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(Gerad) lineares Verständnis von Raum und Zeit aus dialektischer Perspektive gesehen

PHYSICAL UNDERSTANDING OF SPACE AND TIME

(Gerad)lineares Verständnis von Raum und Zeit aus dialektischer Perspektive gesehen

VERSUS

Dialectical Understanding of Time and Space

Dialektisches Verständnis von Zeit [Zukünft, emotiv emotionale Anwesenheit dia physische Präsenz, Vergangenheit] und Raum [Geist, Verstand dia Vernunft, Materie] in Bildern und 4 Schlüsselkonzepten, ausgedrückt durch seine zwei gepaarten Dialekte: Zeit im Raum ⇄ Raum in Zeit DIA Medium der Zeit ⇄ Medium des Raumes

Quelle: Vorschlag für eine Potenzielle Dissertation, Doktor der Wirtschaftswissenschaft an der Kopenhagener Geschäftsschule, Dänemark, Jovanović, 1999

Das (gerad) lineare Verständnis von Raum und Zeit dauerte bis zum Erscheinen dieses Schöpfers von Wissen in dieser großartigen kreativen Szene. Das Hauptmerkmal dieser Art, Raum und Zeit zu verstehen, besteht darin, dass sie die Macht und Kraft der dialektischen Veränderung ignoriert, die immer mehr zum Vorschein kommt, wenn man weiter in die Weiten sowohl des Makrouniversums (Universum) als auch des Mikrouniversums blickt ( dialektische Quantenwelten, d.h. Dialektulen). Durch diesen fehlenden Sehsinn inklusive diverser Hilfs-"Brillen" ("starke" Teleskope) verlagert es sich nach und nach in die Welt der Science-Fiction, d.h. Erkenntnis, Urteilsvermögen und Unterscheidung zwischen der (Alltags-)Wirklichkeit ( Zeitraum: Hier und Jetzt) und potentielle Realität (Raumzeit: Jetzt und Dort). Oder ausgedrückt in der (gerad) linearen Art, Raum und Zeit zu verstehen, die Unterscheidung zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft wird ausgelöscht und verschwindet.


Als Folge und Mangel an dieser Art, Raum und Zeit zu verstehen, entsteht eine paradoxe Situation, dass ein sehr entfernter, aber immer noch leuchtender Stern, der mit Lichtgeschwindigkeit gesehen und gemessen wird, tatsächlich (vor langer Zeit) aufgehört hat zu leuchten. Oder ausgedrückt durch das Prisma des dialektischen Verständnisses von Zeit und Raum, die physische Präsenz dieses (illusorischen, falsch leuchtenden, nicht existierenden) Sterns verging, verwandelte sich und verschwand in dieser geradlinigen Art, die Vergangenheit zu verstehen, während an seiner Stelle etwas war neu und anders entstand und wurde geboren durch die Transformation dieser potenziellen Realität (Zeit im Raum: Zukunft im Geiste) in Realität (Raum in Zeit: eingebettete Materie in der Vergangenheit), die vorerst unsichtbar ist, wobei der Sehsinn folgt der lineare Weg des (Geschwindigkeit) Lichts. Mit anderen Worten, je mehr man sich von der Gegenwart (Raum in Zeit: der nutzbare Bereich der Welt, der von den fünf grundlegenden menschlichen Sinnen beherrscht wird) entfernt, desto mehr und mehr versteht man die Geheimnisse des fernen Raums und der Zeit mehr bewegt man sich in die ungenaue und illusorische Welt der Vergangenheit, dh in die Welt der Zukunft (Zeit im Raum: Jetzt und Dort).


Methodische Widersprüche des (Gerad) linearen Verständnisses von Raum und Zeit


PHYSICAL UNDERSTANDING OF SPACE AND TIME

Endergebnis der klassischen dialektischen Methodenanwendung im (Gerad)linearen Verständnis von Raum und Zeit: Raum (These), Zeit (Antithese), Raumzeit (Synthese)

An dieser Stelle sei betont, dass dieses bereits überholte Raum-Zeit-Verständnis aus methodologischer Perspektive dieses Realitätsmodells eigentlich nur den materiellen Ereignissen innerhalb des physikalischen Universums als einer Form ihrer Manifestation und Raum-Zeit-Verständnis folgen kann ( ein Modell der Realität, das sowohl das Makrouniversum als auch das Mikrouniversum umfasst), wobei das Photon (des Lichts) das bestehende Verständnis des Konzepts des Kleinsten ist (ihr Verständnis des Begriffs Dialektul: die ultimative Grenze der Wirkung physikalischer Gesetze, dargestellt als Null-Raum-Entfernung, ausgedrückt und gemessen durch Null-Zeit), was in völliger Übereinstimmung mit der Lichtgeschwindigkeit als dem ultimativen Bereich der Reisegeschwindigkeit innerhalb des physikalischen Universums steht.

Trotz Einsteins Bemühungen, die Erklärung einiger Phänomene des Makrouniversums zu ermöglichen, gelang es ihm nicht, diese Allgemeine Relativitätstheorie innerhalb des Mikrouniversums (dialektische Welten von Quanten oder elementaren (Sub-)Teilchen) anzuwenden. Die Hauptursache dafür sind meines Erachtens die methodischen Annahmen und Einstellungen seines Realitätsmodells, in denen das Makrouniversum und das Mikrouniversum in einen Topf geworfen werden, obwohl sie gegensätzliche Formen und Manifestationen voneinander darstellen.

Kurz gesagt, wie oben betont wurde, die unsichtbaren Repräsentationen (Geister) des Makrouniversums (Zeit im Raum, d. h. die verborgene Zukunft im Geist: Jetzt und Dort) und ihr (gespenstischer) Übergang, ihre Transformation und Metamorphose in den Raum in der Zeit [Materie eingebettet in diese Manifestation der Vergangenheit, d.h. der fernen Zukunft], sind die Ereignisse im Mikrouniversum noch unheimlicher, das heißt, es ist nicht notwendig, eine so große Entfernung von Raum und Zeit zu überwinden, um in diese dialektische Welt der Herrschaft von einzutreten Gespenster, innerhalb derer es in einem (gerad) linearen Raum- und Zeitverständnis unmöglich ist, klar und genau zu bestimmen, wo Vergangenheit und Zukunft beginnen und wo sie ihren Ursprung haben, das heißt, wo sich die Gegenwart gerade befindet.


Mit anderen Worten, man ist in die Welt der Herrschaft dialektischer Veränderungen eingetreten, wo Veränderung, d. h. der Übergang, die Umwandlung und Metamorphose eines Zustands in einen anderen (weit) schneller ist als ihre Dauer, die im umgekehrten Verhältnis zu den Ereignissen steht die Welt der Herrschaft der fünf Sinne (Newtons Verständnis und der nutzbare Bereich von öffentlichem Raum und öffentlicher Zeit: die Welt der Erscheinung und des Bewusstseins, also der Realität) sowie in Einsteins Verständnis von Raum und Zeit, aber nur in der Bereich des (potenziell) erreichbaren Makrouniversums, aber nicht im gespenstischen Bereich des beobachtbaren Universums mit dem Sehsinn, wie es zuvor klar herausgearbeitet wurde, und insbesondere nicht in den noch unsichtbaren Teilen des Universums, die aufgrund der Lichtgeschwindigkeit Grenze, deine oder deine gegenwärtige physische Präsenz noch nicht erreicht haben. Vergleicht man dies mit den derzeit zugänglichen Teilen des Weltraums in Bezug auf die derzeit erreichbare Bewegungsgeschwindigkeit mit dem verfügbaren Wissensstand, d. h. der tatsächlichen Reichweite moderner Wissenschaft und Technologie, so scheint das Reisen (annähernd) ebenfalls mit Lichtgeschwindigkeit gehört der Welt der Phantasie und der Träume.


