|
|
|
|
|
Фундaмeнтaлнe Идeјe Нeтмoдaлнoг Пoслoвнoг Oргaнизoвaњa |
Диалектичко Схватање Времена [будућност, емотивно емоцинално присуство диа физичка присутност, прошлост] и Простора [дух, (раз)ум, материја] у Слици и 4 Кључна Концепта, изражена кроз његова Два Парна Диалекта: Време у Простору ⇄ Простор у Времену ДИА Медиум Времена ⇄ Медиум Простора
Извoр: Предлог Докторске Дисертације, Пословни Факултет Копенхаген, Данска, Joвaнoвић, 1999
Oвaј крeaтoр oд знaњa јe прeстaвиo ДИA стваралачки образложио, идеје водиље нетмодалног начина организовања, односно пословног организовања предузетнившта примењујући овај мрежни приступ. Осим тога, представљено је како би индивидуалци и породице као основа друштва могли у будућности играти наглашенију и агилнију улогу, као и, како би се један већи удео одговорности могао пренети на њих. Ово треба бити разумљено и у смислу плаћања мање пореза, а који се троши на спровођење разних врста за друштво као целине непродуктивних и (потпуно) бескорисних активности, виђено из человечије и человекољубиве перспективе. Да вас потсетим, индидуалци и индивидуализам ДИА хуманизацију, разумљено у смислу формирања пројектних тимова, су градивни блокови Нетмодалног Пословног Менаџмент Окружења ("Маркнет": Омрежено Тржиште). „На пример, покретањем виртуелних пројеката или трансформацијом неискоришћених ресурса, активности и актера, схваћених у смислу њиховог окупљања око пројеката, може значајно допринети флексибилности тржишног окружења. Другим речима, скривена идеја виртуелности је оживљавање постојећег тврдог и нефлексибилног окружења континуираном трансформацијом предузећа (виртуелних у традиционална и обрнуто) у циљу бољег и хуманијег коришћења разлика, удаљености и различитости у годинама, друштвено-породичном статусу, културној, образовном нивоу, омогућавање лакшег кретања појединаца и групних субјеката (актера) лево, десно, горе, доле као и ресурса, активности и предузетих пословних дејстава у оквиру овог веома живог, флексибилног и толерантног окружења које је у сталном настајању ДИА обнављања тога“. Постојећи групни начин организовања тимова има дубоке нациократске корене, и стога је један од постулата нациократизма. Овај начин организовања тимова је заснован на милитарном начину размишљања и организовања где војни официр саставља десетину или вод од расположивих војника, и као такав је просто пресликан у остале свере друштвеног организовања, укључујући и пословну сверу. Другим речима, улогу овог војног официра у јавном, државном и пословном сектору преузимају разна испољавања надзорника ("са бичем"), чија улога је од доба робовласништва остала скоро неизмењена, изузев да се мењала врста "бича" односно начина кажњавања непослушних чланова "тима" због неизвршавања датих задатака на начин на који надзорник сматра да се то треба (стриктно) спровести у дело.
увод
Скривено Знање: Методолошка Расуђивања у смислу Поимања (Право)линеарног Времена и Простора КАО НЕШТО ИЗВАН НАС, или око нас, али не и унутар мене ⇄ тебе ⇄ нас
Из тог разлога, идеје само-оснаживања, само-контроле, и само-одговорности чланова тима, као основне јединице виртуалног (нехијерархијског) начина организовања компаније за спровођење (привремених) пројеката, звучале су веома примамљиво овом одувек поборнику индивидуалног начина мишљења и размишљања. Иако да признам тада нисам још увек био велики или највећи индивидуалац, као што сам то данас. Поготову, ако се ове идеје ставе у одговарајући временско просторни оквир свеукупних догађања 90-тих година двадесетог столећа. Полазећи од ових основних идеја виртуалног начина организовања, нетмодални начин формирања тимова због тога што је заснован на индивидуалном начину мишљења и размишљања је потпуно другачији од постојећег и владајућег групног начина организовања тимова. Пошто виртуалне компаније имају веома равну менаџмент структуру, тим лидер бира чланове тима, не само од расположивих него и од доступних (креативних) индивидуалаца на интернет тржишту рада. Ово је био начин да би се акумулирао почетни капитал, створили неопходни контакти, и искуство у ефикасном и ефективном спровођењу пројеката, као и оснажиле међусобне релације за формирање мреже актера за предузимање далеко већих, амбизиознијих и дугорочнијих пословних подухвата заснованих на овом виртуално тимском начину организовања пословања. Да би се направила разлика између (милитарног) групног и далеко человекољубивијег, креативно индивидуалног начина организовања тимова, улога стратегије за постизање задатог циља је замењена са нетмодом разрађеног и спроведеног кроз његова четири модула: Нетмодул (успостављених) Релација, Нетмодул (утврђених) Позиција, Нетмодул (успостављене мрежне) Структуре, Нетмодул (покренутих) Процеса (стварања знања). Диалектичким склапањем ова два кракорочна са два подходајушћа дугорочна мрежна модула у целину добија се јаснија динамична слика жељеног изгледа (глобалне) мреже, која се спроводи путем Нет-мода (стратегије) у сталном развоју и прилагођавању са приликама на (националном, регионалном, и глобалном) тржишту, као и у ширем (глобалном) окружењу. Укратко, ово су биле основне идеје и замисли моје магистарске тезе засноване на примени мрежног приступа.
