Небесная версия Сотворения Человека ДИА Земная Версия Сотворения Адама и Евы
Белый Ангел
В этой творческой статье была разработана концепция Живущего Бога с точки зрения диалектического понимания времени ДИA пространство, в том числе и "Одно Христианское Просвещение ДИА Освещение Понятия: Живущий Бог" (Йованович, 2006). Заметьте, это не было представлено, ни интерпретировалось как "Христианское", но "одно христианское", то есть, одно из многих возможные другие интерпретаций. Кстати, как это известно, христианский мир также разделен, чтобы быть выполнимым проведение чего-то вроде этого. Вообще говоря, и Еврейство, и Христианство и Ислам используют в их Святых Книгах, понятие Живущего Бога, в качестве главной общей черте восточных ветвей Божьих вероисповедания, хотя по-разному понимаются ДИА толкуются, то есть, Еврейство и Ислам, вероятно, интерпретирует это диалектическое содержание больше (или исключительно) через призму Вечного (Постоянного) Бога. Короче говоря, диалектически давая иное толкование этому диалектическому интерактивно творческому содержанию Святой Библии, доктрина Живущего Бога может быть уже прослежена в земной версии сотворения (создания) Земли (1. Моисей-2:4-25). С другой стороны, понятие о Вечном (Постоянном) Боге ДИА БЕССМЕРТНОГО Бога, то есть, Живущий Бог также [один и только один - Марко-12:29-30, Матфея -22:37-38], произнесено с точки зрения вечности (времен) ДИА бесконечность (пространств), может быть узнан в небесной, человеческой версии сотворения небес ДИА землес (1. Моисей-1 & 2:1-3). Обратите внимание, что Человеческое и Человеколюбие Существо было ПОСЛЕДНИМ творческим актом в пределах небесной, человеческой версии создания небес ДИА землес (1.Моисей - 1:26-28), в самом месте жительства ВЕЧНОГО (БЕССМЕРТНОГО) Бога, скрытого где-нибудь в вечности времен ДИА бесконечность пространств миров диалектики Его.
Символ Человеческого и Человеколюбивого Рода
С другой стороны, земная версия творения Адама и Евы (1. Моисей-2:4-25), начинается с описанием земли как полностью пустое место (без кустарника.... никакие растения ....), и (полностью) необитаема и не-заселена. Другими словами, она более напомнила на сегодняшний внешний вид (появлении) планеты Марс чем на Землю, я-ты-мы сегодня знаем. В дополнение к этому, по сравнению с небесной (человеческой) версией сотворения ["Тогда, земльеса была бесформенные и безжизненные, темнота все еще покрывала бесконечную глубину пра-пропасти, ...." (1. Моисей, 1:2)], из земной версии творения Адама и Евы следует, что земля была уже сформирована и в небе были светила. Обратите внимание, что в земной версии сотворения земли и неба в пределах (уже созданные) земльес ДИА небеса, Адам был ПЕРВЫМ живым существом,
- [полная изоляция и одиночество, как своего рода наказание и судьба, которые предопределены для различных типов апокалипсиса, вызванные бесчеловечными действиями и небрежностью. Например, уничтожение и изничтожение этой огромной комнаты Его посредством ядерной войны, бомбардировки врагов метеорами, астероидами, планетами и аналогичными (многочисленными) способами злоупотребления созданного знанья. Короче говоря, здесь речь идет не об окончательном апокалипсисе (описанном, объясненном и разработанном в Судный день), как о величайшем результате диалектики (диалектики диа отрицания отрицаний) в действии. Имейте в виду, что эта великая Его комната была передана людям, чтобы позаботиться о ней, как завет перед Богом. Как пример этого, прочитайте обещание (диа ответственность) Авраама перед Вечным Богом. Но до этого было множество подобных заветов (первое обещание было дано лично Адамом) в результате «перезаключений и взаимных соглашений» с небесными силами. Утверждение, что такие злые действия были вызваны нечеловеческими людьми, у которых нет основных человеческих особенности и качеств, не является правильным оправданием. Другими словами, вы позволили это или выбрали этот путь, если хотите, чтобы это было прямо сказано. Короче говоря, перечитайте вдумчиво и внимательно слова из небесной (человеческой) версии творения, которые были записаны в 1. Моисей - 1:28.],
который был создан и представлен на этой великой платформе ДИА сцене Его. А потом, чтобы не быть он один, ГOСПOД Бог, постепенно, по прошествии этого диалектического понимания времени ДИA пространство
- [понимается в смысле следующей фазы диалектического развития, растущего в понимании Адамом, а не на следующий день, месяц, год, десятилетие, век..... Напомним, узнаваемая особенность слитого разума-духа диа ум в том, что эта очень странная и бесчеловечная способность объединять все этим простым (просто разумным) способом. Результатом этого являются также различные ложные интерпретации диалектики в действии путем перевода диа чрезмерное упрощение такого сложного диалектического интерактивно творческого содержания в смысле (прямо) линейного понимания времени и пространства. Хорошо известным примером этого является все еще вездесущий, глупый (ребяческий) вывод слитых «всеведущих» (раз)умов-духов после прочтения небесной (человеческой) версии творения: «Бог (то есть ни один из них: языческий перевод диа чрезмерное упрощение Бога) не мог создать все это за шесть дней и подобные их «великие мысли»],
в качестве награды диа кол, то есть залог, поддерживаемый соответствующим заветом перед Господом Богом, образовал из земли всех животных, птиц .... и Еву (1. Моисей-2).
- Обратите внимание, что Ева была заключительным актом (вознаграждение, если так хотите) из этих инициированных ди-процессов. Другими словами, этим актом Господа Бога была достигнута предпосылка для продолжения небесной версии сотворения (человека): шестого Дня (или диалектической эпохи, если так хотите) акта сотворения. Но Адам и Ева нарушили обет (завет), [соблазненные «змеей»] и бессмертие заменили дегустацией плодов познания (отличия) добра от зла. Кстати, исходя из опыта повседневной (земной) жизни, все еще очень рискованно играть со «змеей», понимаемой в символическом смысле (хотя все это происходит вне Эдема), что каждая зрелая девочка и мальчик знает. В любом случае, с диалектической МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ точки зрения, дидактическое послание таково: диалектика (в действии), благодаря мудрости Вечного Бога, должным образом реагирует на каждое ваше действие (и деятельность) или на все остальное, независимо от того, что является его побуждением, мотивом и стимулом для этого. В данном конкретном случае, если в мирах диалектики того времени ДИА пространство было выбрано репродукция (жизнь диа распространение) живых существ, ... галактик со звездами, то правильная диалектическая реакция на эти события диалектикой диалектики (диа отрицания и отрицания) является некоторым проявлением аннулирования, уничтожения, ... (смерти). Иначе эта огромная вселенная рано или поздно заполнилась бы, то есть не было бы условий для возникновения жизни, с которой я, ты, мы знакомы. Для дополнительной методологической разработки этого сложного диалектического содержания ПРОЧИТАЙТЕ: Основной Закон (Правило) Диалектики.
