Скрытый культ тьмы, мертвых, бесконечного мученичества и человеческих страданий
Но эмоциональное умопомешательство и сумасшествие, описанное в предыдущей творческой статье, носит хронический характер и представляется неизлечимым, потому что это врожденное "Каина". Переносчики этого рода различных проявлений коварства, злонамеренных проявлений душевного помешательства (заразы души) не знают за муки совести людские, за милосердие и тому подобное, потому что 'они' ДИА их принадлежать к потомству Каина. Горе той группировке, где 'они' ДИА их взяло верх и сумело загнать их, как стадо, с соответственно нечеловеческим образом мышления.
- Короче говоря, они несут в себе присущую Каину скупость, зависть и ненависть ко всему, что напоминает им о первоначальном Эдемском саду (Эдеме) и происходящих в нем событиях. Напомним, Каин убил своего младшего брата Авеля из зависти (матери ненависти), потому что Господь Бог возлюбил жертву Авеля больше, чем его (скупость: мать жадности). По этой причине Бог проводил с Авелем больше времени, чем с ним (ревность), и поэтому последовательно вознаграждает гораздо больше плодов труда Авеля (домашний скот), чем его (земледелие). В наказание Каину было выгравировано клеймо убийцы на его лбу, а потомство его было проклято носить эти нечеловеческие черты и свойства в своем природном (зверином) нраве и характере, то есть до тех пор, пока их внутреннее существо не очистится от этого первородного творимого зла ( грех): 1.Моисей, Сотворение-4.
- К сожалению, при дальнейшем развитии событий за пределами Эдемского сада, в результате смешанных браков через брачные и внебрачные отношения между этими двумя изначально разъединенными человеческими родами, ситуация еще больше осложнилась и ухудшилась. Из сохранившихся древних записей следует, что первоначальные пастухи (скотоводы) превратились в разбойников (предшественников военачальников и воинов), давших своему оружию, предназначенному для защиты своего скота от зверей, новое предназначение, т. е. использовать их для ограбления плодов труда фермеров [вместо первоначального обмена их продуктами].
- Хотя все это выглядит сказкой для маленьких детей, на самом деле это не так, ибо цель и содержание этого вида культурного наследия и сокровища человечества будут осознаваться в повседневной действительности, на всех уровнях организации современной нациократической обществ по всему миру.
- Все вышеперечисленное противоречит (полностью) воспитательным (внутренним) ценностям, а также основанным на них чертам и характеристикам истинного человека. В отличие от этих пятичувственных существ, человек врожденно созерцает, чувствует и ощущает вредность всех упомянутых выше проявлений эмоционального безумия, умопомешательства и сумасшествия. Одним словом, они до сих пор несут в себе положительные воспоминания об Эдемском саду, и по этой причине всякий раз, когда у них появляется возможность сделать это, они стараются воплотить его в повседневную действительность, радуясь своими (скромными) доступными средствами, т.е. воспоминания их предков об Эдемском саду.
- В качестве примера снова рассмотри славную вечерю Христа с учениками, хотя Он знал или предчувствовал, что это была последняя вечеря и последняя трапеза в Его коротком жизненном пути по разным путям, большей частью усеянным терниями. Иными словами, в отличие от лисиц и птиц, у Него не было постоянного логова или гнезда (Лк. 9-58), то есть Христос очень часто спал под открытым небом со своими последователями, питаясь тем, что давала им природа. В Новом Завете также записано, как его ученики, чтобы утолить голод, срывают и съедают колосья в день Саббатний (в субботу), и за такое поведение подвергались критике (Мф. 12-1:8, Мк. , 2-23:28, Луки, 6-1:5). По этой причине всякий раз, когда у них была возможность насладиться жизненными благословениями, которые дает эта Великая Комната Бога, они делали это под руководством Христа.