Kommt noch hinzu, dass dieser methodologische Ansatz (dialektisch-interaktiver Ansatz) mit dem Konzept der Wurmlöcher des Makrouniversums,

eine andere gespenstische Form der Vergangenheitsreise klar verneinte, ergibt sich ein Bild der Unzulänglichkeiten von dieses immer noch unbestreitbar herrschende (gerad) lineare Verständnis von Raum und Zeit ist noch vollständiger. Kurz gesagt, aus methodologischer Sicht kann die Endwirkung (Folge) die Entfernung und Kluft, die sie von ihrer Ursache trennt, nicht überwinden und überwältigen [Umkehrung: methodisches Konzept Ursache → Wirkung (Folge)], auch nicht im Sinne eines methodisch erreichbaren (gerad) linearen Verständnisses von Raum und Zeit. Kurz gesagt, es wäre gleichbedeutend mit der Berechnung des endgültigen Werts einer Wurzel aus zwei, des PI-Werts eines Kreises oder des endgültigen Dezimalwerts innerhalb des Bereichs zweier beliebiger Zahlen, dh der Überwindung der Lücke, die sie absolut trennt Bedingungen. Und ich möchte Sie daran erinnern, dass all diese unlösbaren Probleme der alltäglichen dynamischen Mathematik zum Bereich des (gerad) linearen Verständnisses von Raum und Zeit gehören, im Gegensatz zu den kreativen Herausforderungen der dialektischen Mathematik, die in den Bereich eines dialektischen Verständnisses von Zeit und Raum fallen.


Auf der anderen Seite, dem primären Gesetz der Dialektik folgend, präsentiert sich diese Form der dialektischen Veränderung mit dialektischer Synthese [biologischer Tod, in diesem speziellen Fall] DIA erneuerte These [irgendeine Form der Manifestation der Wiedergeburt oder Erneuerung der Welten der Dialektik auf einer neuen Ebene des dialektischen Verständnisses von Zeit und Raum] als Endergebnis der Wirkung der Dialektiken der Dialektiken dia Negationen der Negationen, kann es nicht mehr zurückgehen als Folge der endgültigen Trennung der Zeit im Raum [die Zukunft verborgen in der Geist] aus dem Raum in der Zeit [in die Vergangenheit eingebettete Materie: das Verschwinden und die Annullierung der physischen Präsenz des Körpers in der Zeit DIA Raum]. Mit anderen Worten, diese Manifestation des Raums in der Zeit verschwindet unwiederbringlich [in den unendlichen Tiefen der Vergangenheit] durch die Schaffung und Verwirklichung dieser (bis dahin) potenziellen Zukunft (im Geiste), die im Kern dieser Art von Manifestation der Zeit in bewahrt wird Platz, einschließlich der Wiederverwendung und des Recyclings dieses verschwindenden Raums in der Zeit (in der Vergangenheit eingebettete Materie) durch seinen allmählichen dialektischen Übergang, seine Transformation und Metamorphose von diesem dialektischen Zustand in einen anderen. Für weitere Info, lesen Sie:

STATISCHER DIALEKT


Дужничка ДИА Дуговна Економија

Das Endgültige Ergebnis der Ausführung der Konzeption der Absoluten Wahrheit im Geradlinearen Raum und Zeit

Inzwischen, insbesondere nach dem Aufkommen globaler Denkweisen in allen Bereichen menschlichen (schöpferischen) Handelns, sind alle bisherigen methodischen Methoden, einschließlich des zuvor erwähnten klassischen dialektischen Modells (Thesen-Antithesen-Synthese), aufgrund ihrer statischen Denkweise überholt. Mit anderen Worten, sie waren nicht mehr in der Lage, den dynamischen Eigenschaften dieser veränderten Welt zu folgen, ganz zu schweigen von der Dialektik, deren Grundmerkmal die ständigen Veränderungen der Welten der Dialektik sind. Hier braucht nicht die Fähigkeit erwähnt zu werden, dialektischen Szenarien in der Zeit -DIA- entsprechende Situationen im Raum zu folgen, in dieser modernen (heidnischen: streitenden) Welt, die sich in ständiger Veränderung befindet. Dieser Schöpfer von Wissen, während des Studiums der "Internationalen Betriebswirtschaft" in Dänemark, verbrachte einige Zeit auf der "Thematik der Dynamik", indem er diese Schaffensphase mit der Masterarbeit krönt, die der Entwicklung des ersten dynamischen Geschäfts (Netmodal) Modell gewidmet wurde. Dies DYNAMISCHE Modell beruht auf einer viel menschlicheren Umsetzung der Grundideen des methodischen Netzwerkansatzes ("the network approach"), der an der Universität Uppsala in Schweden entwickelt wurde.


Und dann hat er durch das Zusammentreffen der Lebensumstände wieder Interesse an der dialektischen Denkweise gezeigt. Aus der Sicht des dialektisch-interaktiven Ansatzes ist das klassische dialektische Realitätsmodell überholt, das durch die Trias von These, Antithese und Synthese repräsentiert wird, weil es im kreativen Rahmen des (GERAD) LINEAREN RAUM- UND ZEITVERSTEHENS unter Anwendung der dialektischen Denkweise des 19. Jahrhunderts entwickelt wurde. Beachten Sie, es gibt kein "Synthese DIA erneuerte These" in dieser Art der dialektischen Denken, als auch ihre Vermeiden, die dynamischen Eigenschaften dieses methodologischen Ansatzes (statisch gemacht) zu betonnen, das heißt, die wichtigen Worte zu ernennen: "IN DER ZEIT UND DEM RAUM". Das Endergebnis dieser klassischen dialektischen Methode ist die Entstehung und Manifestation einer Art absoluter Wahrheit (Dogma), die sehr schwer zu widerlegen ist, geschweige denn zu ändern, und aus diesem Grund ist sie immer noch sehr anwendbar auf das Funktionieren moderner natiokratischer politischer Systeme unterstützt durch die entsprechende Denkweise.


Das Endgültige Ergebnis der Ausführung der Konzeption der Absoluten Wahrheit im Geradlinearen Raum und Zeit

GEGENÜBER

DIE KREATIVE WEITE EINES VIERDREIECKIGEN STERNS


Paar-Dialekt


Introduction into Dialectic Interactive Approach

Paar-Dialekt: These DIA Antithese

DIA

Dialectical Comprehending the Time DIA Space: The Concept of the Dialectical Universe

Synthese DIA "G" → Die Erneuerte These in der Zeit DIA Raum

USW. in der Zeit DIA Raum BISLANG erreicht wird

Dialectical Comprehending the Time DIA Space: The Concept of the Dialectical Universe

"G" → Der Zeitliche (Vorübergehende) Schluss (in) der Zeit DIA Raum

PAAR-DIALEKT: Vom ausgestellten dialektischen Inhalt sind Sie nun fähig zu beschließen, warum ein Dreieck, im Anschluss an die Grundsätzen der dialektischen Weise des Denkens DIA die vorgeschlagene dialektische interaktive Ansatz, wurde verwendet, um irgendwelchen Dialekt in der Zeit DIA Raum zu präsentieren, darunter auch beide von diese Dreiecken auch (Paardialekt). Aufgrund des Postulates der dialektischen Denkweise (und Gedankengang), dass nichts in(nerhalb) der Welt der Dialektik von Sein imstande zu existieren ist DIA geschaffen (erstellt) zu werden, ohne gleichzeitig vorhanden beide Zeit und Raum zu sein, als auch die Zeit und Raum ebenso ist nicht imstande, ohne einander zu bestehen, alle dialektischen Beziehungen innerhalb des dialektisch-interaktiven Ansatzes werden als PAARDIALEKTE dargestellt, ausgedrückt im Sinne der These und Antithese der entsprechenden Konzepte des dialektischen Verständnisses von Zeit und Raum. Diese Regel gilt auch dann, wenn es sich um einen (dialektischen) Monolog eines einzelnen Sprechers handelt.