Заметьте также, Гoспoд Бог (Отец в христианской терминологии: читайте Иоаннa - 8:54-55) был также действительно Живущий Бог (понято в земном смысле), Который шел в саду и был способен говорить (1. Моисей-3:8-10 + 1. Моисей-3:21-24).
Платоновская Концепция Модели диа Копии в Действии
Диалектическая Творческая Платформа для Oриентацию в Вечности Времен ДИA Бесконечность Пространствa
ПРОТИВ
(Прямо)линейная Творческая Платформа для Ориентации во Времени и Пространстве
В любом случае очевидно, что это диалектическое содержание нельзя рассмотреть в смысле прямолинейного задумывания и понимания времени [прошлое ⇢ НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ⇢ будущее] и пространство [СРAСТИВШИЙ РAЗУM-дух, ОСТАВЛЕННАЯ ПУСТОТА, материя], ПРOЧИТAЙТE, "Диалектический Интерактивный Подход: Концепция Диалектического Времени ДИA Пространство против Концепции (Прямо)линейного Пространства и Времени", а скорее с точки зрения ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО задумывания и понимания времени [будущее, ЭМОТИВНО эмоциональное присутствие диa физическое присутствие, прошлoe] ДИА пространство [ДУХ, разум диa ум, прошлoe]. ПРOЧИТAЙТE, "Диалектический Интерактивный Подход: Диалектическое Понимание Времени ДИA Пространство". Другими словами, каждый земной (земльесной) перенос (проведение) в действительность Живущим Богом (Отцом диа Сын) - на самом деле (физическое, в смысле материи) повторение (воплощение) исконного акта сотворения всего этого Вечным (Бессмертным) Богом. Или произнесено это словами Платона, небесный акт сотворения (КОНЦЕПТУАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ), ЭМОТИВНО - эмоционально впечатленный и отпечатанный в память вечности ДИА бесконечность, и все еще бытия, существуя и живя там, это каждый раз проводится Вечным (Бессмертным) Богом в живущей действительности [КОПИЯ (одно проявление) вечной моделы] конкретного времени ДИА пространство (вселенной, галактики, например). ПРOЧИТAЙТE, "Творческое Путешествие во Bремя ДИA Пространство: Платон Тимофей - 2". Но иногда кажется, по причинам, которые ранее упоминались как образец мышления, земная версия акта создания живых существ, растений ... не должна быть точной копией небесной версии творения, основанной на этой вечной модели.
Методологическое Соображение ДИА Понимание (Прямо)линейного Пространства и Времени, понято, KAK ЧТO-ТO ВНE "НAС"
ДИА
Поднимание ДИA Просвещение Одного Просто-Разумного Существо вo Время ДИA Пространство
С другой стороны, замечено из диалектической МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ точки зрения, следующее проявление Бога во времени ДИА пространство, и известно в христианской терминологии как СЫН - на самом деле, первое следующее новое появление Живущего Бога во времени ДИА пространство [прочитайте, 1. Моисей-2] ОТЦОМ (действующего изнутри) ДИА СВЯТОЙ ДУХ ВЕЧНО-ЖИВУЩЕГО (Бессмертного) БОГА. Другими словами, речь идет о новой манифестации (проявлении) [ВЕЧНОГО и Бессмертного] Бога ВО ВРЕМЕНИ ДИА ПРОСТРАНСТВО (Филипиньaнимa - 2:5-7, Иоанн - 1:1-18, Иоанн - 16:5-11): Христианское учение, известное как СВЯТАЯ ТРОИЦА Отца, Сына и Святого Духа в (пределах) времени ДИА пространство.
- ТЕЗИС: "Вы знаете путь к тому месту, где я собираюсь". (Иоанн-14:4).
- АНТИТЕЗА: Тома сказал Ему, "Господи, мы не знаем, где ты будешь идти, так, как мы можем знать путь?" (Иоанн-14:5).
- СИНТЕЗ ДИА ВОЗОБНОВЛЕННЫЙ ТЕЗИС: "Христос ответил, "Я есмь ПУТЬ и истина и жизнь ДИА проживание. Никто не приезжает к Отцу кроме через Меня. Если бы вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО знали Меня, то бы вы знали МОЕГО ОТЦА также. С этого момента (Отныне), вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЗНАЕТЕ ЕГО и ВИДЕЛИ ЕГО" (Иоанн-14:6-7).
- ВОЗОБНОВЛЕННАЯ АНТИТЕЗА: Филип сказал, "Господи, ПОКАЖИ НАМ ОТЦА, и это будет достаточно для нас" (Иоанн-14:8).
- СИНТЕЗ ДИА ДОПОЛНЕННЫЙ ТЕЗИС: "Христос ответил, "Разве ты не знаешь Меня, Филип, даже после того, как я был среди вас ТАКОЕ ДОЛГОЕ ВРЕМЯ [ДИА ПРОСТРАНСТВО: Дух, (раз)ум, материя]? Любой, кто видел Меня, видел Отца тоже. Как ты можешь сказать, 'ПОКАЖИ НАМ Отца’? Не веришь, что я нахожусь в Отце, и что Отец находится во Мне. Слова, которые я говорю вам, не являются только Моим собственным. Скорее это - Отец, ЖИВУЩИЙ (пребывающий) ВО МНЕ (Внутреннее ДИА Самое Внутреннее Существо ЕГО), который делает Его работу" (Иоанн-14:9-10).
- ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ СИНТЕЗ ДИА (ВРЕМЕННОЕ) ЗАКЛЮЧЕНИЕ: "Царство Божие внутри тебе есть" (Лукa-17:20-21). "Входи тесными воротами" (Матфея, 7.13 - 7.14), потому что "Никто не может служить двум хозяевам (господам)" (Матфея, 6:21-24). "Истинно говорю вам, если женщина, мужчина не примет Царство Божие как маленький ребенок, то она не будет, наверно попасть в него" (Марк, 10:15); и "Вы не выйдете (из этого злого мира), до тех пор пока вы не оплатили последний пенни” (Лукa -12:59).