- Только обратите внимание, как радуется Христос, пока девушка (Мария, сестра Марфы и Лазаря) помазывает Его дорогим благовонным маслом, чтобы весь дом наполнился запахом этих духов, которые его ученики предпочли бы продать за деньги и кормить бедняков, в том числе и их. Христос отвечает на этот тип проявления скупости, говоря, что с ними всегда будут бедные, а Его у них не будет (Мф. 26:6-13). По всем этим причинам неудивительно, что это божественное и человеческое поведение (редко и время от времени) было преувеличено до такой степени, что завистники и жадные того времени называли Христа «обжорой и пьяницей» (Мф. 11-16:19).
- Имейте в виду, что такая богато обставленная Большая Комната, заметная даже в пустынных, бесплодных просторах, а также в холодных ледяных просторах, могла быть спроектирована и обставлена только кем-то (Богом Живым), кто действительно знает, как наслаждаться благами жизни, даже если это копия Райского Сада. Иными словами, Господь Бог не был так жесток и скаредный, даже когда Он наказывал Адама, Еву и их потомков, иначе Он не дал бы им эту, Его Великую, Угодную Комнату для размножения в ней [1. Моисей, Бытие - 1:28, Небесная Версия Сотворения Человека], как и для избавления греха Каина: изначальная пролитая человеческая кровь.
- С другой стороны, Злое духовное потомство Каина, даже имея (огромные) материальные и финансовые ресурсы и возможности, похоже, неспособны радоваться или по-настоящему пользоваться благами такой жизни. Словом, все зараженные синдромом Каина, включая врожденную скупость, будут пытаться удовлетворить свою ненасытную жадность: завладеть всем, до чего смогут дотянуться своими пятью чувствами, в то время как их представители (глубоко) опошленного простого ума, прибыль, нажитая каким-то (негуманным) путем, будет тратить на различные способы проявления простаков [черт дал, черт взял]. Более того, некоторые из них будут использовать свое приобретенное богатство, чтобы причинять вред другим или жить над другими, как способ наслаждения и удовольствия, а также как конечную цель и смысл назначенной им жизни.
- Кроме того, эти самонадеянные всезнающие и всевладеющие приспешники, любимцы и представители (меж)национальной сети тьмы считают, что за деньги можно купить все, в том числе и величайший дар Бога: врожденный дар и талант творчества. И именно этот недостаток, слабость и бездарность, включая их врожденную неспособность чувствовать удовольствие и наслаждение, равно как и чувство внутреннего удовлетворения, истинного наслаждения и радости в более широком, дальнейшем и более глубоком смысле этого представления приводит их (со скоростью их затемненного света) к этим коварным проявлениям эмоционального безумия и сумасшествия.
Другими словами, эти слои внутренней тьмы в «своих царствах» так глубоко укоренились в некоторых из них, потому что эта тьма была запечатлена там с самого начала с более опасными и более коварными проявлениями эмоционального безумия, такие как зависть, ревность, злоба, ненависть и (ненасытная) жадность.
С этой точки зрения проявления различных видов эмоционального помешательства и сумасшествия следует рассматривать и отказ от моей докторской диссертации не только в Дании, но и гораздо шире, а также препятствование разными способами устроиться на работу в соответствии с минимальными требованиями к моей приобретенной квалификации, включая обширные знания и опыт в области информационных технологий [особенно в то время и пространстве: конец двадцатого века], то есть толкая меня на дно их нациократической пирамиды. Несмотря на эти их усилия, им не удалось помешать мне осуществить конечную цель моей жизненной миссии в этом захваченном злом мире, то есть писать творческие статьи, которые может прочитать любой, у кого есть доступ в Интернет. И что самое страшное осознание для них, или унижение для них если так хотите, эти творческие статьи написаны в свободное время на мои скромные свободные личные средства, а не за счет общества в том числе и частных учреждений и организаций. В отличие от меня, они получают жирные зарплаты за свои (весьма) скромные творческие способности, работая в благоустроенных офисах, а также пользуясь другими благами, которые позволяют деньги налогоплательщика. Более того, некоторые из этих статей были написаны в интернет-кафе по всей Западной Европе, потому что, шевелится "животом за хлебом", или управляясь (интер)национальным даркнетом из одного города в другой, невозможно носить с собой тяжелый персональный компьютер и принтер.