Vergessen Sie nicht, dass gemäß dem dialektischen interaktiven Ansatz der Monolog als Gesprächsform, obwohl es um eine Person geht, tatsächlich ein dialektisches Wechselspiel zwischen dem Medium Zeit (emotiv emotionale Präsenz dia physische Präsenz) mit dem entsprechenden Medium von darstellt Raum (Verstabd dia Vernunft) in diesem tieferen und im weiteren Sinne dieses methodologischen Ansatzes. Wahrnehmen Sie dabei, dass sowohl These als auch Entgegenstellung (Antithese) mit den (dialektisch widersprochenen einander) Dreiecken präsentiert wurden, weil sie beide eine dialektische Qualität erhalten, die in Übereinstimmung mit der dialektischen Denkweise NUR bewahrt werden kann DIA eine weitere qualitative Synthetisierung (Aufgebauen) im Zeit-DIA-Raum während einer weiteren dialektische kreative Séance DIA die Initialisierung der damit verbundenen (zusammenhängenden) dialektische kreativ interaktive Prozesse innerhalb dieser vereinfachten (dreieckigen) (Ober)Flächen, und überhaupt nicht kann diese Qualität innerhalb der Linie oder des Punkts bewahrt werden.


Anderseits, wie es später mehr gründlich demonstriert sein wird, in dialektischen interaktiven Ansatz die Pointe ist entweder in der Paar-Dialekten von Thesis - Antithesis [initiale Szenario in der Zeit DIA Situation im Raum], noch in ihre Synthesis (sechszackiger Stern), sondern eher in der ERNEUERTE THESIS (G – Sechseck) diese dialektische interaktive Inhalte, die kontinuierlich dialektisch kreative von der ERNEUERTEN ANTITHESIS innerhalb (kreatives Arbeitsrahmen von dieser) endlosen Tiefen der sechszackigen Stern(e) DIA Sechsecke, beziehungsweise in ZEITLICHE SCHLUSS (G – letzte Sechseck) dieser initiierten Seans (Prozess) im Zeit –DIA- Raum, als ein endlich (aber JEDES MAL vorübergehende) kreative Ergebnis der Mehrzahl von der (erneuerten DIA komplementären Paare der) Thesis ⇄ Antithesis. Aus diesem Grund, in voller Übereinstimmung mit diesem methodischen Ansatz müssen These und Antithese im Sinne ihrer Eignung, verstanden im Sinne der ausgedrückten Kreativität und Qualität des kreativen Konzepts, zusammenpassen, übereinstimmen und einander entsprechen, gestützt durch Argumentation statt miteinander zu argumentieren, insbesondere im Hinblick auf das Thema, das kreativ betrachtet wird.


Dialog Präsentiert DIA Symbolisiert von Zwei Paar - Dialekten

Denken Sie daran, dass dieser Ansatz nicht militant ist wie die bestehenden herrschenden Denkweisen, bei denen jede Kommunikation auf den PRINZIPIEN verschiedener Formen der Manifestation hierarchischer Überlegenheit (Position auf der sozialen Leiter, Zugehörigkeit zu einer Klasse, Kaste usw.), die den Gesprächspartner in diesem typischen natiokratischen Modus während einer kreativen Diskussion zwingen, sein kreatives Potenzial nicht (bis zum Ende) auszudrücken, zu schweigen oder zu sagen, was „sie“ hören wollen. Andererseits sollte im dialektisch-interaktiven Ansatz, der auf dem dialektischen Verständnis von Zeit und Raum basiert, der Teilnehmer des (multilateralen) Dialogs schweigen, während er dem anderen Dialogpartner aufmerksam zuhört, sowie (obligatorisch) schweigen, wenn sie, er hat NICHTS KREATIVES zu sagen DIA zu ergänzen sie/ihn. Für weitere Informationen, bezogen auf die hinterlassenen Spuren (Abdrücke DIA Eindrücke der Dialektik) in Zeit DIA Raum, sowie die Verwendung des dialektischen interaktiven Ansatzes im Altertum, mit mehr als zwei Teilnehmern, lesen Sie „Das Buch des Hiob“ in das Alte Testament oder die Dialoge von Sokrates, die von Plato niedergeschrieben wurden. Besonders, wenn Sie allergisch auf die Dialektosen reagieren, die in den Heiligen Büchern und Schriften aufbewahrt werden, oder wenn die facettenreichen Dialoge zu komplexen dialektischen Inhalten haben, um sie in Ihrem (verschmolzenen) einfachen Verstand zu verdauen.


SECHSZACKIGER STERN


SECHSZACKIGER STERN: Nachdem sich die Teilnehmer dieses Dialogs mit ihren Ideen und Gedanken konfrontiert haben, oder im Rahmen eines Monologs, im Sinne des Nachdenkens über die präsentierten Inhalte des begonnenen Dialogs verstanden, d.h. aufmerksames Zuhören ihres Gesprächspartners, verstanden im Sinne einer Synthetisierung des exponierten dialektischen interaktiven kreativen Inhalts, symbolisiert oder grafisch dargestellt mit dem Paar Dialekt (von Dreiecken) der These DIA Antithese, der dialektische interaktive Prozess in Bezug auf den dialektischen Inhalt unter kreativer Betrachtung kann im Rahmen dieses dialektischen Verständnisses der Zeit und Raum initiiert werden. Nach der sorgfältigen und gründlichen RAZmatranja des ausgesetzten dialektischen kreativ interaktiven Inhalts RAStresajući RAZnovrsne RAZloge (Logos) DIA RAZmatrajući, RAŠčlanjujući, RAZlikujući und RASuđujući DIA RAZborito (analytische) und RAZložno RAZgledanje, RAZaznavanje, RASpoznavanje, RAZabiranje, RAZdvajanje innerhalb eines unsichtbaren, aber deshalb sinnvoll und imaginär vorstellbaren "Pore-Spore" (ihr / sein Königreich), gelang es schließlich ihnen RAStumačiti und RAZrešiti RAZlike auf den RAZnim RAZinama (Niveaus), RASponima und RAZmerama RASpremivši, RASplevši i RAZmrsivši, RAZdeljene, RASute, RAZasute, RAŠtrkane, RAZbacane, RASpršene, RAZlomljene Dialektule des Zeit-DIA-Raums in dem RASprostranjenom und RASkošnom RAZumu (Verstand) dieses eingeführten dialektischen RAZdoblja, und schließlich trafen sie die Entscheidung, diesen interaktiv kreativen dialektischen Inhalt im Sinne einer Synthese (das Endergebnis dieser dialektischen Synthetisierung in Zeit und Raum) DIA der erneuerten (qualitativ ergänzten) These zu präsentieren.