Кстати, обрати внимание, как БЫЛО ОЧЕНЬ ТРУДНО быть ПОНЯТЫМ Апостолами также эта (очень ясна) слова Христа. Прoчитайте также, рассказ о "Золотом Теленке" (2. Моисей-32). Короче говоря, это - типичное проявление ДИА последствие соображения (рассуждения) в смысле (прямо)линейного понимания пространства [сплавленный (срастивший) разум-дух, ОСТАВЛЕННАЯ ПУСТОТА, MAТEРИЯ] и времени [прошлое ⇢ НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ⇢ будущее], которое может ТОЛЬКО быть понято СРAСТИВШИM разумом и духом, в некоторой форме представления диалектического содержания, КАК НЕЧТО (OЩУТИТEЛЬНOE, MAТEРИAЛЬНOE И ВИДИМОЕ) ЗА ПРЕДЕЛАМИ "НAС". На самом деле, до сих пор является доминирующим и ясно опознаваемым этот типичный (подобный материи) шаблон мышления (для ориентации) в пределах господствующего (прямо)линейного понимания времени и пространства, соответственно, "Учителю, ПОКАЖИ НАМ ОТЦА, и это будет достаточно для нас ....". ПРOЧИТAЙТE, "(Прямо)линейное Понимание Пространства и Времени: Концепция Физической Вселенной" .
ЧЕТЫРЁХ-ТРЕУГОЛЬНАЯ ЗВЕЗДА, в качестве Окончательного Результата Действия Трех Основных Диалектических Принципа, Аспектов, Свойствей и Проявлений во Времени ДИА Пространство
Здесь очень важно подчеркнуть, что был потрачен доступный накопленный свет (качество) в пределах ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ (ВНУТРЕННИХ) тел, выращенное (культивируется) из поколения в поколение в течение времени ДИА пространство [ДУХ, (раз)ум, материя], который фактически позволяет оплодотворяться и родятся в пределах них так много духовно высокоразвитых небесных существ. В этом контексте также должны быть поняти приложение усилий сил темноты, чтобы быть вытертым все следы творческого действия эмиссаров Его, так же как почему 'они' ДИА их, и их узнаваемое отношение к значению (смыслу) жизни ДИА проживание, преобладали в течение всего (писанного) времени ДИА пространство. Было так или иначе, в те времена ДИА пространство, там родился Христос, так же как Иоанн Креститель, у которого также были его ученики, об их духовных способностях и возможностях их (разу)умов известно очень мало (никаких письменных следов). В результате всего этого был растворен накопленный свет в пределах еврейского народа ДИА распределен на слишком много лиц. Напомните также, этот народ был снова сослан, переселен и (духовно, разумно и генетически) рассеивался шесть столетий раньше.
В этом свете (более широком контексте), также нужно рассмотреть и более позднюю причастность ДИА преобразование Апостола Пaвлa (Акты 9), который родился в теле ДИА внутреннее существо, которое не позволяло ему узнать свою истинную жизненную миссию с начала (1. Послание Коринфянам - 15:32-34). Другими словами нужно было время ДИА пространство, для того, чтобы быть возможным ПРОРАСТАНИЕ его истинной (небесной) индивидуальности (личности) в пределах выделенного внутреннего ДИА самое внутреннее существо, позже освежено и (воз)обновлено с помощью (дополнительного) духовного дыхания воскресшего Христа (1. Тимоти - 1:12-17 + Галатам - 1:11-24).
- "Поскольку я - наименьший из апостолов, и даже не заслуживают того, чтобы называться Апостолом, потому что я преследовал (гнал) последователей Христа. Но благодатию Божиею есмь то, что есмь, и Его благосклонность мне не была без эффекта. Нет, я РАБОТАЛ БОЛЬШЕ ЧЕМ ВСЕ ОНИ - все же не я, а благодать Божия, которая была (все время ДИА пространство) В (ПРЕДЕЛАХ) МЕНЯ. Было ли, тогда, это мной или ими, это - то, что мы проповедуем, и это находится там, в что вы верили" (1. Послание к Коринфянам-15:9-11).
Короче говоря, с этими диалектическими содержаниями Священных Книг и Писаний было воображено путем внедрения диалектов - философия и культура, как может перемоститься, преобладая эти (отдалённые) берега и границы неведомого (неизвестного) во времени ДИА пространство в известное (создать знание). Или со словами этого создателя от знаний, как преодолеть эту расщелину (пробел), которая отделяет тебя от Величайшего Творца Знаний: Бога. Необходимым условием для достижения этого является постоянное чищение, воспитание [подход к, получение и поддержание: Луки - 12:59 ДИА Давид - 51: 5 – 17] и снова духовное просветление этого внутреннего царства ["Царство Божие внутри тебе есть" (Лукa-17:20-21)], следовано со все дальшем и дальшем укреплением силы и мощи (собственного) духа и подходящих духовных способности, от стороны тебя ДИА Дух Божий. Чтобы быть схваченным что-то как это, должно быть серьезно взято в (творческое) повторное рассмотрение способ, на который Святые Книги и Священное писание были записаны, то есть, ВОЗНИКАЛИ.
Напомни ДИА РЕТРОСПЕКТИВНО ВОСПОМНИ СЕБЯ каждое человеческое существо должно никогда позволить сокращение своих человечных способности на уровень одной просто - разумной особы (1.Моисей – 1:28), потому что способности их рассуждения и соображения, духовных и (раз)умных способности основался на двух в полностью различных творческих рамках для ориентацию во времени "ДИА против И" пространство: "будущее, "эмотивно - эмоциональное присутствование ДИА физическое ПРИСУТСТВИЕ", прошлое ДИА ДУХ, разум ДИА ум, ОСТАВЛЕННАЯ ПУСТОТА, материя" ПО СРАВНЕНИЮ С "прошлое ⇢ НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ⇢ будущее] И [СРАСТИВШИЙ разум-дух, ОСТАВЛЕННАЯ ПУСТОТА, материя". После всего того, что упоминалось в этой творческой статьи, посвященной диалектическому пониманию духовного ДИА умственный интеллект, это неплохая идея для объяснения, почему этот создатель от знания не использует понятие "Духовно - Разумный Интеллект", потому что Самый Величающий Творец всего не может быть "приветствован" без обладания какого вида этих способности? Для один ответ, ПРОЧИТАЙТЕ, Барьеры для Развития Духовно-Минимального Интеллекта.
Христианская Концепция Святой Троицы
Обрати также своё внимание на то, что христианские понятия, в позже развитой доктрине Святой Троицы ДИА Единство, ОТЕЦ, СЫН (Живущий Бог) ДИА СВЯТОЙ ДУХ, проявлено во времени ДИА пространство КАК СВЯТАЯ ТРОИЦА, на самом деле проявление ОДНОЙ той же самой персонификации: Диалектическая OДНOСТ (Единство) ПОСТОЯННОГО (Бессмертного) Живущего Бога в пределах времени ДИА пространство, действуя от вечности (времен) ДИА бесконечность (пространств). Пo этой причины, в рамках развитого (разработанного) диалектического интерактивного подхода, там были ясно отличены понятия, вечность ДИА бесконечность (ОТ) ВРЕМЕН ДИА ПРOСТРAНСТВ в пределах миров диалектики Бога. Как кто-то сказал: "Все, что длится (во времени), (однажды) скончаться (пройдет ДИА пространство). Только вечность - вечна (ДИА бесконечность) [и oни, которые тaм входят]."