Все это показывает силу и могущество духа во взаимодействии с разумом и умом, отфильтрованным и отфильтрованным через призму здравого смысла, который творчески ломает и сносит все перед собой, в том числе их баррикады из холодного железа, сердца из льда и камня. Поскольку представители этого бесчеловечного рода, собравшись в различные интернациональные и национальные сети тьмы, продолжают лелеять культ мертвых и мученичества, конечным результатом которого являются непрерывные страдания человеколюбивых существ, т.э. они продолжают лелеять традиции древних «братских храмов Братства Тьмы»,
- Эта ранее описанная их врожденная склонность к разрушению всего сотворенного Богом, (Арх)Ангелами, их последователями, а также людьми, то есть к аннулированию жизни и благ ее наслаждения в конечном смысле этого понятия, привел к основанию додревнего тайного общества: «Братство Храмов Тьмы». Короче говоря, главная их цель, вообще говоря, уничтожение всего живого путем коварных действий, т. е. взращивание культа тьмы, мученичества и страдания человечества и человеческого рода и их потомства.
эти творческие изделия нельзя злоупотреблять для осуществления их скрытых целей тьмы, и тем более не для дальнейшего взращивания этого бесчеловечного культа, или для сохранения каких-либо проявлений нациократизма, вообще говоря.
Для вашей верной ориентации и навигации в этом диалектическом понимании времени и пространства [дух, разум диа ум, материя], это современное проявление «древних храмов братства тьмы» приводит этот злобный мир к самому их пониманию и проявлению. рая: Темная дыра (в отличие от черной дыры), из которой не может выйти не только луч света, но и затемненный дух, запертый в этом проявлении времени в пространстве [Сейчас и Там (где царит вечная тьма)]. По этой причине человеку как личности необходимо очистить свое внутреннее царство, сняв накопившуюся тьму (совершенное зло), то есть аккумулировать свет [добро: Мэтью-25 (из поколения в поколение)] и затем двигаться к высшим мирам в духовном смысле, где преобладает если не добро, то, по крайней мере, лучше, чем здесь, на земле, особенно если эти соблюдены тенденции продолжаются. В таком случае не обращайте внимания на их предложения многих райских уголков после биологической смерти.
Еще немного о Царстве Неба, а также о Царстве Небесном и Царстве Божием
Отсюда следует (Мф.-25), что этот внутренний свет (накопленное добро во внутреннем существе), как некая всеобщая валюта и средство для совершения разного рода путешествий, в том числе и творческие путешествия, полезен как при всяком явлении апокалипсиса (конец мира) и судного дня, а также до него на индивидуальном уровне, то есть после твоего личного проявления апокалипсиса (смерти). Обратите внимание, что даже во время конца мира Христос не описывает Царство Небесное (читайте также Ин. 18:36), то есть внешние просторы макромира [царство неба, в данном конкретном случае] в смысле чего-то совершенно созданного, а скорее как чего-то среднего качества (50℅ - 50℅), внутри которого некоторые ключевые диалектические события находятся вне досягаемости человеческого воздействия (угасание или умирание солнца, звезд, сверхновых или гамма-излучения вспышка луча и т. д.), или как индивидуум имеет (очень) ограниченное влияние или не имеет никакого влияния на эти предопределенные диалектические события.
По этой причине каждый человек должен сосредоточить свое внимание на непрерывной очистке и взращивании посеянного зерна добра [Притча о горчичном зерне, Луки, 13:18-19], а также на дополнительном накоплении добра через дальнейшее очеловечивание своего внутреннего существа, понимаемое также в смысле делать добро, помогая другим (добрым) людям, рассеивая и распространяя этот свет от этого факела добра. Иными словами, не следует его «закапывать» в могилу без дальнейшего обогащения и облагораживания, т.е. как тот ленивый слуга, зарывающий его, как мешок с золотом, считая, что он уже готов к Царствию Небесному,
- ибо кто этого не сделает, у того отнимется то, что он имеет, и отдано тому, кто наиболее обогатил, облагородил и очеловечил его внутреннее существо (Царство Божие).