Dieser Zustand des Dialogs, der durch initiierte dialektische Interaktionsprozesse im Zeit-DIA-Raum (Dialektische Synthese / Zusammenfassung) betrachtet wurde, wird gemäß dem ursprünglichen Ansatz zur Erleuchtung des Unbekannten im Rahmen dieses dialektischen Verständnisses von Zeit und Raum symbolisiert mit einer sechszackigen ("Davids") Stern DIA sein Sechseck, während "DIA erneuerte These, bzw. ergänzte Antithese" mit dem zentral positionierten sechszackigen Stern DIA sein inneres Sechseck symbolisiert wurde, das innerhalb dieses vorherigen, größeren Sechsecks bereits vorstellbar ist. Beachten Sie, dass, obwohl dieser dialektische Prozess "theoretisch" ewig weitergehen kann, das heißt, "schöpferisch quantitativ" reisen im Sinne von Ewigkeit der Zeit DIA Unendlichkeit des Raumes (unzählige sechszackige Sterne DIA entsprechende Sechsecke), früher oder später dieser Reisende ist gezwungen, aus dieser kreativen Schleife herauszukommen und diesen dialektischen interaktiven Inhalt der erfassten Zeit DIA Raum kreativ zusammenzufassen, mit dem Ziel, das mitgebrachte Wissen zu präsentieren und es durch die erworbenen Erfahrungen und Erkenntnisse dieser kreativen Reise zu überdenken. Nach diesem Muster des Denkens, der initiierte Dialog muss auch mit einer dialektischen Synthese DIA (der vorläufige, zeitliche) Beschluss beendet werden, und dieser Zustand im Zeit-DIA-Raum wurde auf dem Ende dieses Reisens mit den Paar-Dialekt der zwei Dreiecke symbolisiert, in der so genannten Position "Rücken an Rücken" (♦ ≈ dem vertical ◄►). Um in der Lage zu sein, den Unterschied zwischen dem dialektischen interaktiven Ansatz [Synthese -DIA- die Amendierte These .... die Erneuerte Antithese .... bis ein (provisorische, zeitliche) Schluss im Zeit-DIA-Raum erreicht wurde] und der statische dialektische Ansatz [Synthese der These und Entgegenstellung in der (gerad)lineare präsentierten Zeit und Raum] zu spüren, lesen Sie wieder den dialektischen Inhalt, das der Präsentation DIA Interpretation des Begriffs "PUNKT" gewidmet wurde.


ELLIPSE UND KREIS DIA HALBMOND


Introduction into Dialectic Interactive Approach

Humanes Wesen

ELLIPSE UND KREIS DIA HALBMOND: In der vorantiken Symbolik stellten abgerundete Flächen als Symbole die Ewigkeit DIA Unendlichkeit dar, wohingegen in der heutigen modernen Wissenschaft dies beispielsweise Expansion des Universums, Wachstum von etwas darstellen könnte, da diese Flächen nicht im äußersten Sinne durch Dreiecke geteilt werden konnten. Mit anderen Worten, es bleibt immer ein Viertel des Mondes [erstes Mondviertel, letztes Mondviertel oder jedes andere Mondviertel oder Halbmond] oder das Viertel eines anderen runden Himmelskörpers als Endergebnis dieser sinnlosen und illusorischen Teilung in der Zeit und Raum. Kurz gesagt, Ellipse und Kreis können nur mit einer geraden oder kreisförmigen Linie in den verschiedenen Formen des Halbmonds (Viertels: Mondsichel) untergeteilt werden. In uraltem höheren Wissen zur näheren Erläuterung einiger dialektischer Inhalte unter schöpferischer Betrachtung und Hinterfragung wurde eine Ellipse verwendet, als Symbol für die Unvollkommenheit (Imperfektibilität), wohingegen ein Kreis, als Symbol für die Perfektion (Vollkommenheit) verwendet wurde. Dialektisch synthetisierend (aufbauend) diesen dialektischen Inhalt, wurde der Kreis für das kreative Äußerung in Bezug auf die uralte Kultur und Wissenschaft verwendet, das viel höheres Niveau der Vollkommenheit in Bezug auf die Präzision verlangte, im Vergleich zur vorantiken Philosophie und Kunst, deren Aufgabe war, ein bisschen mit ihrem kreativen Unvollkommenheit (Schönheitsfehler) davon abzuweichen. Oder anders ausgedrückt, um die Schaffung einer "perfekten" Welt in Zeit DIA Raum zu stören und proaktiv zu verhindern, als Hindernis für jede Art von kreativer Manifestation des "Turms von Babel", leicht sichtbar zu irgendjemandem, wenn sie, er ein bisschen beleuchtet DIA wiedererleuchtet wird, und wer in dieser modernen (automatischen, gefühllosen, gierigen ....) Welt gelebt hat.


Wieder interpretierend DIA es aus einer Perspektive der dialektischen Denkweise präsentiert, das Ziel davon war, um die Szenario -DIA- Situation im Zeit-DIA-Raum verhindert zu werden, innerhalb dessen die geradlinear binäre Denkweiset (schwarz / weiß, ja / nein...) vorherrscht. Erinnern Sie sich an, dass die volle Bedeutung des dialektischen interaktiven Ansatzes, weder in der These, noch in Antithese, noch in der Thesen - Antithese (Paar - Dialekt) ist, und somit weder in der [beendeten geradlinearen] Synthese, sondern eher in der zuvor interpretierten dialektischen Synthese -DIA- die erneuerte These.... DIA die erneuerte Antithese .... bis [immer zeitliche] Schluss erreicht wurde, der imstande ist, diese konkrete Spanne des (betrachteten) Zeit-DIA-Raums zu präsentieren. Denken sie immer daran, zur Ihre Orientierung in Bezug auf die Zeit DIA Raum, jede Erscheinungsform des dialektischen Universums, entweder in Form von kleinsten DIA die größte, ist in kontinuierlichen Zustand der Dialektische Veränderung. In andere Worte, es wird in der kontinuierlichen Zustand des dialektischen Übergangs, der Transformation und Metamorphosen, als eine Folge der Zusammenwirkung von drei grundlegenden dialektischen Grundsätze, Aspekte und Erscheinungsformen von Zeit, in der Zeit DIA Raum. Demzufolge, solche eine Art der (immens angesammelten) ABWEICHUNG in Zeit-DIA-Raum, wie es in Bezug auf die größte ist, zum Beispiel, das so genannten Paradoxon von Olber des Raum im Zeit (Materie, die innerhalb der Vergangenheit eingebaut wurde), manifestiert als klareres und mehr deutlicher (in)Sehen des Gesichtes der vergangenen Ereignisse (Vergangenheit), als weiter man in das Universum schaut. In anderen Worten ist dieses Phänomen ein Ergebnis DIA Folge der Abwesenheit von (diesem) körperliche Präsenz (Anwesenheit) von dir dort, wo du schon anwesend im emotiv - emotionalen Sinne gewesen bist [Zeit im Raum: Zukunft in Geist].