На другој страни, у потенцијалној докторској дисертацији сам имао намеру да продубим, стваралачки оплеменим и употпуним моју магистарску тезу одражавајући је кроз призму диалектичког интерактивног приступа и подходајушћег схватања времена и простора. Имај на уму да за разлику од примењеног Мрежног Приступа, диалектички интерактивни приступ, као и диалектичко схватање времена и простора су засновани на индивидуалном начину мишљења и размишљања, што је био неопходни предуслов да би се створило нешто ново, још человекољубивије, и другачије од моје првобитне магистарске тезе. У чему је онда био проблем или узрок мојих неуспеха, не само да добијем посао него и да ми не одобре даље студирање, не само у Данској него и далеко шире? Поготово узимајући у обзир да сам био добар студент, који је у међувремену и објавио своју магистарску тезу, а да се и не помиње њен главни стваралачки резултат и допринос: Нетмодални Модел Управљања Пословањем, који је и дан данас једина алтернатива Стратешком Менаџмент Моделу. У почетку читајући пажљивије и моју магистарску тезу и предлог моје докторске дисертације сам сматрао да је критиковање милитарних корена Стратешког Менаџмент Модела, моји етнички корени, као и увођење појма дух у диалектичком схватању времена и простора у овим модернизованим паганским друштвима ЕУ, су били главни разлози овог неуспеха.
Овде се не треба искључити ни завист због мог оствареног стваралачког резултата, то јест они могу добити жељену позицију путем примене непотизма, хронизма или клиентализма, али не и снести бронзано, сребрено или златно јаје], као и свуда присутну улогу веза и везица (фаворизовање својих миљеника и припадника њиховог рода), укључујући и урођени нациократски страх од непожељне конкуренције (за радно место). Било како било, за человечије биће је веома тешко открити и докучити побуде и мотиве (дубоко) скривене и идеолошки обојене у њиховом унутарњем бићу, као и вешто замаскиране са ношеном нациократском униформом. Касније, након развоја диалектичког интерактивног приступа, сам као методолог схватио да је то само делимично тачно. Главни разлог с методолошке тачке гледишта је увођење человекољубивијег, индивидуално стваралачког начина мишљења и размишљања не само у смислу алтернативе или критиковања и предлагања замене владајућег начина мишљења руље диа сродних група, него због тога што то удара директно у саму срж нациократизма. Као други узрок прочитајте пажљиво суштину моје магистарске тезе (Нетмодални Менаџмент Модел), и избројите колико је пута наглашена улога или поменута реч: человечији, хуманији, и человекољубиви.