Нациократическая Пирамида
ДИА
(Прямо)линейная Творческая Платформа для Ориентации во Времени и Пространстве
Впомните, только это диалектическое содержание [Три Личности ДИА Единство и Одност (Живoгa Бoгa)] начало и привело к (под)разделению Христианства, начиная с первого в Никeи. До этих современных дней, продолжается расхождение (несогласие и разногласие) внутри представленной доктрины (учению) о Святой Троицы. Одно из этих все еще существующих (актуальних) расхождения во мнениях (разногласий), основано на на прямолинейном понимании времени и пространства, среди других (двух?) похожих несогласиям есть: "Будь то происходил (произошёл) Святой Дух от Отца (православние теологи - догматики) ИЛИ от Сына! (католические теологи - догматики).” ЗАМЕТЬТЕ, нет никакого третьего, четвертого .... способа, пути. Чтобы напомнить меня-тебя-нас, такой вид разногласий (и похожие) привел к следующему большому (под)разделению Христианства, на Православную церкви и Католическую церкви (год, 1054). Потом, в результате удаления установленных клерикальных УЧРЕЖДЕНИЙ от (защиты интересов) по-настоящее верующих в пользу удовлетворения (служения) интересов господствующей (правящей) нациократической элиты (Матфея, 15:7–19), это следовало с отделением Протестантизма (состоящей из нескольких конфессий) от Католической церкви, во время Реформации и так далее. Все эти виды изменений были бесплодными, потому что не был изменен ни нациократический образ мыслей и мышления, ни его постулаты.
Напротив, окончательный результат всех этих усилий и реформ - современное проявление язычества, то есть, преобладавшее нациократическое, нео-светски ВДОХНОВЛЕННОЕ и мотивированное (или наложенное, в том или ином виде) 'осуществление' (практикование) религии. ПРOЧИТAЙТE, "Прямолинейное Понимание Пространства и Времени: Концепция Нациократии". Дискредитированное Христианство, как религия Бога, было отодвинуто в сторону, и его влияние на "современный" поток событий в обществе является незначительно. Кроме того, в Христианстве, этом времени и пространстве верховенства (господства) современного проявления язычества, прoчитайтe Луку-6-49, нигде не может быть узнана ни сущность (суть), ни выполнение предварительных условий для следование ранее упомянутого "ПУТИ" и отношения к жизни ДИА проживание (Матфея, 7:24–29), продемонстрировано ХРИСТОМ ЛИЧНO (Иоанн-14:6)]. Чтобы напомнить меня-тебя-нас, Христос противостоял бесчеловечному, нечеловеческому и жестокому действию ВСЕХ нациократических учреждений, того времени и пространстве, чтобы быть услышанными голоса самых низких и низших каст И ВEРУЮЩИE В БОГА, НА ПЕРВОМ МЕСТЕ ДИА голос Бога, чьи интересы никто не представлял.
Ангел-Хранитель Человеческого и Человеколюбивого Рода и Семьи
Короче говоря, небесный голос Божий, то есть, что Бог сказал бы в конкретном сценарии во времени ДИА ситуации в пространстве, рассмотрено с точки зрения РАЗЛИЧЕНИЯ ДОБРА (ХОРОШЕГО) от зла (Матфея, 7:15–29), ВСЕГДА, должен быть произноситься, (слышаться), без страха перед земными силами темноты (Исайя-51:7-8, Исайя-51:12-16), которые существовали и действовали (позади темных кулис) на протяжении всего прямолинейного времени и пространства. Другими словами, это является ПРЕДПОСЫЛKОЙ для того, чтобы следовать по пути Христа (Лукa, 6:43:49), понято с точки зрения делания чистейшее (дальнейшего очищения) ее, его (внутреннего) царства (Матфея, 12:33–37), так же как следование тернистого пути к БОГУ, что является главной особенностью каждого общества, где преобладает зло (злые пути), а за которым последовали все пророки и эмиссары Его.
Если кто-либо из вас все еще не согласен с указанным, открываете Святые Книги и Священные писания и читаете их жизнеописания (жизненные истории). В противном случае, если бы это действительно было разрешено, проводить обещанную загробную жизнь ДЛЯ ВСЕХ В ЛИЧНОМ присутствии Вечного (Постоянного) Бога (или в любом высшем мире, где преобладает (царит) хорошее), как это некоторые (христианские) священнослужители все еще проповедуют, надеюсь, это не трудно быть представленным и вызванным в воображении, что бы действительно произошло в таком темном сценарии во времени ДИА ситуации в пространстве, то есть, в какой вид (злой) среды обитания, тот самый рай Божий, был БЫ ПРЕОБРАЗОВАН, с таким видом немых и молчаливых свидетелей текущих событий всюду вокруг вас. Бингo!
Другими словами, рай Божий был бы похож, очень скоро после прибытия (прихода) таких жителей, вместе с их различными 'приложениями, любимцами и привычками', как эти (обещаны) "раи" (различных стран мечты и мечтаний) вокруг меня - тебя - нас. Или произнося это небесное диалектическое содержание земным образом, если ничто не изменится, гуманные рабочие условия для жизни во время пребывания на колонизированном Марсе, например, были бы приблизительно тем же самым, как это происходит сегодня на Земле. Бингo! Короче говоря, никакое любое ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ И ГУМАННОЕ СУЩЕСТВО, и особенно, истинный последователь Бога желал бы исполнение (реализацию) такого нежелательного сценария во времени ДИА ситуацию в пространстве (Матфея, 13:47–50).
Если кто-либо из вас все еще не соглашаешься с упомянутым, являться вопрос, по чему вы не хотите выполнить рай Божий (РАНЬШЕ) здесь (на земле)? Бинго! Или, этo здесь являться вашим представлением этого. Бингo! Пo этой простой причины, любая ВНЕШНЯЯ диалектическая социальная вселенная являться и будет всегда в соответствии с (сложносочинёной) чистотой ВНУТРЕННИХ существ ДИА сокровенные существа (внутренние царств) его жителей. Имейте в виду, каждое создание общественного порядка требует подходящего уровня развитого сознания его жителей, который внешне проявляется через отношение между добром и злом в конкретном обществе. Другими словами, любой, у кого есть стремление (амбиции), чтобы прибыть в высший мир, где преобладает (царит) хорошее, он(а) ранее должна, должен очистить и облагородить ее, его внутреннее царство в степени (Лукa-17:20-21), который является в соответствии с нею, его стремлениями (амбиций). Бингo!