TRIADE VON KREUZE DIA (EIN) KREUZ


Dialectical Comprehending of Time DIA Space: The Concept of the Dialectical Universe

Triade von Kreuze DIA Ein Kreuz in Zeit DIA Raum

TRIADE VON KREUZE DIA (EIN) KREUZ: In der vorantiken Wissenschaft, als Präzision von entscheidender Bedeutung war, verstanden im Sinne der aktiven schöpferischen Präsenz des Schöpfers (von Wissen), wie es beispielsweise die Thematik der Quantenphysik (Mikrouniversum) ist, dann wurde der Kreis, der einen sechszackigen Stern DIA Sechsecke enthält, mit zwei Diagonalkreuzen und einem Kreuz bzw. mit den drei Kreuzen DIA (ein) Kreuz geteilt, je nachdem, an welcher Position der zwölf verfügbaren du dich befindest, je nachdem, an welcher Stelle du dich befindest, sowie je nach Blickwinkel, aus dem Sie dieses Bild betrachten. Im dynamischen Sinne des betrachteten zweidimensionalen Raums, diese graphische Darstellung repräsentiert tatsächlich das Rotieren des Kreuzes DIA die Drehung der Abdrücke von (einem) Kreuz in der Zeit-DIA-Raum, die insgesamt eine Basis der DIALEKTISCHEN EINHEIT ist. Im dialektischen Sinne der Welten der Dialektik macht es die methodologischen Grundlage der dialektischen Triade (Dreieinigkeit) DIA die Einheit und Einigkeit in(nerhalb) der Ewigkeit der Zeiten -DIA- Unendlichkeit von Räumen.

  • Im christlichen Konzept der Heiligen Dreifaltigkeit innerhalb des dialektischen Verständnisses von Zeit und Raum, entwickelt und präsentiert von diesem Schöpfer von Wissen in voller Übereinstimmung mit dem dialektischen interaktiven Ansatz, wurde diese DREIFALTIGKEIT DER KREUZE DIA (EINS) KREUZ symbolisch repräsentiert durch Vater (These ), Sohn (Antithese), der Heilige Geist (Synthese) DIA ihre Einheit und Einigkeit durch das (versteckte, wahre heilig-geistige) Wirken des UNSTERBLICHEN Gottes (erneuerte These) aus der Ewigkeit der Zeit dia der Unendlichkeit des Raumes.
  • Andererseits wurden die offiziellen Lehren der Heiligen Dreifaltigkeit der gespaltenen Christenheit in Übereinstimmung mit dem klassischen dialektischen Ansatz als Vater (These), Sohn (Antithese), Heiliger Geist (Synthese) interpretiert, was von Zeit zu Zeit führte zur Etablierung unterschiedlicher kirchlicher Dogmen und damit zu Spaltung, Schisma sowie der weiteren Institutionalisierung des Christentums, die mit einer entsprechenden theologischen Neuordnung der Kirche und der Entstehung neuer theologischer und kirchlicher Institutionen einherging.
  • Aus methodologischer Sicht führte die Anwendung des klassischen dialektischen Ansatzes tatsächlich zu einer allmählichen Reduzierung und Interpretation der Lehre von der Heiligen Dreifaltigkeit im Sinne der weltlichen dualen → bipolaren dia binären Denkweise, das bekannteste davon ist das theologische Dilemma: Geht der Heilige Geist vom (Gott-)Vater (orthodoxe Kirche) oder vom Vater und dem Sohn (katholische Kirche und evangelische Kirchen) aus? Obwohl sie sich gegenseitig vorwerfen, die Rolle des Vaters oder des Sohnes zu übertreiben oder zu vernachlässigen, tatsächlich wurde die Rolle des Heiligen Geistes in ihrer vorgestellten Lehre von der Heiligen Dreifaltigkeit vernachlässigt und auf diese Art und Weise verringert: Die Lampe Gottes durchsucht das Innere einer Frau, eines Mannes; es untersucht ihr, sein Innerstes“ (Sprüche 20:27), und vergleichen Sie es dann mit Lukas, 6-43:49.
  • Kurz gesagt, wie üblich werden irdische Werte im Verhältnis zu himmlischen Werten übertrieben: himmlischer Schatz (ist in dir verborgen), was keinen Sinn ergibt, insbesondere wenn sie wirklich glauben, dass es bei dem Konzept der Heiligen Dreifaltigkeit um ein und dieselbe Persönlichkeit geht. Oder anders ausgedrückt, in diesem speziellen Fall wurde der irdischen Version der Erschaffung der Erde (Genesis-2:4-25) der Vorrang vor der himmlischen menschlichen Version der Erschaffung des Himmels gegeben DIA Earthens gegeben (Genesis- 1 & 2:1-3). Durch eine solche Priorisierung weltlicher Werte (irdische Schätze) im Zusammenwirken mit den herrschenden natiokratischen Mächten und Mächtigen trägt dies auch zum Aufbau verschiedener irdischer „Himmel“ bei: „Kartentürme“. Oder um Christus zu paraphrasieren: „Wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein“ (Matthäus, 6:19-21).
  • Denken wir daran, dass der Heilige Geist laut Christus eine primäre Rolle spielt: „Der Frau, dem Mann wird alles vergeben, all ihre Sünden und ihre Beleidigungen des Vaters (innerhalb der Zeit DIA Raum). Aber wenn jemand den Heiligen Geist beleidigt, wird ihr,ihm niemals vergeben. Eine Sünde ist begangen worden, die selbst die Ewigkeit kann nicht löschen" (Markus 3,28-29, Lukas 12,10 und Matthäus 12,31-12-32). Aus diesen Worten Christi kann seine Interpretation der Heiligen Dreifaltigkeit entnommen werden.
  • Kurz gesagt, aufbauend auf diesen Worten Christi (These), indem man sie dialektisch synthetisiert (Synthese) mit seinen Worten (Antithese) an die Apostel [„Die Worte, die ich zu euch spreche, sind nicht allein meine. Ich sage wahrlich, es ist der Vater, der in mir LEBT, der all dies tut“ (Johannes-14:9-10)] glaubt dieser Schöpfer von Wissen, dass der Heilige Geist vom ewigen, unsterblichen Gott ausgeht (erneuerte These: Markus -12:29-30, Matthäus -22:37-38), ansonsten die primäre Rolle des Heiligen Geistes wird in Frage gestellt (ergänzte und erneuerte Antithese). All dies ist in der Tat eine methodische Konsequenz (Synthese) der Nichtunterscheidung des dialektischen Konzepts von Zeit und Raum (erneuerte These: Sterblichkeit), geschweige denn das immer noch herrschende (gerad)lineare Raum- und Zeitverständnis (ergänzte Antithese), nicht von dem Begriff der Ewigkeit und Unendlichkeit (erneuerte Antithese: Unsterblichkeit) innerhalb der weite Welten der Dialektik (Synthese) Gottes (erneuerte These....) zu unterscheiden.
  • Darüber hinaus führte dies allmählich zum Auftreten verschiedener Manifestationen des modernen Heidentums (im "Christentum"), wie zum Beispiel die Vielzahl von Manifestationen von "mein oder unser Jesus (christus)", "mein oder unser gott" ... mit versteckter Ausweisung von der Verwendung des Begriffs Christentum oder Christ unterstützt. Die Folge davon ist, dass die neu eingeführten neuheidnischen Begriffe Orthodoxe Kirche, Katholische Kirche, Protestantische Kirche, ("wir") Katholiken, Orthodoxe, Protestanten... immer mehr in der Alltagssprache verwendet werden..., statt Christlich-Orthodoxe Kirche, Christlich-Katholische Kirche, Christlich-Protestantische Kirche, Christlich-katholischer Gläubiger, christlich-orthodoxer Gläubiger, christlich-protestantischer Gläubiger ... Auf diese verborgene Weise ist nicht nur die Rolle Christi [des Sohnes als eine Form der Manifestation des lebendigen Gottes in Zeit DIA Raum], sondern immer mehr werden Christus, seine Rolle, Bedeutung und sein Beitrag für die Menschheit aus dem Alltagsgespräch geworfen.
  • Übrigens werden Sie feststellen, dass dieser Schöpfer des Wissens in seinen kreativen Artikeln den Namen Christus [das heißt, nachdem Er offiziell seine irdische Lebensmission begonnen und (tatsächlich) beendet hatte] viel häufiger verwendet als seinen bürgerlichen Namen Jesus [das ist, bis zu Seiner Wassertaufe durch Johannes den Täufer].