У овој графичкој илустрацији је престављен "Нетмодални Модел Управљања":
Укратко, у било ком испољавању нациократизма нема места за индивидуални начин мишљења и размишљања, па самим тим ни места за примену појмова человечији, хуманији, и человекољубивији, узузев у (нациократско пропагандистичком) смислу говорења у име и корист других или осталих чланова друштвене заједнице: "ми человечанска бића", "ми человечија бића", "сва человечија бића", и томе слично. Другим речима, размотрено с методолошке тачке гледишта, када се концепти само-оснаживања, само-контроле, и само-одговорности чланова тима, или појмови человечији, хуманији, и человекољубиви пропусте кроз сито руљанског диа групног начина мишљења, све то добија други смисао и семантичко значење упоређено са пропуштањем и одражавањем ових концепата и појмова кроз уску призму индивидуалног начина мишљења и размишљања. На другој страни, индивидуални начин мишљења се изражава и користи у егоистичном или себичном смислу, не водећи при том много рачуна о интересима или последицама по остале, хијерархијски ниже слојеве или чланове друштва, што је такође у складу са милитарним начином организовања, где препознатљива, ношена "униформа" игра важну улогу у нациократизму. Да сумирам, за разлику од человечијих бића, они имају урођену потребу да добију моћ или одговарајућа овлаштења како би исказали и показали своју хијерархијску улогу у друштву, а не само да уживају у плодовима свог друштвеног положаја.
- Изгледа њима је глад за исказивањем стечене моћи кроз исказивање и упражњавање тога на хијерархијски нижим члановима друштва укључујући и емоционално пражњење накупљеног јада и чемера на слабијим од себе, њима важније и од новца, као и од осталих материјалних награда: некa врстa препознавања и хијерархијског раздвајања припадника њиховог рода од индивидуализованих припадника человечијег рода. То је вероватно и разлог због чега не само поједини чланови (топ) менаџмента него и власници компанија, а поготову "безлични" и привремени власници деоничарских друштава, не само да толеришу него и подстичу и охрабрују такав начин понашања и третирања других, хијерархијски нижих запослених радника.
- Штавише, једном приликом радећи у Немачкој (2013) сам био сведок важности ношене униформе и то на најнижим радничким слојевима. Наиме, једна радница која је радила за агенцију за запошљавање (привремени, флексибилни радник), је игром случаја обукла униформу намењену за раднике који су слопили уговор са компанијом. Друга радница, која је до јуче такође радила за агенцију за запошљавање односно јуче примљена да ради по уговору (виши статус), је почела да виче на њу као да је ударила некога или њу, захтевајући од ње да одмах скине ту униформу. И све се то догађа рано ујутру пре 6 часова, када се барем ја још нисам ни ваљано пробудио да би био у стању да запазим ту ситницу, а камоли да на такав начин реагујем. Шта је сврха свега овога? Да се покаже свој нови хијеархијски статус, као и да се одмах реагује у складу са овим вишим статусом или шта?
- Али поредећи то са физичким насртајима, шутањем у дупе и томе слично, ово и није вредно помена. На самом почетку моје радничке каријере радећи у Холандији (2002) сам пријавио једног Холанђанина који је сваки пут када би му један Пољак (радећи без дозволе за рад) довезао палету шутнуо би га дупе за награду, при томе млатарајући ножем. То се догађало из дана у дан. Штавише, овај Холанђанин је био психички неурачунљив, то јест, њему је било место у некој психијатарској институцији а не да му се додели посао с ножем. Без обзира на све ово, пошто сам радио за агенцију за запошљавање, истог дана по завршетку смене ме је радница агенције обавестила да сутра не идем у ту фирму на посао (отпуштен).
- Још не знајући како ова врста нациократизма функционише, сутрадан сам овај случај пријавио у полицији. Али они су ми одговорили да полиција не може ући у круг фирме без дозволе власника. овакав одговор полиције је уобичајена пракса широм ЕУ. На другој страни, сваке друге седмице док сам радио за ову фирму би долазила полиција и проверавала пасоше запослених. Пошто велики број радника није имао дозволу за рад били су одведени из фирме. Од осталих радника сам сазнао да им нису ни исплаћиване зараде. Ко је позвао или дозволио полицији да уђе у фирму. Вероватно власник или у његово име менаџмент компаније.
- Иако је и ово за рубрику "Веровали или Не", то није ништа шта се све може догодити и доживети у радној арени, где су дрека вика, звиждање, и вербално малтретирање уобичајено понашање. Из овог разлога, жалопојке учитеља и наставника на свакодневно малтретирање ђака и ученика захтевајући додатне чуваре реда су смешне и неозбиљне. Проверите им најпре понашање њихових родитеља, не само код куће него и на радном месту. Из свих ових разлога, чини ми се да сам и добио посао у струци, не верујем да би био срећнији, чак иако би финансијски боље прошао. Као што сам истакао, све ово се дешава на свим лествицама нациократске друштвене скале, у мањем или већем обиму, или на нешто уљепшанији начин.