- Или, говоря иначе, при таком количестве накопленного таким образом (доброго и светлого) богатства в вас (фактически заимствованного) нет даже смысла присоединяться к этому типу (чрезвычайной) эвакуации, потому что вы бы не зашли далеко [постоянный захват своего внутреннего царства], и по этой причине, скорее, до начала этого долгого и ненадежного пути, лучше дать победителю этой интерлюдии жизни и смерти, то есть финальной битвы между жизнью и смертью в этом конкретном случае.
- Или, говоря иначе, в этой загадочной истории Христа речь идет фактически о заимствованном благе (внутреннем святом свете) для того, чтобы получить возможность пользоваться преимуществами двух рук, а также ходить на двух ногах, прямо, гордо и достойно человека.
- Другими словами, лоб человеколюбивого существа должен быть обращен к небу (и диалектическим явлениям в нем) в течение отведенного ему срока жизни, то есть символически направлен к небу и небесным ценностям (небесному царству) для того, чтобы получить еще возможность пользоваться и будущими плодами этого диалектического понимания вечности времен (и бесконечности пространств), то есть различной продолжительности отведенной продолжительности (человеческой) жизни.
Все сказанное ранее, относящееся к внутренним пространствам, находится в полном соответствии с известными словами Христа: Царство Божие внутри тебя есть (Лк. 17:21), т. е. там ты должен искать узкие врата, путь Божий, озаренный и просвещенный духом, а также ключ, открывающий соответствующее тебе небесное царство по твоим способностям и заслугам.
Методологическое Соображение ДИА Понимание (Прямо)линейного Пространства и Времени, понято, KAK ЧТO-ТO ВНE НAС
С другой стороны, поскольку последователи школы физической вселенной, вооруженные своими пятью научными чувствами, до сих пор воспринимают ПРОСТРАНСТВО исключительно как ЧТО-ТО ВНЕ НАС, неудивительно, что они пытаются найти решение каждой проблемы в этих обширных космических пространствах, включая путешествуя по прошлому в физическом (телесном) смысле, используя для этой цели космические червоточины. Хотя этот создатель знаний поддерживает и поощряет дальние путешествия и покорение космоса, но делается это из более человеческих побуждений [лучше и гуманнее тратить на это имеющиеся финансовые, материальные, человеческие ресурсы, чем на ведение войн, например] , а также от человеческих творческих побуждений и причин [созидание познания, как и творчество вообще, есть любимое занятие и забава Бога и Его последователей, а не уничтожение всего сотворенного].
Или выражаясь иначе, этот творец знания также осознает, что чем выше уровень достигнутого знания, понимаемого в смысле различения добра от зла, тем выше уровень гуманизации своего внутреннего существа кто-то или некоторые из вас достигли, т. е. пронизывал, просвещал и переосвещал благом свою внутреннюю сущность (Лк. 13:20-21). И особенно если эти великие личности становились образцами для подражания для других как противовес разным национал-идеологам, «богословам» и прочим смутьянам, простодушным и простакам, угнетателям и разрушителям всего, что носит человеческий характер и эпитет.
внутренние пространства
Несмотря на это, этот создатель знания по-прежнему считает, что ключ и решение этих ранее упомянутых творческих задач следует искать во внутренних пространствах (время в пространстве: будущее в духе), совершая соответствующие творческие путешествия, а не исключительно в этих космические пространства (пространство во времени: вложенная материя в прошлое). Сколько творческого потенциала и скрытого сокровища скрыто в этих внутренних просторах космоса в миниатюре, показывает и тот факт, что, совершая подходящие творческие путешествия, можно возродить утраченные знания, расшифровать загадочные диалекты и притчи древнего прошлого. Словом, загадочная загадка диалектического понимания времени и пространства "скопирована" тобой посредством диалектического взаимодействия и творческого садействия внутреннего времени в пространстве (будущего, скрытого в духе) и этого внешнего земного пространства во времени. (материя, встроенная в прошлое) в диалектической среде времени [твое (духовное) эмотивьно-эмоциональное присутствие (СЕЙЧАС и ТАМ) и твое творческое физическое присутствие (ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС)] и соответствующей среде пространства (твой разум диа ум).