DIE BREITEN UND SCHMALEN KREUZWEISE (DIAGONALKREUZE)


Ширoки и Уски Диaгoнaлни Kрст: (Диaлeктички Синтeтизoвaнe Kooрдинaтe)
Двa Kрстa у Вeчнoсти Врeмeнa ДИA Бeскoнaчнoсти Прoстoрa

Das Breitere und das Schmalle Diagonale Kreuz: (Dialectically Aufgebaut die Achsen der) Zwei Kreuze in der Ewigkeit der Zeiten DIA Unendlichkeit von Räumen

Dialectical Comprehending of Time DIA Space: The Concept of the Dialectical Universe

Triade von Kreuze DIA Ein Kreuz in Zeit DIA Raum

DIE BREITEN UND SCHMALEN KREUZWEISE (DIAGONALKREUZE): In dem Szenario -DIA- Situation im Zeit -DIA- Raum, wenn es, die Qualität von einem dialektischen Inhalt in Bezug auf die Ewigkeit (Zeiten) DIA die Unendlichkeit (Räume) von den Welten der Dialektik betont werden sollte, wurde die BREITEREN und SCHMALEN Kreuzweise (diagonales Kreuz) verwendet, die in der Tat immer, in Bezug auf die Tiefe, Entferntheit und Weite der Ewigkeit - DIA - Unendlichkeit dialektisch synthetisiert werden, durch EINE (GEBLIEBENE) ACHSE des dynamischen (DIA dialektisch) Images des quer liegenden Kreuz DIA erstellte und verlassene Abdrücke dieser MULTI-DREIDIALECT in den Zeit-DIA-Räumen. In anderen Worten, es ist nicht eine einfache Präsentation des (gezeichneten) Kreuzes im ZEIT-DIA-RAUM, sondern immer eine Kombination im Hinblick auf die Deduktion der verlassenen Abdrücke von zwei Kreuzen (in den zwei oberhöchste Zeiten -DIA- Räume) DIA ein Kreuz (ihre Einheit und Einigkeit) in Bezug auf ihre TIEFE, ENTFERNHEIT und BREITE innerhalb der umfassten (Ewigkeit von) Zeiten DIA (Unendlichkeit von) Räume des konkreten Dialektik (dialektisches Inhalt unter der Berücksichtigung), symbolisch interpretiert DIA präsentiert durch die breite DIA schmalen Diagonale Kreuz, die durch die dialektische Zusammenfassung der Umrisse (Achsen) des roten und blauen Kreuzes innerhalb dieses dialektischen Verständnisses von Zeit und Raum entstanden sind, das heißt durch die Erhaltung und Weitergabe der in ihnen enthaltenen Essenz und Qualität.


In die graphischen Abbildungen dieser drei Kreuze DIA ein Kreuz, dargestellt von diesem Kreator von Wissen, schenken Sie die Aufmerksamkeit, dass jeder Achse des Diagonalkreuz DURCH EINE VERSCHIEDENE (ANDERE) FARBE des Parenteral - Kreuzes präsentiert wurde, symbolisierend auf diese Weise die zuvor betonte UNTERSCHIEDLICHE TIEFE, ENTFERNUNG und BREITE der Ewigkeit der Zeiten -DIA- Unendlichkeit von Räumen innerhalb der Welten der Dialektik. Beide von diesen dialektisch synthetisierten Diagonalkreuze wurden umgesetzt in der zweiten schöpferischen Arbeit dieses Schöpfers von Wissen demonstriert ["Spuren der Dialektik im Zeit-DIA-Raum - Methodologie für die Wissenschaffnung, Jovanović, 2001"], als auch von Plato wurde das breite Diagonalkreuz in seinem in seiner schöpferischen Werk, der dem "Timaeos" gewidmet wurde, gemäß diesem Schöpfer von Wissen. This wurde demonstriert von diesem Schöpfer von Wissen durch die dialektische Entzifferung (Entlarvung) dieses antiken dialektischen Inhalts, der in der uralten Terminologie als die DIALEKTOS Auszudrucksweise bekannt war, das heißt, wie dieser dialektische Inhalt rückblickend erinnert und wiederbelebt werden kann.

  • In dem zuvor vorgestellten christlichen Konzept der Heiligen Dreifaltigkeit dieses Schöpfers von Wissen werden diese beiden Manifestationen des diagonalen Kreuzes tatsächlich aus je einem Arm der beiden Kreuze gebildet, die symbolisch den Vater (Herrn Gott) und den Heiligen Geist darstellen. In diesem konkreten Fall trennen sie kooperativ symbolisch diese zwei (2) Wesen in vollkommener Einheit (die äußeren Welten der Dialektik), indem sie ihre inneren Wesen durch das innerste Wesen [die inneren Welten der Dialektik] vereinen: „damit sie nicht länger zwei sind, sondern ein Wesen“ (Matthäus 19:6).
  • Darüber hinaus schafft das (Breite) Diagonale Kreuz in Zusammenarbeit mit dem Kreuz die Struktur des dialektischen Rahmens für die kreative Orientierung in der Ewigkeit der Zeiten DIA Unendlichkeit der Räume, dh die Struktur zum Einfügen der konstituierenden Dialekte des dialektischen Verständnisses von Zeit und Raum. In dem einleitenden kreativen Artikel, der dem Konzept der Retrospektiven Erinnerung gewidmet ist, wird eine weitere interaktive Aktion des (Breiten) Diagonalen Kreuzes in Zusammenarbeit mit dem Kreuz vorgestellt.

RECHTECK UND QUADRAT


Dialectical Comprehending of Time DIA Space: The Concept of the Dialectical Universe

Dialektischer Rahmen für die Verkapselung der Ewigkeit DIA Undendlichkeit repräsentiert durch die Vier Uralten Elemente in einem Vorübergehenden Zustand ihrer Einheit aufgrund der ständigen dialektischen Spannungen zwischen Ihnen

RECHTECK UND QUADRAT: Da der dialektische interaktive Inhalt mit der Ellipse oder einem Kreis nicht ineinander verriegelt im endgültigen Sinne dieser Begriff geschlossen werden konnte, das heißt, die Qualität des "eingefangenen" Zeit-DIA-Raums würde raus durch diese PORÖSE (DIA SYMBOLISCHEN) dynamisch dialektische kreisförmige Linie geflossen [Erinnern Sie sich an das Nichtterminals und nicht wiederholenden Dezimalen "PI"-Werts], diese Art des "eingefangenen" - Zeit-DIA-Raums, verstanden im Sinne der behaltende Qualität [um im nächsten Schritt fein durch Dreiecke herausgefiltert zu werden, setzend sie im dialektischen Fortgang (Prozess)] wurde mit dem Rechteck oder mit dem Quadrat SYMBOLISIERT, abhängig von der Höhe der erforderlichen Präzision des dialektischen Inhalts unter der Berücksichtigung im Zeit-DIA-Raum. Wahrnehmen, dass sowohl das Rechteck als auch Quadrat mit einem Dreieck geteilt werden kann (in den drei Dreiecke), sowie mit der Kreuzweise (diagonales Kreuz) in den vier Dreiecken, wohingegen mit der diagonalen Linie (Diagonale) in den zwei (diagonal "Rücken an Rücken") Dreiecke geteilt werden kann. Auf diese Weise wird die umfassendere elliptische und kreisförmige Darstellung von Ewigkeit (von Zeiten) DIA Unendlichkeit (von Räumen) vereinfacht und in eine rechteckige Darstellung des dialektischen Verständnisses von Ewigkeit (von Zeiten) und Unendlichkeit (von Räumen) umgewandelt, je nach dem erforderliche Genauigkeit (Rechteck oder Quadrat).