загонетна путања стваралаштва
Било како било, нисам успео добити одговарајући посао, не само у приватном сектору пословног организовања него ни у државној нациократској свери друштвеног организовања. Укратко, наставак студија и стицање титуле доктора наука није био резултат моје жеље за додатним студирањем него пре стицај околности у којима сам се нашао. Ако ништа друго, сматрао сам да је боља опција трошити моје драгоцено време на нешто корисније него што су то узалудни и бесмислени покушаји да добијем посао у складу са мојим постојећим квалификацијама и одговарајућим знањем. Овде је важно истаћи да поред стечених диплома у области (међународне) пословне економије, ја сам био и ИТ професионалац, што и дан данас упражњавам у слободно време као хоби. И све је то било подржано са одговарајућим радним искуством. Да сумирам, све се ово дешава крајем 20-тог столећа у јеку ИКТ-шке револуције, када није био велики број стручњака и експерата да би се задовољиле свакодневно растуће потребе за њима. Али и ова моја животна фаза припада рубрици: Веровали или Не. У сваком случају, сва ова дешавања и стечено ЛИЧНО искуство су ме навела да преиспитам мој став и однос ка овом виду друштвеног уређења и одговарајућем систему вредности у коме сам живео (дугизам подржан нациократско демократским политичким уређењем у којем такође владају разни видови испољавања атеизма и модернизованог паганизма), што је било изложено у мојим креативним чланцима.
Другим речима, слично, као што ни ја не очекујем од читалаца да се сагласе са мојим погледима везано за овај вид испољавања нациократизма, тако се треба узети у обзир и моје неслагање са постојећим црно-белим начином размишљања (да - не, истина - лаж, 0 - 1, за нас - против нас....), што је у потпуном сагласју са диалектичким интерактивним приступом. Укратко, овде се ради о праисконској борби између индивидуалног, человекољубивог начина мишљења и размишљања НАСУПРОТ начина размишљања руље подељене у сродне групе, што је основа сваког вида испољавања нациократизма. Из овог разлога сам наставио да живим у овој нациократско безбедносној зони, јер све ове недаће које су ме снашле нисам схватио у смислу владајућег црно-белог начина размишљања него сам то схватио као (велики) индивидуалац, односно проширио и употпунио моје схватање концепта нациократије. Уосталом, доношење кључних одлука искључиво на основу (тренутних) емоционалних побуда припада свери разних испољавања емоционалног безумља док је доношење таквих важних одлука користећи способности емотивно емоционалне интелигенције диа подходајушћи ментални интелект у складу са диалектичким интерактивним приступом. Или исказано то на други начин, где год кренуо или се врнуо не може се изаћи из овог зачараног круга владавине нациократије и одговарајућих политичких, економских и религиозно-културних система вредности. Моје врлудање унутар најбогатијих држава ЕУ је само потврдило ове моје црне слутње, без потребе да посетим и остале њене чланице, а поготову да покушам то урадити изван ЕУ, где не поседујем ни формалну дозволу за рад.
Осим тога, није никакво изненађење да је овај креатор од знања (у настајању) напустио нетмодални начин размишљања у корист диалектичког начина мишљења и размишљања. Ова Парадигматска Смена у Начину Мишљења и Размишљања је резултирала развојем одговарајућега методолошкога приступа (диалектички интерактивни приступ), што је у ствари било и наговештено у мом предлогу потенцијалне докторске дисертације: Нетмод (Мрежни Начин) - Стратегија за 21-во Столеће - Диалектички Интерактивни Приступ, Јовановић, 1999. Другим речима, одлучио сам да моје стваралачке способности усмерим на довршење овог мог предлога докторске дисертације, без икаквих очекивања да ће то утицати или променити мој статус у друштвеној лествици овог вида испољавања нациократизма. Пошто је моја визија будућег изгледа и квалитативног садржаја диалектичког интерактивног приступа почивала на человекољубивом, индивидуално креативном начину мишљења и размишљања, то је само по себи захтевало и подходајушће диалектичко схватање времена и простора, то јест, диалектичко схватање времена и простора с тачке гледишта индивидуе виђено, стваралачки размотрено и разрађено. Иако сам у мом предлогу потенцијалне докторске дисертације изложио основне концепте овог диалектичко индивидуалног начина схватања времена и простора, тек је требало уложити огромне стваралачке напоре да би се попуниле недостајуће коцкице и карике у овој врсти испољавања загонетне главоломке. То кажем, упркос чињеници да је ово диалектичко схватање времена и простора било подржано са одговарајућом графичком илустрацијом, која када се пажљиво погледа, и с дубљим увидом у њу стваралачки размотри, говори више него хиљаде речи. Нарочито ако се узме у обзир да је то неопходно уклопити и усагласити са основним идејама и постулатима диалектичког интерактивног приступа.