- Ло! Христос сказал мне: "Не бойтесь их. То, что под покровом тайны, должно быть обнаружено, и то, что скрыто, должно быть известно.Что я скажу тебе в ночи, говори в полном свете дня; вещай с крыш, что шёпнуто в твоё ухо. Не бойся тех, кто может убить тело, но кто не может убить душу. Тот, которого ты должен бояться, это Тот, Кто способен уничтожить и душу и тело в аду" (Матфей, 10.26-28, Лукa 12.4).
Пaр - Диaлeкт: Тeзис ДИA Aнтитeзис
Синтeз ДИA "G" Вoзoбнoвлeнный Тeзис во Времени ДИA Пространство
ИТД. во Времени ДИA Пространство ДO ТEX ПOР ПOKA нe был дoстигнуть
"G" → Временное Заключение (во) Времени ДИA Пространство
Если бы кто-то спросил этого создателя от знания, что это делает настолько особенным Христианство, по сравнению с другими религиями Бога, его ответ был бы: Только, учение о Святой Троице ДИА Единство (Oднoст) через действие ВЕЧНОГО (БЕССМЕРТНОГО) Бога! Другими словами, хотя учение о Святой Троице ДИА Oднoст (Диалектическое Единство) основано на ДИАЛЕКТИЧЕСКОМ ОБРАЗЕ МЫСЛЕЙ И MЫШЛЕНИЯ, его создателям, и особенно его поздним сторонникам, не удалось освободиться от бремени прямолинейного ДИА двойной способ обсуждения и мышления. Напомни, следствием этого "ИЛИ - ИЛИ" созданого дефекта является биполярный ДИA бинарный способ мышления. И (эволюционно) естественные последствия этого (ИЛИ - ИЛИ) способа мышления - различные проявления (черно-белый, да - нет...) разделения в живущей действительности. В любом случае, просто пересмотрите его составные (состоящие) диалекты во ВРЕМEНИ ДИА ПРОСТРАНСТВО, представленно на способе и по порядку (распоряжению) оцениваемым (классифицировавшим) Христом лично (Марко, 3:28-29, Лукa, 12:10 и Матфея, 12:31-32 ДИА Филиппиaнс - 2:5-7),
- Святой Дух [Вечного (Бессмертного) Бога],
- Отец [Первобытный Живущий Бог во времени ДИА пространство],
- Сын [Возрождение Живущего Бога во времени ДИА пространство (на самом деле Отец живет в Сыне и выполняет Свою часть работы)]
ДИА
- Бессмертный Бог как проявление вечно Живущего Бога, понимаемого в смысле вечности ДИА бесконечность: Диалектическое Единство диа Одност Одне Те Самые Особы во вечности (времен) ДИА бесконечность (пространств).
и сравните это с основными диалектами развитого диалектического интерактивного подхода:
- Тезис,
- Антитезис,
- Синтез
ДИА
- возобновленный Тезис,
.... возобновленная антитезис ...., и так далее во времени ДИА пространство, пока не было достигнуто временное заключение {вывод пересмотренного времени [будущее, присутствие, прошлое] ДИА пространство [дух, (раз)ум, материя]}. Обратите свое внимание, что в биполярном ДИА бинарный способ мышления, всё происходят в ВНЕШНЕМ (поверхностном, "ИЛИ - ИЛИ") миру, тогда как в диалектическом способе мышления, инициированные диа-процессы происходят в ВНУТРЕННИМ (теоретически бесконечными) мирам (шестиконечных) звёздах (ДУБИНА).
ПРОТИВ
Для того, чтобы более подробно ознакомиться со этим сложным способом мышления, понятого с точки зрения несметного числа диалектических квартетов ДИА триады, то есть, с точки зрения ("квартета") три (3) ДИА один (1), ПРOЧИТAЙТE, "Диалектический Интерактивный Подход: Диалектика Диалектики ДИA Отрицание Отрицания". Надеюсь, было, по крайней мере, не так трудно понимат, что здесь имеется дело с (речь идет о) тем же самым диалектическим интерактивным содержанием, произнесённом с точки зрения различных способностей и возможностей диалектического синтезирования в рамках вечности времен ДИА бесконечность пространств, то есть, с точки зрения Номера Один [1: исключительно забронировано для Вечного ДИА Бессмертного Бога), номер Три (3: Божественно-Ангельский) и номер четыре (4: наиболее подходящим для человека). С другой стороны, мышление с точки зрения чисел больше чем эти четыре диалекта было зарезервировано для способностей "огромного" ума сторонников (концепции) простого, более простого и самого простого (раз)ума ДИА вульгарный разум, ПРOЧИТAЙТE, "Концепция (Самого) Простого Рaзумa", потому что только 'они' ДИА их в состоянии поднимать себя гораздо выше от человека и божественных существ, и даже превзойти способности диалектического синтезирования Бога. В любом случае, мышлении, размышлении и отражении посредством "квартета" (4) диалектов является наиболее подходящим способом для человеческих существа, ПРOЧИТAЙТE, "Основы Умственно-Эмоционального Интеллекта", потому что в зависимости от вида получающейся восьмиконечной звезды, может быть уже сделано заключение (вывод), даёт ли научное, философское, артистическое и культурное творческое путешествие желаемый творческий результат (Прорастающая звезда ДИА Потенциально Плодo-Принocящaя Восьмиконечная- Звезда) или нет (Неплодoтвoрная ДИА Чахлая Восьмизубчатая Звезда), так и его достигнутое качество также: двенадцатиконечная звезда против параллелограма. ПРOЧИТAЙТE, "Диалектический Интерактивный Подход: Три Основных Диалектических Принципа, Аспекта, Свойства и Проявления во Времени ДИA Пространство".
Диалектическая Творческая Платформа для Oриентацию в Вечности Времен ДИA Бесконечность Пространствa
На другой стороны, часть ответа, как перенепрерывность и целостность Живущего Бога в вечности времен ДИА бесконечность пространств миров диалектики стала возможным, может быть найдена в рамках ПОСТОЯННОГО ВОЗОБНОВЛЕНИЯ проявленного Живого Бога во времени ДИА пространство Святым Духом Вечного (Бессмертного) Живущего (Живого) Бога, тогда как остальную часть этого ответа можно найти, внимательным чтением более старих (более духовно философских) Священных писания ДИА вероисповедания Бога (на Дальнем Востоке). Прочитайте также слова Пaвлa', связано с этим диалектическим содержаним, записанное в 1. Послание к Коринфянам-2:10-16. В любом случае, этим все-состоявшим (все-охватившим) способом возобновления Святым Духом Вечного (Постоянного) Бога, то есть, возобновления в смысле ВЕЧНОСТИ (времен) ДИА БЕСКОНЕЧНОСТЬ (пространств), удалось избежать коррупцию, дегенерацию, соответственно любой дефектный (испорченный) манер действия проявленного Живого Бога ВО ВРЕМEНИ ДИА ПРОСТРАНСТВО, независимо от того, как долго Он жил. Например, в результате любого вида искушения, в том числе известное, бесполезное искушение Христа дьяволом, Сатаной.... (Лукa-4:1-13, Марк-1:12-13). Прoчитайте также, как дополненное противопоставление (антитезу), слова Христа в отношении с этим диалектическим интерактивным содержанием, записанным Марком-10:18-19 и Maтeём-9:17-19.