FÜNFZACKIGER STERN (PENTAGRAMM) UND PENTAGONK


Dialectical Comprehending of Time DIA Space: The Concept of the Dialectical Universe

Das Symbol der Menschlichen und Menschenliebenden Gattung

FÜNFZACKIGER STERN (PENTAGRAMM) UND PENTAGON: Nach der Entschlüsselung von Platons Dialektos „Timaeus“, der vor 2400 Jahren geschrieben wurde, setzte dieser Wissensschöpfer diese begonnene, aber unvollendete Geschichte von Platon fort, indem er fehlende Glieder hinzufügte, um diese Geschichte zu vervollständigen. Mit anderen Worten, er unternahm eine entsprechende schöpferische Reise durch die Ewigkeiten der Zeit DIA die Unendlichkeit des Raumes dieser inneren Welt der Dialektik und enthüllte damit auch die Bedeutung der Ursymbole „Fünfstern und Fünfeck“. Hier ist wichtig hinzuzufügen, dass all diese vorgenannten uralten Symbole auch in Betracht gezogen werden können, warum genau diese Symbole in den religiösen Zeremonien von Gottes Bekenntnissen [Sechszackstern (Davidstern), Kreuz, Halbmond und Stern(e)...] verwendet werden, darf nicht verwechselt werden im Sinne einer Gleichsetzung religiöser Riten mit dem Prozess der Erkenntnisgewinnung im Sinne der Entdeckung des Unbekannten in der Zeit DIA Raum, indem sie zu diesem Zweck genau diese vorantiken Symbole anwenden. Mit anderen Worten, diese Symbole wurden verwendet, bevor diese Glaubensbekenntnisse und Religionen Gottes etabliert wurden. Oder anders ausgedrückt, die großen Propheten Gottes waren mit der Bedeutung, den Geheimnissen und dem wahren Zweck dieser ursprünglichen Symbole vertraut.


Dialectical Comprehending of Time DIA Space: The Concept of the Dialectical Universe

Ewigkeit DIA Undendlichkeit, symbolisch dargestellt als Verkettete Grummets der Vier Elemente

All dies ist gar nicht unbekannt in der Lebenswirklichkeit, denn bis zu dieser modernen Zeit benutzen Schülerinnen und Schüler weltweit diese Zeichen als Symbole (+, x, *, ...), während die Lösung von Problemen der alltäglichen (statischen) Mathematik, parallel mit der Verwendung von diese Symbole in den religiösen Zwecken. Dabei wurden sie weder gemischt noch mit einander gleichgemacht (ausgeglichen) durch sie. Analogisch dazu, diese Symbole, die von diesem Schöpfer von Wissen präsentiert wurden, können auch für die Lösung von dynamischen DIA dialektische Herausforderungen im Zeit-DIA-Raum angewandt werden. Übrigens, nur vergleichen Sie eine zusätzliche Umsetzung des Kreuzes (+), als Koordinatensystem für die Lösung von zweidimensionalen mathematischen Probleme, oder zusammen mit einer zusätzlichen HÄLFTE DER ACHSE des Diagonalkreuzes, wurde für die Lösung der dreidimensionalen mathematischen Probleme verwendet, und Sie sind bereits auf dem Weg zu erahnen ("intuitivieren") DIA das Gefühl ("zu spüren"), dass alle oben interpretierte dialektische interaktive Inhalte von diesen Schöpfer von Wissen überhaupt kein Zufall ist. Außerdem wurden alle (arabischen) Zahlen, die aus den vedantischen Weiten überliefert wurden, durch die Kombination offener elliptischer und dreieckiger Formen geschaffen, mit Ausnahme der Zahl Null (0) und der Acht (8), obwohl ursprünglich im verborgenen Wissen die Zahl Acht durch Zwei gegenüberliegende Dreiecke repräsentiert wurde [siehe Bild Pair Dialekt: These DIA Antithesis], während 8 ein Symbol für die Ewigkeit war. Mit anderen Worten hat alle diesen dialektischen interaktiven Inhalt seiner Wurzel im verborgenen Wissen, im Laufe der Zeit DIA Raum, ein verlorenen höheres Wissen.



Die Tatsache, dass diese modernen Heiden, die Mitglieder des dunklen (internationalen) Netzwerks, auf alles bereit sind, die weitere Wiederbelebung dieses verlorenen Wissen der Dialektik zu verhindern, ist nicht etwas unbekanntes diesem Schöpfer von Wissen und als auch den Vorgängern von seinem ebenso. Insbesondere "sie" DIA ihnen hatten ANGST, den bestehenden Glaubensbekenntnissen (Religionen) Gottes eine andere Bedeutung zu geben, im Sinne der Vereinigung menschenliebender Gattungen um dieses Symbol, während die gegenseitigen Unterschiede und die Vielfalt (Rituale, Weltanschauungen usw.) in Bezug auf die zuvor erläuterten methodischen Kern- und Grundeinstellungen des vorgeschlagenen dialektischen interaktiven Ansatzes, anstatt das erkennbare DIA heimtückisch streitsüchtigen Eigenschaften und Verhaltensweisen der Bewohner dieser modern-heidnischen Welt in die Praxis durch das internationale dunkle Netzwerk umzusetzen, als den einzigen Sinn des Lebens, indem sie sich gerade diese allgegenwärtigen und allwissenden modernen Heiden zum Vorbild nehmen. Kurz gesagt, diese neuesten Entwicklungen in dieser modernen heidnischen Welt sind tatsächlich eine umgekehrte bipolar-binäre Manifestation der Ereignisse des mittelalterlichen Zeitalters der Schwärze (der Herrschaft des verschmolzenen Geist-Verstandes), wo die mit allen fünf Grundsinnen sichtbare und wahrnehmbare mittelalterliche Schwärze durch Dunkelheit ersetzt und maskiert wird (Implementierung und Ausführung hauptsächlich mit verschiedenen versteckten "weichen" Methoden).

Für deine richtige Orientierung und Navigation im Zeit-DIA-Raum, schauen Sie gerade rund um euch, um (darin) zu sehen, wie viele des echten Gläubigen haben irgendwelche höhere Stellung in eine NATIOKRATISCHE Gesellschaft geschafft zu besetzen. Insbesondere Inhabern einer Firma geworden zu sein, das Mitglied des Verwaltungsrats, (Top)-Management-Teams, Professoren an der Universitäten, Beratern von einem höheren Rang, Politiker von Hocher Rang, die in der Lage sind zu anbieten, irgendwelche Art von (höheren) Beschäftigung für diejenigen die Gebetshäuser Gottes besuchen DIA die sich noch immer nicht schämen die Heiligen Bücher und Schriften zu lesen. Wie viele solcher kannst du sehen? Unabhängig davon, abgesehen von diesen uralten Symbolen dieser Grundschule der Dialektik, wird es später noch mehr solche sternförmige Symbole offenbart werden, die von diesem Schöpfer von Kenntnissen in den kreativen Werken von seinem verwendet wurden.