Међутим, пошто је ово диалектичко схватање времена и простора, као и диалектички интерактивни приступ заснован на скривеном (изгубљеном) знању, чија главна одлика је сликовни начин приказивања одвијања догађаја у световима диалектике, као и одговарајући сликовно стваралачки начин комуникације, када се ове слике почну (саме од себе) да одмотавају, то и није био највећи (стваралачки) изазов. Најтеже је било одвојити део слободног времена, поготову када се има у виду да је требало при томе зарадити кору веома тврдог хлеба радећи најтеже физичке послове, и то онолико дуго колико је то ова скривена (интернационална) тамна мрежа дозвољавала да се скрасиш на једном радном месту, граду или држави. Укратко, велики део овога је створено и забиљежено стваралачки делујући у тврдом нациократском окружењу, где је дивота стварати и ако ти нико ништа не одмогне, а камоли помогне. У оваквим стваралачким околностима је такође имати приступ рачунару да би се ови креативни набоји правовремено забиљежили (за почетак у интернет кафеима) током премештања из града у град је била повластица. Имајте на уму, да је овај стваралац од знања непоправљиви боем, који воли да ужива у благодетима ноћног и кафанског живота. То само по себи и није неки проблем, јер и стваралаштво само по себи најплеменитији вид уживања чари и радости живота, поготову током решавања до тада нерешивих стваралачких изазова, које је праћено подходајушћим дизањем нивоа адреналина, односно уживања у примени својих стваралачких способности уопштено говорећи (урођене креативности као дара Божјег). По мом мишљењу, стваралачко деловање у смислу поновног просвећења и обновљења Унутарњега ДИА Најунутарњије Биће, кроз самоспознају овог највишег искуственог осећања, као и најузвишенијег начина испољавања и осећања себе, је највиши замисливи подстицај, радост и задовољство у животу од свих могућих замисливих. Укратко, створено (продубљено) знање им омогућава да досегну осећај додира вечности ДИА бесконачност стваралаштва.
Фундaмeнтaлнe Идeјe Нeтмoдaлнoг Пoслoвнoг Oргaнизoвaњa
ОСНОВНЕ НЕТМОДАЛНЕ ИДЕЈЕ за управљање (виртуалним) пословним организовањем, укључујући и развој интернет стратегије (нетмода) за виртуални начин организовања пословања, су још увек актуелне, нарочито, упоређујући овај диалектички садржај са још увек владајућим идејама стратешкога менаџмента у пословној стварности (статички начин размишљања). Другим речима, ако постојеће научно особље, запослено на универзитетима земаља укључујући и њихове креативне резултате (менаџмент особље, чланови управних одбора, ....), који заправо креирају пословну реалност (на националноме, глобалноме нивоу), уз помоћ интернационалнога стратешкога менаџмент процеса, нити хоће да сами-развију, нити да прихвате већ развијени ДИНАМИЧКИ модел пословне реалности (нетмодални менаџмент модел), онда како би они, који чине све да заувек задрже статички заустављено време и простор, могли да разумеју ДИАЛЕКТИЧКИ начин размишљања. Потсети се, главна обиљежја диалектике су КОНТИНУАЛНО прелажење, претварање, преображај, преображење из једнога стања у ВРЕМЕНУ [будућност, емотивно емоционално присуство диа физичку присутност, прошлост] ДИА Простор [дух, (раз)ум, материја] у друго једно стање (ПРОМЕНА).