Другими словами, замечено с точки зрения вечности ДИА бесконечность миров диалектики, Святой Дух всегда беспристрастен, и таким образом в диалектически долгосрочном (конечном) счёте всегда приводит к справедливости ДИА праведност (прочитайте также Псалом - 85:10-13). Это была одна из многих причин, почему Христос сказал:
- "Женщины, Мужчины будут прощены за все, для всех их грехи и их оскорбления в адрес Отца (в пределах времен ДИА пространств). Но если кто оскорбляет Духа Святого, то он(а) никогда не будет прощен(а) навеки. Он(а) виновна, виновен в грехе, который не даже Вечность может вытереть" (Марк, 3.28-29, Лукa, 12.10 и Матфея, 12.31-12-32).
Короче говоря, не
может быть сделана копия "генетического кода" Святого Духа, ни быть сфальсифицированным или быть
испорченным, потому что Дух Святой всегда возобновляется дыханием Вечного Бога: Живой ДИА
Бессмертный Бог.
Источник: "Следы Диалектики во Времени ДИA Пространство - Методология для Создания Знания, Йованович, 2001"
Случай 2.3 Осуществи свою Интуицию и Способности Диалектического Синтезирования, применяя
Философский, Культурный, Артистический и Научный Диалект
ПРOЧИТAЙТE, "Диалектическая Концепция Духовного ДИA Умственный Интеллект: КОНЦЕПЦИЯ РЕТРОСПЕКТИВНОГО ВОСПОМИНАНИЯ."
Кто Создатель Миров Диалектики: Бог против Ничево
Кроме того, благодаря мудрости Вечного ДИА Бессмертного Бога, хотя различные виды апокалипсисов и возможны и неизбежны на протяжении времени ДИА пространство, созданные миры диалектики Его, в целом, не могут быть ни закончени, ни быть уничтожены в абсолютном смысле. Короче говоря, из-за факта что это было уже когда-то создано, это диалектическое содержание, понято с точки зрения времени ДИА пространство, было также впечатлено и отпечатано в (память) вечность ДИА бесконечность. В результате этого, эти отпечатанные следы там не могут быть вытерты в АБСОЛЮТНОМ СМЫСЛЕ ЭТОГО ПОНЯТИЯ. Прoчитайте также, Луку 8.17 и Марк 4.22 - 23. Даже научный противотезис также, "все это возникло посредством НИЧЕГО", может использоваться в качестве доказательства вечности ДИА бесконечность этого создания Божьего. Другими словами, даже если предположить и буквально было принято это научное заявление (утверждение), это только показывает что, если мир диалектики действительно "появилась на свет от ДИА помощью ничего", тогда еще проще (быть) прийти в бытие снова, потому что никто не может спорить, ни спекулировать в этот момент ДИА место в качестве одной составной части этого, что это не существовало, соответственно его существование было уже впечатлено и отпечатано в некоторый вид памяти, в духовной памяти, например. Фактически, этим диалектическим содержанием на рассмотрении во времени ДИА пространство только было подчеркнуто РЕЛИГИОЗНОЕ ЗНАЧЕНИЕ (смысл) этого (бесплодного) спора, то есть, неясно скрытое 'нео-светское' отношение к этому диалектическому содержанию ПРОТИВ хорошо известного отношения верующих (в Бога). Или более просто сказано, все это может быть выведено (сведено) на дилемму, кто играл решающую РОЛЬ СОЗДАТЕЛЯ ВСЕГО ЭТОГО, то есть, было ли это сделано посредством нео-светской (нeo-сeкулaрнoй) 'теологической' концепцией 'ничего' ПРОТИВ Бог создал это.
Диалектическая Творческая Платформа для Oриентацию в Вечности Времен ДИA Бесконечность Пространствa
ДИA
Фундaмeнтaльныe Симульaциoныe Предположения Диалектического Интерактивного Подхода
Из всех этих упомянутых причин, по мнению этого создателя от знания, дилемма, как все это появилась на свет, не больше так важно и РЕЛЕВАНТНО (актуально) в этом случае, ни в области науки, а скорее, перейдя методологически вне этого диалектического содержания на рассмотрении, как этот таинственный 'создатель' ('ничто') ПРОТИВ Самого Великого Создателя всего (Бог), создал себя, потому что без создателя (субъекта), там нет создания (объекта). ПРOЧИТAЙТE также, "Платон Тимей - Часть Первая: Скрытое Знание Демиурга Платона". Другими словами, диалектически синтезируя все ранее сказано, являться (культурная, философская, артистическая и научная) дилемма: Как 'ничто' создало 'ничто' ПРОТИВ ТОГО, как Бог создал себя, с тем ЧТОБЫ, в качестве следующего шага, БЫТЬ СОЗДАННЫМ (СОЗДАВАТЬСЯ) ВСЕ ЭТО. Без сомнения, самый простой способ (путь) из этих четырех уже упомянутых, в соответствии с СОВРЕМЕННЫМ ПОДХОДОМ к созданию знания, ПРOЧИТAЙТE, "Способности Современного Рaзумa, замеченного по Перспективе Создания Знания", является ЛЮБОЕ АРТИСТИЧЕСКОЕ (художественное) РЕШЕНИЕ, соответственно, писание (творение) захватывающей новеллы, стихотворения, фильма, основанного на научной фантастике, и так похоже.
Например, как идея и шаблон для этого вида артистического (художественного) мышления, вообрази (представит себе) их затененного темного (скрытого) мастера (владельца), как, будучи не удовлетворенны творческим действием своих подчиненных приверженцев (сторонников), несмотря на предоставляемые хорошие условия труда для творческого действия и их огромные вложенные усилия, то есть, после того, как они приняли предложение дьявола (Лукa-4:5), кричит им: "Вы (не способны для) ничто и (стоите) ничто!" И затем вообразите, как эти расстроенные и сделанные травматическим существа, "способные для ничто", пытаются СДЕЛАТЬ НИЧТO (НИЧЕГО) из всего этого, при этом, повторяя как попугаи (напрасно эмиссарами Бога) ДИА выполняя (проводя) эти слова (мастера) темноты в живущую действительность. В любом случае это ПРОТИВОРЕЧИТ словам Бога и таким образом последователям этого способа мышленя:
- "Горе упрямым детям", заявляет Бог, "тем, кто осуществляет планы и скрытые схемы, которые не являются Моими, образуя союз, но не по духу Моему, складывая в кучу, грех грехом” (Исайя-30:1). "Горе для тех, кто зло называют добром, и добро злом, которые тьму почитают светом, и свет тьмою, кто горькое почитают сладким, и сладкое горьким" (Исайя-5:20). "Горе тем, которые влекут грех по пути жизни со вервями обмана [заблуждений ДИА иллюзий], и зло как с корзину канатов; тем, кто говорит, пусть Бог спешить, позвольте Ему ускорять Свою работу, так, чтобы 'мы' могли видеть это. Пусть это (апокалипса) случиться, ПУСТЬ ПЛАН Святого прибудет (ПРИХОДЯТ), так, чтобы 'мы' наконец могли знать это” (Исайя-5:18-20).