Абстрактная Mетодологическая Tворческая Oснова: Четыре Ключевые Концепции Диалектического Понимания Времени и Пространства, выраженные через Два Парных Диалекта: Время в Пространстве ⇄ Пространство во Времени ДИА Среда Времени ⇄ Среда Пространства
Иными словами, из этого сокровенного и незримого будущего в духе (времени в пространстве) передаются в духовном смысле разнообразные куски (диалекты) этого загадочного образа с помощью двух типичных человеческих чувств: чувства предчувствия и чувства ощущения своего Я (ТАМ и СЕЙЧАС), которые затем включаются в это пятичувственное пространство во времени в физическом (материальном) смысле (ЗДЕСЬ и СЕЙЧАС), постоянно разворачивая, разбирая и вновь собирая эту загадочную загадку диалектического понимания времени и пространства. Кроме того, описанная методологическая процедура и техника в мирах, где добро побеждает зло, может быть использована для передачи знаний из высших миров, то есть для обмена созданными знаниями, несмотря на огромные расстояния во времени и пространстве, которые их разделяют. Короче говоря, есть вероятность, что вместо того, чтобы отправляться на космическом корабле для обучения и воспитания через огромные физические расстояния макровселенной, этот тип учеников из миров, где Добро преобладает над Злом, отправляется через невидимые поры - споры внутренней вселенной в маленьком, вкушая «плоды дерева различения добра от зла».
Хотя это тоже звучит как научная фантастика, имейте в виду, в мире, где зло преобладает над Добром, все принадлежит миру несбыточной фантазии. Для вашей правильной ориентации и навигации во времени и пространстве ближайшей к Солнцу звездой является Проксима Центавра, на самом деле красный карлик, который находится на расстоянии 4,3 световых года. При существующем уровне развития технологий попасть туда равно возможностям улитки по преодолению расстояния от одного конца континента до другого при условии, что она преодолеет все преграды и опасности, подстерегающие его на пути. Однако с точки зрения диалектического понимания пространства и времени, включающего в себя диалектические изменения, ясно, что будущего там нет даже для кратковременного пребывания, ибо эта звезда старше солнца. Другие звезды с обитаемыми планетами также являются несбыточной мечтой, если смотреть с этой диалектической точки зрения. Иными словами, нужно распутать звезду, которая сейчас рождается, а также предсказать, что у нее будет обитаемая планета, подобная Земле, чтобы имело смысл идти в том направлении, которое рассматривается с точки зрения здравого смысла. Конечно, слова «в том направлении» следует понимать в диалектическом смысле, а не в (прямо) линейном представлении и понимании пространства и времени, потому что в мирах, где господствуют диалектические изменения ничто не стоит на месте, и кого-то ждет, что определить непросто, т.е. , это требует некоторой формы проявления внутреннего духовного руководства. Во всяком случае, из всего этого следует, что разгадка находится во внутренних пространствах, откуда исходит необходимое знание для этого путешествия в неизведанное, что опять-таки в полном согласии со словами Христа: Царство Божие внутри тебя.
Диалектическая Концепция Духовного ДИA Умственный Интеллект
Завершая этот длинный рассказ, вместо краткого изложения используемой концепции Ретроспективного Воспоминания и Напоминания вам предоставляется возможность прочитать четыре творческие статьи, посвященные этой концепции, а в качестве альтернативы вам предлагается прочитать расшифровку платоновского диалектоса «Тимей», то есть увидеть, как эта гораздо более широкая концепция Ментального диа Эмотивно Эмоционального Интеллекта может быть применена в (творческой) реальности.
ИЛИ
ПРOЧИТAЙТE: "Платон Тимей - Часть Первая: Скрытое Знание Демиурга Платона"