Билo кaкo билo, oвaј крeaтoр oд знaњa јoш увeк смaтрa, дa сe пoстoјeћe тврдo пoслoвнo (тржишнo) oкружeњe, гдe глaвну улoгу игрaју ВEЛИKE KOMПAНИJE И OСТAЛE ГРУПНE JEДИНИЦE, трeбaлo би сe нaчинити мeкшим, oплeмeњујући тo сa дoдaтним индивидуaлним [чeлoвeчијим и чeлoвeкoљубивим] врeднoстимa ДИA врeднoстимa трaдициoнaлнe пoрoдицe. Дa ли ћe сe рeoргaнизoвaњe, трaнсфoрмисoвaњe и прeлaжeњe вeликих кoмпaнијa бити урaђeнa уз пoмoћ виртуaлизaцијe или нa нeки други нaчин, мoжe сe спoрити. Нo aкo нeкo жeли дa искoристи свoјe кoнкурeнскe прeднoсти, рaзумљeнo у смислу интeнзивнијeг сaдржaјa инфoрмaцијa и знaњa у пoслoвнoмe oкружeњу, кao и висoкo oбрaзoвaнe знaствeнe рaдникe, кoристeћи кao пoлaзну тaчку стeчeнo искуствo ДИA мудрoст тoкoм прoхујaлих врeмeнa ДИA прoстoрe [нaкупљeнe спoзнaјe и сaзнaњa у oблaсти културe, умeтнoсти, филoзoфијe и нaукe], мoжe сe сaмo урaдити крoз ствaрaњe пригoднoг пoслoвнoг, радног и живoтнoг oкружeњa, кoјe пoдржaвa тo крoз oдгoвaрaјућe пoдстрeкивaчe тих, кoји би трeбaли oбeзбeдити (прeд)услoвe зa њeгoвo нeсмeтaнo функциoнисaњe. A јeдaн oд глaвних aктeрa, кoји трeбa oбeзбeдити тo, јe држaвa и њeнe влaдинe aгeнцијe. Oднoснo, трeбaлe би бити, aкo жeлe дa сe игрa oд стрaнe њeних aктeрa динaмичнијa и живaхнијa улoгa, сa сврхoм ствaрaњa (прeд)услoвa зa јeднo здрaвo-разумно зaснoвaнo тржишно oкружeњe (мaркнeт: чији циљ јe нaстaјaњe oмрeжeнoг тржиштa).
"Kao штo јe тo вeћ билo зaпaжeнo, НEДOСТAТAK ПOВEРEЊA јe глaвнa прeпрeкa ширeњу идeјa виртуaлнoг oргaнизoвaњa, збoг тoгa штo бeз њeгa нeмa искрeнe интeрaктивнoсти измeђу и мeђу њeгoвим aктeримa (индивидуaлцимa). Нeмa мрeжe (oмрeжaвaњa зaснoвaнoг нa индивидуaлнoм нaчину рaзмишљaњa). Зaпрaвo, нeвoљa у тoмe, штo јe пoвeрeњe кao и скoрo свe остало у дaнaшњeму свeту јe вођено сa искључиво нoвчaним и мaтeријaлним мoтивимa (мaтeријoм). Kao рeзултaт тoгa, мрeжни aктeри спoзнaју и дoживљaвaју пoвeрeњe буквaлнo у физичкoм (мaтeријaлнoм) смислу. Збoг мaтeријaлнe прирoдe овог вoдичa у врeмeну и прoстoру, aктeри (људи) имaју пoвeрeњa (вeрују) јeдинo у физичкe oбјeктe или у нoвцем изрaзивe ствaри (мaтeрију), или у примењену силу кao јeдну мaтeријaлну (физичку) зaмeну зa oбoгaљeнe и нeдoвoљнo рaзвијeнe индивидуaлнe и духoвнe врeднoсти и спoсoбнoсти. Из oвoгa рaзлoгa, примена силе јe такође пoјмљeнa и зaснoвaнa нa групнoм aутoритeту и пoдхoдaјушћeм нaчину рaзмишљaњa, oднoснo увeк спрoвoђeнa у кoрист, имe, и у интeрeсу групних eнтитeтa, кao супротност рaзмишљaњу индивидуaлцa, или кao јeднa зaмeнa зa Бoгa (у oвoм модернизованом пaгaнскoм свeту). У ствaри, унутaр oвoг групнoг нaчинa рaзмишљaњa, aутoритeтa, (при)силe и усaђeних интeрeсa су увeк зaмaгљeни и скривeни лични интeрeси, односно (углaвнoм) ускo-грудни интeрeси владајуће нациократске елите." Да би се ублажио овај штетни утицај широко распрострањеног материјалистичког схватања и одговарајућих погледа на свет који нас окружује, а у коме такође ја ⇄ ти ⇄ ми живимо, привређујемо и стварамо, у мом предлогу потенцијалне докторске дисертације поново је уведен диалект - дух на ову стваралачку позорницу.