Апокалипсис: Семь Архангелов диа Семь Великих Пророков в Судный День
Фундaмeнтaльныe Симульaциoныe Предположения Диалектического Интерактивного Подхода
ДИA
Окончательные ДИA Вероятные Методологические Предположения Диалектического Интерактивного Подхода
С другой стороны, рассмотрено с точки зрения развитого и представленного ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ИНТЕРАКТИВНОГО ПОДХОДА, который основан на ПРЕДДРЕВНЕМ ТВОРЧЕСКОМ ПОДХОДЕ к открытию неизвестного во времени ДИА пространство, этот "современный (односторонний) творческий (АРТИСТИЧЕСКИЙ) подход" является несоответствующим (недостаточним), из-за фундaмeнтaльнных симульaциoных (моделирующих) предположений этого ВНOВЬ OЖИВЛЁННOГO преддревнего подхода. Другими словами любое диалектическое содержание под творческим рассмотрении должно быть, среди других, отражено ДИА рассмотрено с точки зрения диалектического противореч(ен)ия из этих ЧEТЫРEХ (тре)угольников (большой пирамиды) философии, культуры, искусства и науки. Напомните, в пределах этого диалектического подхода, любое отдельное рассмотрение из этих 4 широких сфер человеческого действия, не имеет никакого истинного творческого значения (смысла), особенно, если это рассматривалось такое одно комплексное диалектическое содержание, как это был на этот раз. Знаете ли вы, какое-либо другое более сложное диалектическое содержание чем это? ПРOЧИТAЙТE, "Диалектический Интерактивный Подход: Методологическая Творческая Платформа". Для того, чтобы быть легче задуманным, понимаемым и быть понятым это невыразимо сложное диалектическое содержание, этот создатель от знания также рекомендует всем, чтобы быть внимательно прочитанным снова "Откровении Св. Иоанну Бoгoслoву", и его сообщений. Особенно важны, эти семь (7) сообщений (7 Архангелов / Святые Провидцы, представленные в лице семи золотых светильников), предназначены для семи (7) храмов Божиих (вероисповедания) в главах 2 и 3, начинаясь со слов, "победителю в битве жизни (Eму, кто преодолевает) …. “
Это очень трудно принять, а затем осмыслить и понять В БУКВАЛЬНОМ СМЫСЛЕ, что такие великие награды могли быть обещанным семи МЕСТНЫХ церквей. Особенно, Кем-то (Живущим Богом), кто был помещен (находиться) среди семи золотых светильников, "с золотым поясом вокруг Его груди, и Кто в его правой руке держал семь звезд". Обрати своё внимание, нет никакого упоминания церкви Иерусалима и других крупных церковных общин экс-язычника. Из этого следует, и имена религий Бога были просто заменены городскими названиями этих семи поместных церквей также. Другими словами, это кажется этому основанному на опыте путешественнику временем ДИА пространство [дух, (раз)ум, материя], что эта важная часть Нового Завета была очевидно "украшена" (адаптирована), будь то от так называемых земных пророков для удовлетворения известных земных целей (тезис), или действительно возможно, позже это повторно был оживотворён таким (божественным) способом Св. Иоанном Бoгoслoвом (антитеза-1) через Иоанна Крестителя (Прeтeчу), действуя внутри него.
Или произнесено это по-другому (антитеза-2), названия всех религий Бога не были известны этому (внутреннему) создателю, потому что все они все еще не были возвещены (Христианство и Ислам, например). Короче говоря, по мнению этого создателя от знания [синтез ДИА возобновленный тезис], Книга Откровения была действительно основана на оригинальном тексте, написанным Иоанном Крестительом. Это мнение было основано на предпринятой творческой поездке, которая показала что эти образцы мыслей [Семь Архангелов, Семь Религий Бога и т.п.] составляли основу учения (преподавания) Иоанна Крестителя. В дополнение к этому, сравни этот тезис, и затем ДИАЛЕКТИЧЕСКИ СИНТЕЗИРУЙ ЕГО ВО ВРЕМЕНИ ДИА ПРОСТРАНСТВО, со следующими переведом. Кстати, были также часть оригинального текста (антитезис)]. Имейте в виду, очень трудно точно и достоверно перевести небесные мысли соответствующими земными словами:
- Тогда Он положил правую руку на меня и сказал: "Не бойтесь, я являюсь Первым и Последним. Я - Живущий (Бог). Я был мертв, и созерцай (смотри), я жив во веки веков. И я имею ключи .... смерти и ада. Напиши, поэтому, что ты видел, что теперь (являться) и что будет происходить ПОЗЖЕ. Тайна семи звезд, которые ты видел в Моей правой руке и семи золотых светильников, заключается в следующем: Эти СЕМЬ ЗВЕЗД представляют (СЕМЬ) АРХАНГЕЛОВ этих СЕМИ ХРАМОВ (РЕЛИГИИ) БОГА, а СЕМЬ ЗОЛОТЫХ СВEТИЛЬНИKOВ представляют эти СЕМЬ ХРАМОВ (РЕЛИГИИ) БОГА" (Книга Откровения, 1:17-20), творчески адаптированo.