EMOTIONALER WAHNSINN UND VERRÜCKHEIT


Der (Gerad)lineare Kreative Arbeitsrahmen für die Orientierung in der Zeit und dem Raum

Der (Gerad)lineare Kreative Arbeitsrahmen für die Orientierung in der Zeit und dem Raum

IM VERGLEICH ZU

Dialektische Kreative Arbeitsrahmen für die Orientierung in der Ewigkeit der Zeiten DIA Unendlichkeit von Räumen

Dialektische Kreative Arbeitsrahmen für die Orientierung in der Ewigkeit der Zeiten DIA Unendlichkeit von Räumen

EMOTIONALER WAHNSINN UND VERRÜCKHEIT: Diese Art der schlauen Manifestation des Wahnsinns (der Irrsinnigkeit) wird durch die Verdunkelung des (zusammengewachsenen) verschmolzenen Geistes und Verstandes während der dialektischen Synthese des emotionalen und mentalen Dialekts innerhalb ihres 'Königreiches' (inneres DIA innerstes Wesen) verursacht, das von der angesammelten Dunkelheit im Laufe der Zeit DIA Raum (von Generation zu Generation) infiziert ist. Dieser emotional-seelische Zustand ('der Seele') ist keineswegs eine neue Art der geistig-seelischen Krankheit. Der beste dokumentierte Fall ist das weithin bekannten Verfolgung von Saul DIA seine Versuche, David zu töten, gesteuert durch solche dunklen Angriffe der Manifestierung des emotionalen Wahnsinns seines inneren DIA innersten Wesen (1. Samuel-18 & 1. Samuel-19). Der am besten dokumentierte Fall ist die wohlbekannte Verfolgung durch Saulus DIA seine Versuche, David zu töten, getrieben von solchen dunklen Attacken emotionaler Wahnsinns-Manifestation in seinem Inneren DIA innerstes Wesen (1.Samuel-18 & 1.Samuel-19). Was ist über den noch bekannteren und ältesten beschriebenen Fall zu sagen, der mit der Ermordung von Abel durch Kain endete, der vom großen Propheten Moses (1. Moses-4) notiert wurde? Leider ist diese vor langer Zeit ausgesäte Saat der Dunkelheit, die sich in verschiedenen Arten von emotionalem Wahnsinn und Verruckheit manifestiert, in der Welt sehr weit verbreitet.


Ehrlich gesagt, jeder in weniger oder größeres Ausmaß, zumindest für einige Zeit DIA-Raum, hatte Gelegenheit die zerstörerische Wirkung des weicheren Erscheinungsformen des inneren Dämons zu spüren, als eine zeitliche bösartige Beschlagnahme des emotionalen Wahnsinn, ausgesprochen in der Alltagssprache als Ärger, Zorn, Wut .... schlechte Laune, Ungestüm und die ähnlichen Manifestationen dieses Schwalls des emotionalen Giftes der inneren angesammelten Finsternis /tame. Im Fall von diesen weicheren Weise der Manifestation des emotionalen (kurz - dauerte), Wahnsinn, ist das beste Heilmittel einen menschlichen Weg zu finden (zum Anfang der Spaziergang, zum Beispiel, um "frische Luft aus diesem großen Zimmer des Gottes zu nehmen", ....), um sich selbst zu leeren und diese Art der Manifestation angesammelter innerer Dunkelheit loszuwerden, indem du diesen negativen emotionalen Inhalt verdünnst. Danach sollten Sie sich bei den MENSCHEN entschuldigen, die von diesem anomalen Zustand von euch erlitt, weil es die beste Hilfe für 'euch' DIA dich ist, um die Gewissensbisse zu beruhigen; ein weithin bekannter Zustand der Seele jeden Menschen.


Aus all diesen zuvor genannten Gründen verwendet dieser Wissensschöpfer den Begriff mental - emotionale emotionale Intelligenz oder Intellekt, und niemals emotionale Intelligenz

  • er verwendet lieber den Begriff emotionaler Wahnsinn (Irrsinnigkeit) und Verrücktheit, befeuert mit dem äußeren unsichtbaren Druck dieser Art von automatischer Trigger-Manifestation, getrieben und gezwungen mit angesammelten negativen Emotionen innerhalb der begrenzten Weiten ihrer inneren Reiche des ??????,

denn um positive (emotiv) Emotionen von den vorgenannten und herausgearbeiteten negativen und destruktiven Emotionen, ist es notwendig, diesen dialektischen Inhalt gedanklich, vernünftig und intelligent im Sinne von These und Antithese mit gesundem Menschenverstand und Intellekt zu trennen und erst dann in einer Synthese dialektisch zu synthetisieren und zusammenzufassen dia erneuerte These auf dieser höheren Ebene des dialektischen Verständnisses von Zeit und Raum (Geist, Verstand dia Vernunft, Materie). Leider als Folge der Unmöglichkeit, das innere Wesen aufgrund der (gegenwärtigen) Vorherrschaft des Bösen über das Gute zu kontrollieren, was letztendlich bestimmt, wer derzeit der Herr Ihres inneren Reiches ist, d.h. wer und welcher Herr durch Ihr "Mund" sprechen wird (Lukas - 6:43-45), manifestiert sich nach außen in Form verschiedener Konflikte sowohl auf zwischenmenschlicher Ebene als auch innerhalb der familiären, sozialen, kulturell-religiösen, geschäftlichen... Gemeinschaften und Kollektive (Gruppenebene), einschließlich Konflikten gebildeter Nationen als auch bei anderen natiokratischen Schöpfungen (Mob-Level: herrschende Ebene über dem Pöbel). Denken Sie daran, dass viele Kriege auf diese vulgäre Weise beginnen, die eines Menschen unwürdig ist, und es scheint, dass die ganze Welt von verschiedenen Arten negativer Emotionen durchdrungen und getrieben wird.


Aus diesem Grund ist 'sie' am besten zu meiden, dh diejenigen, deren Meister die angesammelte Dunkelheit ist, wenn dies möglich ist, oder zumindest im größtmöglichen Umfang. Jede Art von Entschuldigung (an irgendjemanden) können sie nicht verstehen. Die Ausnahme besteht darin, dies FORMAL zu tun, um eine Art Vorteil zu erhalten. Denken Sie daran, moderne Heiden sind nicht bereit, die Existenz von Engeln und Gott zu akzeptieren (um zwischen Leute, Menschen und Gott zu vermitteln). Aus diesem Grund ist ihre Entschuldigung nicht aufrichtig und echte, hat also keine Bedeutung, weil es oberflächlicher Natur ist. Da der Meister ihrer inneren 'Königreiche' DIA das innerste Wesen ist Dunkelheit, das heißt, sie haben nichts Heiliges, noch wissen sie etwas Heiliges im äußeren Sinne, beginnend zum Beispiel mit dem Heiligen Buch, und haben daher keine Gottesfurcht , für sie ist das alles wie ein FÖRMLICHES „Hallo“ während eines Telefongesprächs. Für weitere Info in Bezug auf den "Konzept einer Einfachsinnigen Person DIA Einfach(st)en Verstand", lesen Sie die kreativen Artikel, die dem "Konzept des Einfachen Verstandes" gewidmet sind.


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