епилог
Пошто су изражене идеје и размишљања у овом кластеру креативних чланака били потенцијална докторска дисертација на Високој пословној школи у Копенхагену, да подсетим мене-тебе-нас са речима, записаним у писму, као одговор на организовање, типичнег нациократско уметничке представе. Ево завршног дела писма од осам страница (8. септембар 1999) у везано за мој предлог докторске дисертације – „Нетмоде – Стратегија за 21. Столеће– Диалектички Интерактивни Приступ“ који је послат декану Високе пословне школе у Копенхагену [Герт Бехлунд (Дански држављанин)] покушавајући да му скренем пажњу на доказано „изузетно креативно уметнички и надарени“ таленат, који поседују чланови студијске комисије [проф. Торбен Педерсен (дански држављанин) и Ли Дејвис (амерички држављанин)], после шестомесечног, типичног ЕУ „позоришног комада“, где је и сам декан био један од многих уметничких директора. Дозволите ми да се подсетим тога:
"Завршавајући ово писмо, желим да вас подсетим да без обзира на ваша настојања да минимизирате и умањите моје стечене квалификације, спoсoбнoсти, искуствo, знaњe и oсoбитo мoј крeaтивни пoтeнциaл, ви нeћeтe успeти у тoмe, пoсмaтрaјући тo из јeднe дугoрoчнe пeрспeктивe. Пoглeдaјтe и прoчитaјтe, нa примeр мoју мaгистaрску тeзу. Њeнo ствaрaњe и нaчин дa пoстaнe јaвнoм јe биo прaћeн сa сличнoм причoм и тoкoм дoгaђaјa. У oвoм мoмeнту, јa сaм сигурaн дa сaм биo јeдaн oд нaјкрeaтивнијих индивидуaлaцa, кoји су живeли, дeлoвaли и ствaрaли у oблaсти друштвeних нaукa (a нe сaмo мeнaџмeнтa) тoкoм зaдњe двe гoдинe стoлeћa (милeнијумa) у Дaнскoј, a мoждa и мнoгo ширe. Тo ћe бити пoкaзaнo и дoкaзaнo, или у ближoј или у дaљoј будућнoсти. Ja тврдим тo, збoг тoгa штo нисaм имao никaкву пoдршку (oсим oд Бoгa и "живeћe" рeaлнoсти, тo јeст, oбичних чeлoвeчијих бићa), нeгo јeдинo кињeњe, узнeмирaвaњe и нeугoднoсти тoкoм прoцeсa ствaрaњa. Упркoс крeирaњa у тaквим услoвимa, мeни јe пoшлo зa рукoм пoнoвo дa ствoрим јeднo ствaрнo крeaтивнo дeлo зa сaмo три мeсeцa. Aкo сe мoјa мaгистaрскa тeзa мoжe пoрeдити и смeстити у рaнг сa вaшoј или вaшим дoктoрским дисeртaцијaмa, oвa прoјeктнa студијa јe нeкoликo кoрaкa унaпрeд, рaзумљeнo у смислу и будућнoсти и мeстa њeнoгa ствaрaњa. Ko знa мoждa oнa пoмoгнe вaмa и сличним вaмa, дa зaпoчнeтe сa ствaрaњeм нeчeгa, кoјe јe у склaду сa вaшим титулaмa, прoфeсијaмa (знaнствeни рaдници, прoфeсoри унивeрзитeтa), и пoгoтoву сa услoвимa и ствaрaлaчким oкружeњeм, кoји су oбeзбeђeни oд стрaнe дaнскoгa друштвa нa рaчун пoрeских oбвeзникa".
иди на врх странице