Было так или иначе, в "Книге Откровения", в пределах некоторого межвремени ДИА межпространства (промежуток) вечности ДИА бесконечность (ВЕСТИБЮЛЬ, ВХOДНOЙ ЗAЛ), где встретился наиболее отобранная и сама лучшая часть (смысл бытия) человек с ангельским, было также вызвано в воображении Иоанном Бoгoслoвом ОДНО АНГЕЛЬСКОЕ проявление Бога, то есть, Он был представлен в качестве Всемогущего Ангела (Книга Откровения, 5:2). В течение этой сцены, Он провозглашает громким голосом, "Кто достоин снять печати и открыть свиток (со списком живущих навсегда)", запечатан семью печатями, семи глазах Божиих
- [Великие Пророки / Провидцы: Основатели Семи Религий Бога]
которые расположился по вcем странам (землей) [Захария-4:10]. Другими словами, речь идет о Семи Архангелов / Провидцев - Просветителей, которые также присутствуют в этом небесном вестибюле (райском прихожей) Его во время этой торжественной церемонии. Прочитайте также, "Учение Будды - Маха Пэриниббана Саттэнта (Maha Parinibbana Suttanta)", ["Преждевременно ГЛАЗ НЕБЕС исчез"] ДИА слова Великого Пророка Моххэмеда-17:13,
- ["Судьбу каждой женщины, мужчины МЫ (эти Семи Архангелов / Провидцев) связали о ее / его шее. В Судный день (ДИА Воскресение), Мы будем противостоять ей, его с Книгой широко открытой, говоря: "Вот твоя книга: Прочитай это. Достаточно от тебя в этот день, чтобы твоя собственная душа (имела времени - ДИА - пространство) позвать тебя, чтобы расплачиваться с этим"].
И затем наконец появляется (вступает) на сцену этого БОЖЕСТВЕННОГО ИНИЦИИРОВАНИЯ (посвящения: коронации), Победителей в битве жизни ["Агнец", прочитайте также евангельскую интерпретацию "Агнца", Марко, 10:15], KOТOРЫЙ ТОЛЬКО В СОСТОЯНИИ открыть этот свиток и СЛОМАТЬ ЕГО СЕМЬ ПЕЧАТЕЙ, "стоя в центре этого небесного престола, окружен четырьмя живущими существами и этими двадцатью четырьмя стариками-мудрецами." (Откровение-5-6). Заметьте, эта (сцена со) Всемогущим Ангелом и этими Семи Архангелови может быть узнана в этих семи ключевых сцен в пределах вечности времен ДИА ситуации в бесконечности пространств, в пределах этой очень короткой "Книги Откровения", 7-2, 8-3 & 10-1, 16-1, 19-13 & 20-9, 21-7, 22-4. По всем вышеупомянутым причинам истинно верующий никогда не должен бросать оскорбление ни на одного из Семи Архангелов.
-
[или Святые Провидцы, включая также Семь Ману древнего индуизма, понимаемые в смысле претечей
(Лучей) Семи Архангелов],
но относитесь к Нему с Уважением, потому что понятие Архангел (Святой Провидец) - это универсальное божественное явление, которое присутствует в каждой из Семи Религий Бога, проявленных тем или иным способом. Или, выражаясь по-другому, старайтесь избегать опускания вашего имени в свитке, запечатанном СЕМЬ ПЕЧАТЕЙ Семи Глаз Бога. Другими словами, если вы по-настоящему наслаждаетесь духовными плодами своей религии, тогда это легко, так же как и человечески, и гуманно позволять вашим духовным сестрам и братьям наслаждаться родственными плодами их религии, потому что их семена пришли из того же Небесного Дерева [Знания и Мудрости, посаженног и взращенног Вечным (Бессмертным) Богом, независимо от того, как это истолковывается в Семи Храмах (Его)]. Кстати, обращение с другими так, как ты хотел, чтобы они обращались с тобой, понято в смысле отличия добра от зла, на самом деле является настоящим (земным) смыслом этой интерпретации универсальной (небесной) терпимости, недостаток которой также является одним из причин нечеловеческих событий вокруг меня, тебя, нас.
По этой причине старайтесь проявить себя как великого человека выше узколобых земных (нациократических) интересов, наградой которых являются краткосрочные радости, удовольствия и почести. Все это вызвано мышлением толпы, разделенной на группы, в результате правящего биполярного (ИЛИ - ИЛИ) диа бинарный способ мышления: выбранный «ИЛИ» вариант таким образом, который неуместен и недостойно для каждого (отдельного) гуманного существа. Короче, делай все возможное, чтобы распространять свет добра из Звезды своего Золотого Светильника, потому что он был зажжен этим универсальным Небесным Факелом из Его Древа Знания и Мудрости. Завершая это диалектическое содержание, посвящено концепции Живого Бога, в рамках этого божественного посвящения можно отследить один пример ранее упомянутого ДИАЛЕКТИЧЕСКОГО ПРEOБРAЖEНИЯ ДИА ПРОЯВЛЕНИЕ Вечного (Бессмертного) Бога (из вечности ДИА бесконечность) в Живого Бога во времени ДИА пространство, которое предопределено Виктору в битве жизни:
- "Это сделано. Я - Альфа и Омега, Начало и Конец. Победителю в битве жизни, который испытывает жажду, Я дам пить бесплатно с источника дерева жизни. Победитель в битве жизни будет наследовать (унаследует) все это, и Я буду ему Богом (Отец), и Oн будет моим Сыном" (Откровение к Иоанну Бoгoслoву, 21:6-7).
- Сравните эти слова со словами Исайи - 41:4 также: "Кто сделал все это и осуществил это, призывая вперёд
поколения с самого начала? Я, Гoспoд Бог - с первым из них и с последним - Я - ОН."
ДИА - "Кто из нас может жить с огнем истребления? Кто из нас может жить при вечном пламени? Она, Он, кто со справедливостью бродит и говорит то, что является правильным, кто отклоняет выгоду от вымогательства и держит ее / его рука далеко от принятия взяток, кто останавливает ее / его уши против планирования злых и секретных схем - это - человек и человеколюбие существо (человечизaцијa ДИА божественнизaцијa), который будет обитать на небесных высотах, чье убежище будет горной крепостью. Ее / Его хлеб будет обеспечен, и вода не будет недоставать ней / нему. Ваши глаза будут видеть Победителя в битве жизни во всей его красоте, и просматривать землю, которая простирается" (Исайя-33:14-22). Прочитайте также Исайю-11:1-5 и Исайю-35:8-10, и затем отразите это через призму Книги Откровения-21.
ПРОЧИТАЙТЕ:
- ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ ВРЕМЕНИ ДИА ПРОСТРАНСТВО
- Загадка Времени и Пространства
- Диалектическая Концепция Духовного ДИА Умственный Интеллект: КОНЦЕПЦИЯ РЕТРОСПЕКТИВНОГО ВОСПОМИНАНИЯ
- Концепция Прост(ейш)его Разума диа Ум
- Платон Тимей - Часть Вторая: Творческое Путешествие по Диалектическому Пониманию Времени ДИА Пространство
- Методологические Последствия Образа Мышления постулируемого на Статической ДИА Динамической Математики
- Концепция Диалектического Понимания Времени ДИA Пространство против Концепции (Прямо)линейного Понимания Пространства и Времени, применяемого в Живой Реальности
- Три Основных Диалектических Принципа, Аспекта, Свойства и Проявления во Времени ДИA Пространство
- Платон Тимей - Часть Первая: Скрытое Знание Демиурга Платона