основы имитационных настроек («фоновые имитационные допущения»), а также конечных презумпций, на которых основано функционирование здравого смысла (или творческого ДИА методологические ограничения, если хотите), то есть методологические установки, на которых основывалась творческая работа. Здесь, очень важно подчеркнуть, что каждая методология, которая была основана на различении ДOБРA от зла, является на самом деле ПРОТИВОВЕСОМ ЛЮБОЙ ИДЕОЛОГИИ. Это существенное условие и требование (предмет спора), к мнению этого создателя от знания, было лучше всего разработано в Святых Книгах и Священных Писаниях. Как шедевр применения диалектического интерактивного подхода в древние времена, а также пример применения Священных Книг и Священного Писания в творческих целях, читайте: Диалектический Интерактивный Подход в Использовании в Древние Времена ДИА Пространство - «Книга Иова - Библия» - Часть первая.

Просто-напросто обрати твое внимание на КУЛЬТУРНУЮ, артистическую, философскую и научную отпечатанную глубину во времени ДИА пространств, ТВОРЧЕСКИ встроенных и применённых (пользованных) цитат этим создателем от знания, как в творческих работах, так и в творческих статьях. Нет никаких сомнений, идеологические сторонники установленного нациократического порядка, хотели бы очень охотно избавиться (освобождаться), ВЫТИРАЯ ЭТО навсегда из памяти и воспоминания людей. Другими словами, они хотят предотвратить развитие способностей такого рода ДОЛГОСРОЧНОГО диалектического синтезирования такие огромные промежуток времени ДИА соответствующий диапазон пространства [ТЫСЯЧИ ЛЕТэтого ушедшего прошлого], который охватывает и соединяет мосты это диалектическое понимание прошлого и будущего, понимаемое в смысле твоего творческого (эмотивьно эмоционального) и физического ПРИСУТСТВИЯ, а не только в смысле их ограниченного восприятия и понимания понятия «будущее», которое улавливается и постоянно разрушается, съедается и потребляется в этом творчески очень ограниченном «контейнере» линейного диалекта - настояще (настоящего времени), в то время как далекое прошлое и приобретенная в нем мудрость забываются или полностью игнорируется.

Диалектическая Творческая Рамка для Oриентацию в Вечности Времен ДИA Бесконечность Пространствa

Напомни, диалектический интерактивный подход рассматривает любое диалектическое содержание с точки зрения множества [диалектов пары] тезисов ДИА антитезис (противопоставления), в цели, чтобы быть диалектически синтезированы в самом конце запущенных (инициированных) диа-процессов в (один) синтез ДИА ВОЗОБНОВЛЕННЫЙ ТЕЗИС (соответственно, временное заключение: временный вывод), который по определению позволяет (пере)продолжение этого бесконечного процесса во времени ДИА пространство, путем противостояния и противоречия этому временному заключению раньше или позже (множеством) дополненных и УЛУЧШЕННЫХ АНТИТЕЗИСОВ времени, во времени ДИА пространстве, понимаемом как в смысле будущего, так и ПРОШЛОГО. Другими словами, в этом начатом бесконечном диа-процессе (ВО) ВРEMEНИ ДИА ПРОСТРАНСТВО, есть достаточно много мест ДИА мгновения для участия ДИА ИХ БОЛЬШИЕ (ДУХОВНЫЕ) ИДЕИ И МЫСЛИ далекого прошлого, а также актеров, которые в один день будут прийти (приходят) на этой великой творческой сцене. Одна большая сцена, предназначена и создана в целях создания (пред)условия для ГОРАЗДО БОЛЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ столкновение идей, мыслей, .... в пределах вновь приставленного МЕДИУМА - (раз)ум ДИА присутствие (наличие), используя имеющиеся лингвистические диалекты этого снова оживлённого методологического подхода.

Помимо этого, так же как и, в соответствии с этим методологическим подходом, каждое диалектическое содержание (предмет) в стадии рассмотрения должно быть отражено ДИА моделируемое (симулируются) через призму (величайших идеалов) философии, науки, культуры и искусства. Короче говоря, если есть путь и метод, используя ранее упомянутые (лингвистические) диалекты, чтобы приближаться в лучшем способе к (абсолютной) правде В ЗЕМНОМ СМЫСЛЕ, тогда эту возможность позволяет диалектический интерактивный подход. Такую одну широкую, глубокую и всеобъемлющую творческую платформу не предлагает ни один из существующих методологических подходов. ПРOЧИТAЙТE, "Диалектический Интерактивный Подход: Концепция Диалектического Времени ДИA Пространство против Концепции (Прямо)линейного Пространства и Времени". Все это уже ранее упомянутое, была причина, почему диалектический интерактивный подход был встречен таким большим сопротивлением идеологов ДИА правителей существующего установленного мироустройства. Кстати, по моему мненью, основательно как на основе прошлого опыта, так и на существующем (личном) опыте, любой общественный, социальный, политический, экономичный .... порядок, разработан на НАЦИОКРАТИЧЕСКИХ ПРИНЦИПАХ И СООТВЕТСТВУЮЩИЕ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ, НИ НЕ ТЕРПИТ, НИ ДОПУСКАЕТ какой-нибудь вид ИСТИННОГО И НАСТОЯЩОГО противопоставления (ПОДЛИННАЯ АНТИТЕЗА). Бингo!

ПРOЧИТAЙТE Следующую Часть:

• Диалектический Интерактивный Подход: Диалектическое Понимание Времени ДИA Пространство